新葡萄京娱乐场:西北文化二零零六年第3期,相

2019-06-20 02:31 来源:未知

 

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上世纪50年代,针对明定陵万历皇帝陵墓的发掘因科技水平有限造成重大文物损失,周恩来总理事后批示:今后不许发掘帝陵。1987年、1997年,国务院又分两次正式发文,强调暂不发掘帝王陵。不挖帝陵成了文博界的“铁律”。

 

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基本信息:

4月28日,南京市栖霞区狮子冲新合村北象山南麓,随着工人的掘进,两座古代大型墓葬的形制已经清晰显现。

 

  前不久,南京市博物馆考古队对外公布在栖霞区狮子冲北象山南麓发现两座长16米、宽约7米的大型南朝墓葬,推测墓主或许是陈文帝陈蒨及其陪葬者。目前,随着工人的掘进,两座古代大型墓葬的形制已经清晰显现。4月30日,著名文化学者吴树发出一条题为《南京!南京!请停止发掘六朝帝陵!》的微博,痛斥南京对“永宁陵”南朝陈文帝陵墓的挖掘,违反了不挖帝陵的考古“铁律”。一时之间,南京的挖掘工作引起了一场超越文管业的社会性轩然大波,争议的焦点就在于这到底是不是一座帝陵(注:考古仍在进行,尚未最后确认,以下简称“永宁陵”)。  争议:是帝陵就不该挖  上世纪50年代,针对明定陵万历皇帝陵墓的发掘因科技水平有限造成重大文物损失,周恩来总理事后批示:今后不许发掘帝陵。1987年、1997年,国务院又分两次正式发文,强调暂不发掘帝王陵。不挖帝陵成了文博界的“铁律”。  而这两座大型墓葬很有可能是陈文帝的陵墓——这个推断实际上早为学界及民间所认可。其中最有力的证据是,大墓南距350米处,自古矗立着一对石兽,东兽为双角天禄,西兽为独角麒麟。著有《六朝陵墓及其石刻》等著述的南京博物院学术委员会研究员罗宗真教授介绍,要区别南朝墓葬是皇帝还是王侯,可以看墓前石刻,“麒麟为帝,辟邪为侯”。  今年2月初,南京市文广新局负责人对媒体公布,这两座大墓应为南朝帝陵,而且墓主极有可能为陈文帝陈蒨及其陪葬者,并再次宣布拟在此修建南朝石刻遗址公园。  南京大学学者姚远认为,如果没有麒麟等地标,在基本建设前的考古工作中偶然发现,那不属于主动发掘帝王陵,但发掘地处于全国重点文物保护单位的建设控制地带,有石刻等明显的地表标识,在几可判断为帝王陵的情况下,具备了“不挖”的条件。  回应:墓主身份不确定  南京市政府有关部门表示,发掘“永宁陵”的理由有二:一是为建设“六朝石刻博物馆”而进行“抢救性发掘”;二是“永宁陵”的身份尚未最后得到确定。  南京市主管考古的文物事业管理委员会办公室张主任介绍,“我们向国家文物局申请到了发掘证照。“永宁陵”考古是在为这一带的保护规划提供依据,墓地考古不算是发掘,只是勘探和试掘。墓葬也不属于石刻(国保单位)的一部分,我们只是做考古调查,为了以后在那块地里建设遗址博物馆。”张主任承认,像乾陵、秦始皇墓那些有定论的帝陵,肯定是不能动(主动发掘)的,因为现在还没有技术来保护文物,除非是抢救性发掘,或者是在盗墓贼盗墓了后不得不发掘。但对于“永宁陵”来说,即使有麒麟石刻,也不能证明它就是帝陵,“可能是石刻挪过位置呢”?  南京市文广新局宣教处处长金文林认为,之所以把发掘定义为“抢救性发掘”,理由有二:“一是现在古墓葬周边都是现代公墓,古墓被蚕食得很厉害,我们要把那里一大块(通过发掘)保护起来;二是要配合遗址公园的建设。”(马君桐)  相关链接  永宁陵  陈蒨(公元522至566年)是南北朝时期陈朝开国皇帝高祖武皇帝陈霸先长兄陈道谈的长子,陈朝第二位皇帝,在位7年后亡。永宁陵是南朝陈文帝陈蒨的墓葬,根据《陈书·本纪第三·世祖》记载,陈文帝死后“葬永宁陵”。在狮子冲自古就有一对石刻分别为天禄与麒麟,按照南朝的陵寝制度,它们“守护”的应该是一座南朝帝陵,由此,文保部门认定这对石刻为“永宁陵石刻”,国保单位标示碑的文字说明,永宁陵是南朝陈文帝陈蒨的墓葬。

目录

作者: 王志高 著

此地极有可能存在陈文帝墓葬——这个推断实际上早为学界及民间所认可。其中最有力的证据是,大墓南距350米处,自古矗立着一对石兽,东兽为双角天禄,西兽为独角麒麟。

目录

 

出版社:江苏人民出版社

著有《六朝陵墓及其石刻》等著述的南京博物院学术委员会研究员罗宗真教授介绍,要区别南朝墓葬是皇帝还是王侯,可以看墓前石刻,“麒麟为帝,辟邪为侯”。早在1988年1月,这一对石兽已被定为全国重点文物保护单位,并立碑宣示,上书“永宁陵石刻”字样。1996年4月,这里进入江苏省“第一二三批全国重点和省级文化保护单位及建设控制地带”。

 

●清溪新语

出版时间:2015年5月

2012年2月,南京市长在狮子冲召开现场办公会,称鉴于南朝陵墓石刻在东南亚国家的广泛影响,拟建南朝石刻博物馆及遗址公园,再现南朝文化。事实上,2012年2月16日,“南朝石刻博物馆”已被列入南京市委24号】文件,作为《南京市重点文化工程项目计划(2011-2105年)》中的第18个项目,项目注明“以新合村(笔者注:即永宁陵所在地)六朝石刻群为中心,集中展示南京六朝石刻艺术,2012年完成设计方案,力争2013年建成”。随后,南京市文物局委托南京大学建筑规划设计研究院开展可行性研究,规划草案几易其稿。南京市文物局文物与考古处处长曹志君称,正式规划方案还没通过,目前还处于研究阶段。

●清溪新语

大遗址保护重在和谐共生    龚良   (6)

版次:1

《2012南京考古工作报告》显示,对狮子冲的第一期考古调查和勘探已于2012年6月开始,至同年7月结束。接着,正式的发掘开始了。由国家文物局颁发的考古发掘证照第476号)显示,其发掘内容为“江苏省南京市栖霞区狮子冲墓地”,发掘时间为2012年12月至2013年1月,准予发掘面积为150平方米。南京市文广新局宣教处处长金文林称,目前还没有找到能证明墓主身份的实物证据。

让文化景观遗产融入美好生活          龚 良         (6)

(南京博物院,江苏 南京)

印刷时间:2015年5月

在此情况下,今年2月初,南京市文广新局负责人对媒体公布,这两座大墓应为南朝帝陵,而且墓主极有可能为陈文帝陈蒨及其陪葬者,并再次宣布拟在此修建南朝石刻遗址公园。

(南京博物院  江苏南京)

 

印次:1

上世纪50年代,针对明定陵万历皇帝陵墓的发掘因科技水平有限造成重大文物损失,周恩来总理事后批示:今后不许发掘帝陵。1987年、1997年,国务院又分两次正式发文,强调暂不发掘帝王陵。不挖帝陵成了文博界的“铁律”。

 

●东南论坛

ISBN:9787214152909

南京大学学者姚远认为,如果没有麒麟等地标,在基本建设前的考古工作中偶然发现,那不属于主动发掘帝王陵,但发掘地处于全国重点文物保护单位的建设控制地带,有石刻等明显的地表标识,在几可判断为帝王陵的情况下,具备了“不挖”的条件。并且,在地表建设遗址公园,不是扰动地下文物的理由。建的是石刻遗址公园,不是陵寝遗址公园,完全可以在地表以石刻为中心建设。

●东南论坛

温故求新:促进大遗址保护的科学发展——大遗址保护思路再探    孟宪民   (7)

内容简介:
  《随园史学丛书:六朝建康城发掘与研究》是作者在多年从事六朝建康(即今南京城)的考古发掘工作基础上的所研究的成果汇编。作者结合多年来丰富的考古资料和考古实践,对六朝建康城的建制、布局、城市建设等作了较深的研究,复原了作为六朝都成的南京的样貌。

今年4月初,姚远等人以公民身份向国家文物局提出关于《发掘执照》的信息公开申请,国家文物局4月22日回复称,当时,南京市博物馆申请为配合“南朝石刻博物馆”建设,对位于南京市栖霞区狮子冲北象山南侧的两座墓葬进行考古发掘。在江苏省文物局审核同意后,国家文物局批准实施。

从“文化景观”到“文化景观遗产”(下)     单霁翔     (7)

(国家文物局, 北京)

目录
序一
序二

一位不愿具名的文化界人士分析,南京市文物部门在申报材料中,没有提及此处为国保单位“建控地带”及有可能存在帝陵的信息,而以“狮子冲墓地”的名称出现,南京市文物部门存在有意隐瞒真实意图之嫌。

(国家文物局  北京)

【内容提要】新中国成立后,特别是改革开放以来,我国的大遗址保护事业持续稳步发展:概念逐渐明确,队伍不断壮大,制度日臻完善,工作趋于主动,考古学及多学科合作的作用切实加强。在此基础上,对“全国大遗址保护研究展示的现代化体系和地区的建设”作进一步研究,必将促进大遗址保护事业的科学发展。

一、都城研究篇
思路与方法:六朝建康城遗址考古发掘的回顾与展望
秦汉秣陵县治新考
简论南京石头城的四个问题
六朝建康城客馆考

针对涉嫌主动挖掘帝陵的质疑,南京市文广新局宣教处处长金文林回应称,这里存在“永宁陵石刻”是真,但不等于就是永宁帝陵,这个“可能性”只能通过考古发掘来予以求证。他介绍,在国家文物局的批准下,第一期考古发掘已经结束,目前已经暂停发掘,第二期的发掘申请已经提交,有待国家文物局的批复。

【内容摘要】在中西方,文化景观概念的形成均经历了长时期的积淀,各有着坚实的社会基础。西方各国,经过19世纪工业文明后的深化认识与研究,特别是20世纪中叶对环境的关注,至20世纪下半叶将之提升为文化景观理念,并于20世纪末提出了文化景观遗产的概念。我国的文化景观研究则于20世纪得益于近代地理学,区域社会与历史文化,区域考古学、环境考古学与景观考古学等各学科的研究成果,同时在国际文化景观遗产保护的理念与实践的推动下,逐步完善了文化景观及文化景观遗产的理念。进入21世纪后,文化景观遗产保护逐渐达成国际共识并在诸多国家取得了成功,而《西安宣言》与“杭州论坛”及我国文化景观遗产的申报潜力,则标志和预示了我国在该领域的重大贡献和突破。

【关键词】大遗址保护;   科学发展;   历程回顾;   保护思路;   再探索

二、文物研究篇
六朝买地券综述
新葡萄京娱乐场,南京西善桥南朝墓志质疑——兼述六朝买地券
六朝瓦当的发现及初步研究
六朝建康城遗址出土陶瓦的观察与研究
六朝瓦当图案传播中诸现象浅析(提纲)
南京颜料坊出土六朝墨书瓷器分析
南京发现的孙吴釉下彩绘瓷器及其相关问题
论南京大行宫出土的孙吴云纹瓦当和人面纹瓦当
南京仙鹤观东晋墓出土文物的初步认识
试论温峤
南京颜料坊出土东晋、南朝木屐考——兼论中国古代早期木屐的阶段性特点
南京红土桥出土的南朝泥塑像及相关问题研讨

针对“如确证为陈文帝陵怎么办”的问题,金文林回应称,将按规定向上级主管部门报告,根据上级指示来处理。

【关键词】文化景观     文化景观遗产     保护

 

三、陵墓研究篇
六朝帝王陵寝述论
南京上坊孙吴大墓墓主身份的蠡测一一兼论孙吴时期的宗室墓
马鞍山孙吴朱然家族墓时代及墓主身份的分析
关于东晋帝陵的两个问题
南京大学北园东晋大墓的时代及墓主身份的讨论——兼论东晋时期的合葬墓
南京麒麟铺南朝陵墓神道石刻墓主新考
梁昭明太子陵墓考
再论南京栖霞狮子冲南朝陵墓石兽的墓主身份及相关问题
南京甘家巷西“梁鄱阳王萧恢墓神道石刻”墓主身份辨正
丹阳三城巷(1)南朝陵墓石兽墓主身份及相关问题考订
论丹阳陵口南朝石兽的制作年代
南京方旗庙南朝陵墓石刻墓主略考
简议南京西善桥“竹林七贤”砖印壁画墓时代及墓主身份

 

●遗产保护理论

四、文化交流篇
百济武宁王陵形制结构的考察
韩国公州宋山里6号坟几个问题的探讨
试论韩国首尔风纳土城的三个问题
略论中国南朝与新罗的文物交流
关于朝鲜半岛古国加耶与南朝交流的两个问题
略论南京出土的孙吴人面纹瓦当对朝鲜半岛的影响
六朝墓葬出土玻璃容器漫谈——兼析朝鲜半岛三国时代玻璃容器的来源

●学人访谈

大遗址考古发掘与保护的敏感问题     付清远   (18)

五、书刊评论篇
南朝陵墓神道石刻研究的开山之作——张璜《梁代陵墓考》评介
南朝帝陵石兽和砖画研究的重要突破——读评《六朝帝陵——以石兽和砖画为中心》
马鞍山地区六朝墓葬考古发现及研究成果的集中展示——《马鞍山六朝墓葬发掘与研究》

马鞍山六朝墓葬研究的新起点——《马鞍山六朝墓葬研究》序
承汉启唐途中的涅槃一一《中国玉器通史·三国两晋南北朝卷>序
东亚文物考古学术交流的新平台一一评《东亚考古论坛》创刊号

教育    服务   多元发展     周功鑫院长专访     周功鑫、龚良     (13)

(中国文化遗产研究院, 北京)

附录:本卷未收录的六朝考古简报及论文存目
后记

(台北故宫博物院  台湾台北;南京博物院  江苏南京)

【内容提要】大遗址作为我国文化遗产的重要组成部分,其保护工作已经纳入国家文物保护的重点工作。随着国民经济和城市化进程的飞速发展,大遗址受到了巨大冲击。要保护好大遗址,必须首先确立“抢救第一”的思想,在考古发掘过程中依靠多学科专家的有效合作;还要认真执行国家有关法令,坚持遗址与周边环境的协调发展,确立可持续的科学保护方式。

 

【内容摘要】2009年10月,南京博物院龚良院长受邀访问台北博物院,并接受本刊编委会委托,就博物馆的展览、教育、公众服务、藏品数字化、博物馆产业等,对周功鑫院长进行了专访。周功鑫院长认为,博物馆应履行教育职能,将教育视为展览最大目的,依据观众需求设计教育活动,藉此为民众服务;同时,利用现代科技,加强典藏数字化建设,推动文化创意产业,致力多元发展,促进文化交流,提升整体服务品质,从而将博物馆建设成为民众愿意亲近并经常光顾之处。

【关键词】大遗址保护;   多学科合作;   可持续保护

【关键词】教育     服务     多元发展     周功鑫

 

 

遗址保护方案现存问题剖析     黄克忠   (22)

●遗产保护理论

(国家文物局, 北京)

中国文化景观的申遗策略初探     陈同斌     (18)

【内容提要】国内目前在遗产保护的技术手段方面进行了不少有益的探索,但还存在一些普遍性问题:对保护方案的前期勘察与价值评估工作存在基础资料普遍不足的缺陷;相关理念和原则与具体保护实践有所脱节,或体现不够充分;对如何处理好保护与展示利用的关系缺乏全方位统筹考虑;保护方案的制定和管理方法缺少必要的协调与沟通。今后的遗址保护工作要与社会各界进行多学科、多专业广泛合作,综合研究,共同解决难题。

(中国建筑设计研究院建筑历史研究所   北京)

【关键词】遗产保护方案;   普遍问题;   建议

【内容摘要】《世界遗产名录   填补空白——未来行动行动计划》(GaP RePort)和《什么是突出普遍价值》(OUV RePort)是近年世界遗产保护领域中两个重要文件。GaP RePort对世界遗产价值的比较分析与认定归纳提出了新的框架概念:类型框架、时空框架和主体框架;OUV RePort对世界遗产的“突出普遍价值”定义陈述作出了修改,更加突出“普遍性”和“可持续性”。根据这两份文件的要求和中国文明的特性,选择“文化景观”作为中国申报世界文化遗产的类型更符合中国特色。我国应站在全人类文明与文化的高度,重新发掘遗产价值,加强“文化景观”类遗产项目的研究与申报。

 

【关键词】世界遗产名录     中国文化景观遗产

新葡萄京娱乐场:西北文化二零零六年第3期,相关机关。●考古探索

 

南京江宁孙吴“天册元年”墓发掘简报    南京市江宁区博物馆   (26)

从遗产中“文化景观”到“文化景观”遗产     侯卫东     (24)

【内容提要】2008年发掘的沙石岗孙吴天册元年墓距1979年发掘的城土盖村棱角山天册元年墓仅约百米,亦为平面呈双“凸”字形的前、后室砖室结构,出土青瓷器、铜器等精美文物20余件。此二墓墓砖上模印的花纹和铭文完全相同,证明墓主可能均与兒(倪)侯有关。沙石岗天册元年墓是该地区发现的第4座孙吴晚期大型砖室墓,对研究该地区高等级孙吴贵族墓葬的分布及孙吴时期丧葬礼俗等具有重要的学术价值。

(中国文化遗产研究院  北京)

【关键词】沙石岗;   孙吴墓;   天册元年;   兒(倪)侯;   青瓷器

【内容摘要】“文化景观遗产”是近期文物界的研究热点之一,它体现了中国传统的“天人合一”的哲学思想。“文化景观遗产”的核心是景观,应兼具自然形态魅力和美学情感内涵,如泰山、哈尼梯田和中国传统林园,同时体现了自然与文化之美。文化景观遗产的保护与传承任重而道远。

 

【关键词】文化景观     文化遗产     保护

南京市郭家山11号墓发掘简报    南京市博物馆   (32)

 

【内容提要】郭家山11号墓出土了青瓷器、铜器、铜钱等,从墓葬形制和出土器物推断,该墓应为西晋墓。这一墓葬的发掘为南京地区六朝考古研究增添了新的资料。

●考古探索

【关键词】南京;   郭家山11号墓

漫谈历史时期考古学的方法  

 

从安阳西高穴汉魏大墓的墓主推定说出去     徐永杰     (28)

南京滨江开发区15号路六朝墓清理简报    南京市江宁区博物馆   (36)

(中国文化遗产研究院  北京)

【内容提要】牧龙村发现的3座六朝砖室墓,据墓葬形制和出土遗物判断,M1、M2时代为东晋中期,M3时代为孙吴建衡元年,墓主为相府吏缪承。三墓规模虽不大,但具有重要的学术价值。M1、M2墓室四角的砖柱,在南京地区东晋墓葬中是首次发现。M3出土的环状乳神兽镜、青瓷龙首罐、笔洗、唾壶等遗物比较珍贵,另有一方砖刻买地券是研究当时土地制度的重要实物。

【内容摘要】2009年河南省文物局公布:安阳县西高穴村抢救性发掘的一座汉魏大墓为魏武王曹操高陵。此消息立即在全社会范围内引起了激烈的争论。随着争论的持续扩大,争论的范围超出了墓主人身份的认定,而牵涉到考古学学科的科学性和权威性。由曹操墓引发的思考可知,应从考古学年代学、出土文献与传世文献的互证、人文科学中的“孤证不立”等方面探讨历史时期的考古学方法,这样既有利于学科的自身建设,又有利于平息社会对西高穴大墓墓主认定结果的不信任和对考古学研究的怀疑。

【关键词】江宁铜井牧龙村;   东晋墓;   孙吴墓;   建衡元年;   买地券

【关键词】历史考古学;方法论;曹操墓

 

 

南京上坊孙吴大墓墓主身份的蠡测——兼论孙吴时期的宗室墓    王志高、马涛、龚巨平   (41)

江苏句容春城南朝宋元嘉十六年墓     镇江博物馆、句容市博物馆     (37)

(南京市博物馆, 江苏 南京)

【内容摘要】元嘉十六年墓为凸字形劵顶砖室墓。墓内放置木棺两具,应是合葬墓。墓砖中发现一块纪年砖和两块草书砖。随葬器物有瓷器、陶器、铜器漆木器、银器、玻璃器等,其中玻璃杯、青瓷鸡首壶、银盘和两块草书砖被评定为国家一级文物,特别是玻璃杯为萨珊王朝的泊来品,弥足珍贵。

【内容提要】因富春侯孙峻遭斲棺毁墓的下场,且根据墓中出土的青瓷堆塑罐的分析,南京上坊中下村孙吴大墓的时代可进一步推定为孙皓晚期,因而墓主不可能是五凤三年(256年)卒亡的孙峻,而可能是孙皓晚期的一位宗室之王和他的两位王妃。迄今发现的可推定墓主身份的孙吴宗室墓形可分3个类型,分别相当于宗室墓中的陵墓、王墓和侯墓。

【关键词】句容市;元嘉十六年;墓葬

【关键词】江宁上坊;   孙吴墓;   孙峻;   孙皓;   王;   宗室墓

 

 

福建泉州南安丰州发现两座六朝墓     泉州市博物馆     (44)

试析安徽马鞍山寺门口东吴墓的形制——兼论长江中下游地区六朝时期祔葬墓的类型    栗中斌   (51)

【内容摘要】2008年1月,泉州市博物馆在福建省南安市丰州镇抢救性地清理了两座六朝墓葬,出土物皆为当地所产的青瓷器,说明南朝时期泉州地区已有较成熟的烧瓷技术。墓中所出土的五联罐为闽南地区首次发现。这些发现为研究六朝泉州墓葬演变过程提供了宝贵的实物资料。

(马鞍山市文物管理所, 安徽 马鞍山)

【关键词】丰州;墓葬;六朝;青瓷

【内容提要】寺门口东吴墓是马鞍山地区发现的又一座东吴时期重要墓葬,其独特的祔葬形制为本地区仅见,也是至今发现唯一一座侧室葬人的墓葬。根据墓葬的实物资料,并结合发掘的原始记录,本文对该墓葬的形制等方面,谈一些新的认识。同时,依据现有史料,通过对所见长江中下游地区已发表的六朝时期祔葬墓材料的梳理,就长江中下游地区六朝时期这一特殊葬俗的墓葬形制,进行类型学方面的尝试性研究。

 

【关键词】马鞍山;   寺门口;   祔葬墓;   墓葬类型

南京红土桥出土的南朝泥塑像及相关问题研讨     王志高、王光明     (48)

 

(南京市博物馆考古部  江苏南京)

晋代墓葬制度与两晋变迁    吴桂兵   (58)

【内容摘要】南京红土桥出土的一批南朝泥塑像,是六朝都城建康地区同类遗物的首次发现。据分析,遗物出土地点与南朝延兴寺遗址有关。从制作工艺角度观察,红土桥南朝泥塑像经彩绘、施釉装銮和入窑烧固等工序,与同时期百济泥塑像相似,属于同一制作工艺技术传统,而与北朝泥塑像之间存在明显的差异,反映了南朝佛教文化对百济的深远影响。

(南京大学历史学系, 江苏 南京)

【关键词】南京红土桥;南朝泥塑像;延兴寺;制作技艺;百济;北朝

【内容提要】晋制是继周制、汉制之后,中国古代墓葬制度发展演变的重要内容,考古学意义上的晋制与晋礼的制定关系密切,晋礼制定、施行的过程反映了汉魏晋社会的变迁。洛阳市西晋的都城,都城洛阳晋墓中的洛阳因素代表的墓葬制度内涵应该与西晋制订推行的新礼有关,洛阳因素反映的墓葬制度即为继汉制之后的晋制。东晋时期在都城建康地区逐渐形成建康因素,洛阳因素与建康因素是两晋时期墓葬制度的主要文化内涵。

 

【关键词】晋制;   晋礼;   洛阳因素;   建康因素;   汉晋变迁

也谈北洞山西汉楚王墓的墓主和时代     刘照建、边策     (59)

 

(徐州市文物管理委员会  江苏徐州;徐州博物馆  江苏徐州)

南朝买地券综论    易西兵   (64)

【内容摘要】北洞山西汉楚王墓与狮子山汉墓、驮蓝山汉墓相比,在墓葬的营建技术、结构布局和随葬器物等方面均具有发展至更高阶段的特点,因此北洞山西汉楚王墓墓主不是第二代楚王刘郢客,而可能是第四代楚王刘礼或第五代楚王刘道,其中第四代楚王刘礼的可能性较大。

(广州市文物考古研究所, 广东 广州)

【关键词】北洞山;西汉; 楚王墓;墓主

【内容提要】江南和华南地区已发现22件南朝买地券。它们依券文可分为三类,在内容、书写格式和行文语气上均有区别。总体上,南朝买地券一方面包含了强烈的道教因素,表明道教在南朝底层社会的广泛影响,另一方面,券文内容也反映了南朝社会的生死观念和埋葬习俗。

 

【关键词】南朝;   买地券;   道教;   埋葬习俗

南京麒麟铺石兽墓主问题研究补正     杨晓春     (63)

 

(南京大学历史学系  江苏南京)

关于南朝陵墓神道石兽的名称问题    杨晓春   (71)

【内容摘要】关于南京东郊麒麟铺的一对南朝石兽的墓主问题,笔者曾对南朝宋代帝陵之说提出过怀疑,并作了可能是陈初瑞陵的推测。根据南宋《(嘉泰)吴兴志》的记载,否定了原有的推测。而根据《景定建康志》有关上元县东三十五里萧梁帝陵的记载,可以认为麒麟铺石兽即是这一墓主失载的梁代帝陵。于是,又进一步推测墓主有可能为梁代末年一度称帝的萧渊明。

(南京大学历史学系, 江苏 南京)

【关键词】南京麒麟铺; 石兽; 墓主; 南朝

【内容提要】关于南朝陵墓神道石刻中的石兽的名称,研究者说法不一。通过相关文献以及考古资料的进一步收集和分析,可以认为帝陵石兽中的单角兽称天禄、双角兽称避邪,王侯墓所用无角兽称狮子(或可因其生有双翼而称翼狮)是比较可取的说法。

 

【关键词】南朝;   神道石兽;   天禄;   避邪;   麒麟;   狮子

●地域文明

 

走马楼吴简所见“私学”考     邓玮光     (66)

天禄避邪新考——从角数规律看南朝帝陵石兽的名称    宋震昊   (77)

(南京大学历史学系  江苏南京)

(江苏教育学院历史系, 江苏 南京)

【内容摘要】通过总结前人的研究成果,并联系新公布的材料,可以认为:“举”是“举荐”;“举”的目的是举“私学”某某成为吏;“私学”是秦汉“学吏制度”的延续,被记录在“黄薄”中,表示“学吏者”的身份,能够被举荐为吏。在未被举荐前,“私学”以“白衣”的身份居住于丘,在被推荐任吏后可能会迁移住处,但似乎仍然保有“私学”的身份,并可以被进一步举荐。

【内容提要】南朝帝陵11处有角石兽,其角数规律为出左兽为二角、右兽为一角。若以石兽躯体是否呈S形跃动为主要标准,则它们可以分为A型和B型:A型学东汉的镇墓石兽,每足四趾;B型学狮子形,每足五趾。根据宋代金石学文献中东汉宗资墓、宋均墓、州辅墓的重要记载可知朱希祖对南朝石兽名称的论证不成立,结论应是“一角为避邪,二角为天禄”。

【关键词】走马楼简牍; 学吏制度; 举私学; 黄薄

【关键词】南朝石兽;   角数规律;   天禄;   避邪

 

 

●博物馆新论

●地域文明

第一座外国名人纪念馆    崔志远纪念馆建设的探索与实践    董学芳   (77)

安徽繁昌窑研究新进展    杨玉璋、张居中,鲁厚祖   (83)

(扬州唐城遗址博物馆、扬州崔志远纪念馆  江苏扬州)

(中国科学技术大学科技史与科技考古系; 中国科学技术大学博物馆, 安徽 合肥)

【内容摘要】崔志远是唐文化培育的新罗文学家,曾在扬州淮南使府任职,著《桂苑笔耕集》二十卷传世,归国后传播汉文化,在韩国具有很高的文化地位,为中韩文化代表人物。扬州市深入挖掘历史文化资源,开展崔志远研究,首先倡议建设崔志远纪念馆,尝试设立崔志远史料陈列馆,精心探索建设崔志远纪念馆实践的道路,历时数年建成崔志远纪念馆,并开展中韩友好交往,在中韩两国产生了很大影响。

【内容提要】安徽繁昌窑是目前已知的我国最早烧造青白瓷的窑址,对研究青白瓷和南方白瓷的起源等问题都具有重要意义。自20世纪50年代窑址被发现以来,经历了多次考古调查和试掘,但可惜的是这些材料多未经系统整理并发表,致使学术界对繁昌窑的认识还比较模糊。2002年,中国科学技术大学科技史与科技考古系与安徽省文物考古部门联合对繁昌柯家冲窑遗址进行了一次正式考古发掘,取得了丰富的发掘成果,笔者对这批资料进行了系统整理和研究,结合以往研究成果,对繁昌窑近年来研究进行梳理,以期加深学术界对繁昌窑的认识与理解,推动繁昌窑研究的进一步深入。

【关键词】崔志远; 首创建议; 探索实践; 崔志远纪念馆

【关键词】繁昌窑;   青白瓷;   研究进展

 

 

数字水印技术在数字博物馆中的应用     宗旸  (81)

繁昌窑的兴衰    翟艳艳   (88)

(南京市博物馆  江苏南京)

(中山市博物馆, 广东 中山)

【内容摘要】随着数字博物馆的兴起,博物馆的数字展品版权保护越来越受到人们的重视。为此数字博物馆需要综合应用多种数字水印技术。数字水印的作用主要体现在数字博物馆文物的版权保护和内容的完整性、真实性。

【内容提要】本文以繁昌柯家冲窑尾基点展开论述,揭示繁昌窑被发现、被认知的过程,阐述了繁昌窑与传世名画的关系,繁昌窑与周边同时期窑址烧造(青)白瓷的可比性,以及繁昌窑(青)白瓷发展的三大原因:市场需求、技术迁移、工艺先进。同时讨论了繁昌窑衰落的三大原因:瓷土品质粗劣、战争频繁带来经济滞后、防御水灾的能力较弱。

【关键词】数字博物馆; 数字水印; 文物; 版权保护

【关键词】繁昌窑;   柯家冲;   (青)白瓷;   认知;   兴起;   衰落

 

 

●专题研究

五管瓶初论    董健丽   (93)

孙吴佛教流传考     屈大成    (86)

(故宫博物院, 北京)

(香港城市大学中国文化中心  香港)

【内容提要】五管瓶为古人沟通天地的媒介,发源于东汉,经历代发展至宋到达鼎盛,其作用也由随葬的明器发展为具有象征意义的陈设用器。其象征意义与阴阳五行等中国传统文化思想相关,蕴涵吉祥之意。

【内容摘要】三国时代佛教的流布情况,一向较少受注意。三国中,以孙吴的佛教最为兴盛,除出土文物显示佛教于民间广泛流传外,另有孙吴佛教徒支谦对前代译经颇有意见,重加修订;康僧会是《四分律》的传持着,并编制在家戒律。这一切反映出孙吴时期,中国佛教的发展正踏入新阶段,值得探究。

【关键词】五管瓶;   发展;   阴阳五行

【关键词】三国; 支谦; 康僧会; 谷仓罐

 

 

●博物馆新论

试探南朝墓葬中的佛教因素        韦 正         (91)

数字技术辅助博物馆陈展的若干思考    吴祺、袁庆曙、鲁东明   (99)

(北京大学中国考古学研究中心   北京)

(浙江大学计算机科学与技术学院, 浙江 杭州)

【内容摘要】佛教介入墓葬之中是佛教文化和丧葬文化中的重要现象。南朝时期,佛教因素较为普遍地出现在墓葬之中,但不同墓葬中的佛教因素的象征意义有强弱之别。综合归纳和分析二十座南朝墓葬,可知所含的佛教因素大致有:佛教人物形象类的佛像、僧人、飞天、伎乐、供养人物,佛教护法类的狮子,以及佛教象征物的杂器、佛塔等。

【内容提要】数字展览与互动技术是博物馆展陈的重要辅助手段,提高了用户参观趣味性,增强了用户体验,达到了参观个性化的目的。

【关键词】佛教因素;南朝

【关键词】数字技术;   博物馆;   展陈

 

 

六朝都城佛寺和佛塔的初步研究        贺云翱         (101)

博物馆数字展示基本特征分析    陈刚   (105)

(南京大学历史学系   江苏南京)

(北京化工大学信息科学技术学院, 北京)

【内容摘要】六朝都城的佛寺和佛塔的具体形态尚未有过系统研究。六朝佛寺的基本要素由寺门、佛殿、讲堂、禅堂、塔、食堂等构成。东吴时期的佛寺保留了中国传统的方形院落的形态,院落中部有一多层楼阁式佛殿或佛塔。大约在东晋至南朝初年,六朝都城出现“平地式”或”规整式“佛寺与”山林式“或“自由式”佛寺两种佛寺类型,其主流格局与韩国、日本境内发现或保存的6—7世纪的佛寺格局比较相似。六朝都城的佛塔以主要存在于南方地区的全木结构型为主,并具有自身的鲜明特点。现所见日本法隆寺五重塔和法起寺三重塔应保留了中国六朝都城全木结构型佛塔的基本特征。

【内容提要】展示是博物馆与观众沟通的重要方式。由于对博物馆数字展示本质特征认识不足,博物馆工作者在将数字技术手段应用于展示过程时,极易陷入两大误区:一是忽略数字技术手段的作用,仅将数字化元素作为传统展示的局部点缀;二是过分夸大数字技术手段的作用,大量堆砌数字化元素,形成本末倒置的数字技术“秀”(show)。本文给出了博物馆数字展示的基本概念,并对博物馆数字展示区别于传统展示的非顺序性、多感性、互动性、虚拟性以及时空延展性等本质特征进行了剖析,以供博物馆数字展示设计与实现工作参考。

【关键词】六朝都城;佛寺;佛塔

【关键词】数字展示;   非顺序性;   多感性;   互动性;   虚拟性;   时空延展性

 

 

●十竹斋艺谭

●专题研究:大遗址保护技术

《龙舟大神宝像图》考        高文杰         (114)

浙江余姚田螺山遗址室内与现场加固试验研究   张慧、李玉虎、万俐,范陶峰   (110)

(海南省博物馆  海南海口)

(南京博物院, 江苏 南京; 陕西师范大学历史文化遗产保护研究中心, 陕西 西安)

【内容摘要】水陆画是举行水陆法会时供奉的宗教人物画。海南省博物馆收藏的一幅清乾隆年间民间画师赖尚元所绘的《龙舟大神宝像图》,是一幅道教内容的水陆画,反映了清朝江西省吉安府泰和县端午节和中元节的风俗,是研究中国宗教发展史和民间绘画艺术的重要资料。

【内容提要】田螺山遗址是我国第一处实行原址保护盒展示的南方古遗址,发掘后打破了遗址原来所处的稳定环境,导致遗址出现了一些病害。为了使得该遗址较好地保存下去,本文分析了该遗址土壤的理化性质,在此基础上,选用CB材料对该遗址土样进行了室内及现场加固试验。加固前后土样耐水性、PH值及强度等表征的对比表明,加固后的土样具有较好的耐水性,抗剪强度参数粘聚力有明显的增大,从而增加了土壤颗粒之间的粘聚力。现场小面积加固试验表明,保持了遗址原貌,渗透性好,未见表面开裂现象,同时强度也有很大的提高。

【关键词】水陆法会;水陆画;泰和县;民俗

【关键词】田螺山遗址;   加固保护;   CB加固材料

 

 

●新书架

熊家冢土遗址保护概述      陈光利、魏彦飞、袁万红、方北松、吴顺清   (114)

《南京百科全书》的编纂特点、学术价值及实现意义——兼论地区百科全书的编纂及价值      庄小军、邓 攀       (117)

(荆州文物保护中心, 湖北 荆州)

(中共南京市委党史工作办公室   江苏南京)

【内容提要】本文介绍了熊家冢墓地的概况以及地质、土壤状况,分析了保护中需要解决的主要问题。通过对殉葬墓和车马坑的综合保护,实现了防止殉葬墓坑、车马坑的崩裂、垮塌和各类遗迹的开裂、塌陷。熊家冢土遗址保护工作的开展,对我国南方地区土遗址保护技术的开展有一定借鉴作用。

【内容摘要】《南京百科全书》的编撰较好地把握了百科全书的编纂规律。它以南京解放以后尤其是改革开放以来的发展变化为重点,具有地方性、全面性、科学性、规范性、实用性、美观性等特色。它的成功出版是地方文献编纂史上的一大突破,为建立地方性学科“南京学”打下了坚实基础。

【关键词】熊家冢;   南方土遗址;   遗址保护

【关键词】地区百科全书;南京百科全书;编纂

 

 

●十竹斋艺谭

●学术动态

苏州狮子林《听雨楼法帖》考略    张恨无   (119)

“学术期刊·博物馆·文化遗产”论坛——暨《东南文化》创刊25周年纪念学术研讨会纪要         本刊编辑部        (122)

(苏州职业大学, 江苏 苏州)

【内容摘要】南京博物院于2010年6月13—14日举办了“‘学术期刊·博物馆·文化遗产’论坛暨《东南文化》创刊25周年纪念学术研讨会”,来自文博学术期刊界的近四十位专家代表围绕三个主题进行了发言和讨论:1、新形势下加强刊物自身建设,2、学术期刊对博物馆建设和文化遗产学事业的引领作用,3、网络时代学术期刊的发展。与会代表提出了很多富有建设性的观点和意见,并交流了各自的办刊经验。此次会议的召开将有助于学术期刊更好地为博物馆建设、文化遗产事业及相关学科体系建设发挥平台和引领作用。

【内容提要】《听雨楼法帖》为清代云南人周于礼撰集,金陵穆文、宛陵刘宏智等人镌刻。第一卷为褚遂良、颜真卿、蔡襄三家;第二卷为苏洵、苏轼、苏辙父子;第三卷为黄庭坚;第四卷为米芾、赵孟頫。本文对各家书法风格及刻石流传作了简要阐述。

【关键词】东南文化;25周年;学术研讨会;会议纪要

【关键词】园林;   书法;  刻石;   法帖

 

 

日文提要          (127)

追寻逝去的年俗记忆——上海小校场年画述略    段炼   (122)

韩文提要          (128)

(上海社会科学院, 上海)

 

【内容提要】早期上海小校场木版年画,深受苏州桃花坞年画影响,店铺多为仿冒桃花坞的作品。清末民初,小校场石印年画以其题材新颖、色彩艳丽、物美价廉而盛极一时,木版年画开始走向尾声。而月份牌年画的出现,又开创了中国年画史上一个特殊的辉煌时期。正是近代西方印刷技术的传入,彻底改变了中国年画的命运。上海小校场年画的嬗变,清晰地呈现了传统年画消亡的历程。

 

【关键词】小校场;   年画;   石印技术;   海派文化

 

 

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