江陵蚂蟥山战国墓是否越人墓,2010年第9期目录及

2019-12-12 01:15 来源:未知

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1982年10月下旬,湖北省博物馆驻江陵纪南城工作站,在江陵县九店乡雨台村境内,南距秦家嘴楚墓地1.5 公里,东北距九店砖瓦厂楚墓地一公里,西距纪南城东城垣700 米的蚂蟥山中部,配合荆州地区畜牧科学研究所附属砂场取土挖沙工程,清理了一座战国墓,出土了越式铜鼎等5 件文物。 但是,此墓是否越人之墓,却引起了一场争议,至今尚无定论。该墓为竖穴土坑小型墓,没有斜坡墓道,清理时,墓坑上部已被破坏,现存墓口呈长方形,残长3.06米、宽1.74米,深2 米。葬具为单椁单棺,均已腐朽,但其痕迹尚可见。随葬器物共5 件,其中铜器3 件,铁陶器各1 件(铜鼎、铜环、铜带勾及铁削刀、陶高领罐)。 有关此墓的年代,胡文春同志在《考古与文物》1987年第5 期上撰文认为是越人墓,因无纪年可考,主要从出土器物进行分析,以确定其入葬的大致年代。铜鼎的形制特点,与江西上高、湖南资兴旧市发现的铜鼎形制特点基本相同,这两地的铜鼎随葬墓年代为战国中期,因而蚂蟥山此墓也相当于战国中期。在距这座墓不远的江陵雨台山,也出土过一件类似的铜鼎,但其形制有一定的差别,如口小底大,三扁平足外撇较甚,两附耳为方形等,为战国晚期墓葬。而蚂蟥山铜鼎则敛口,腹微鼓,平底,有棱的三扁足略向外撇。可见两墓年代不可能相同,故定为战国中期较为适宜。 这座墓随葬的铜鼎,与江陵地区楚墓发现的楚式铜鼎形制差异较大,而与湖南资兴旧市出土的越式铜鼎的特征相同,因此它应是越式铜鼎。春秋晚期至公元前278 年秦拔郢之前,纪南城是楚国的郢都,城内外住有巴、吴、越及中原地区等地方的人。这座墓在当时楚都纪南城的东西近郊,又随葬越式铜鼎,因而它应是座越人墓。 此文发表后,《考古与文物》1990年第四期发表了王家德同志的《江陵蚂蟥山越人墓质疑》。认为此墓不是越人墓,而是一座战国初期的楚墓。1.从地望上看,江陵乃东周时楚之郢都故地。该墓邻近楚都纪南城东城垣仅700 米,且周围分布有密集的楚墓群,这表明这一带无疑是楚人墓地。2.从墓的形制、棺椁痕迹和随葬品的放置方向来看,与其周围楚墓无别。虽然越人也用棺椁埋葬死者,但结构不尽相同。史书记载越人,断发文身,与楚人的习俗有别。 3.从随葬品看,此墓出土的铜鼎、铜环、带钩和铁削刀等物,其中陶罐、铜带钩、铜环和铁削刀在楚墓中常见。绳纹高颈陶罐不仅在江陵发现,而且在距郢都不远的当阳赵家湖、宜都红花套和枝江等地的楚墓中所见的陶罐相似。因此,它们是楚器而非越器。 4.根据铜鼎的造型风格,原作者认为是一件越式鼎,此是该墓确定为越人墓的重要依据。诚然,该鼎与目前在郢都所见的楚式铜鼎有较大的差别。另外,在雨台山558 座楚墓中,仅出土一件与楚式鼎不同的所谓越式鼎。应视作这可能是楚民族吸收外民族文化因素的结晶,刘彬徽先生在分析楚国青铜礼器时曾经说过如下一番话:第四种可名之为非楚式,即楚人使用或仿制其他文化的器型。(见《楚国青铜礼器初步研究》,《中国考古学会第四次年会论文集》,文物出版社1983年)从陶罐上也可以找到模仿的印记,即一种敛口、平底、三足瘦长外撇的陶鼎,在战国中期以后的楚墓中经常可以见到。因此,我们在研究器物型态学的时候,既要看到楚文化对外民族的影响,又不能忽视外民族的文化对楚文化的影响。总而言之,目前郢都所见的两件越式鼎皆属楚人所用的器皿。这两件铜鼎与湖南资兴旧市出土的越式铜鼎相差较大,(参见熊传新、吴铭生《湖南古越族青铜器概论》,《中国考古学会第四次年会论文集》)相比之下,湖南资兴旧市越式鼎带有浓郁的越文化特征。 5.春秋末期及战国初期,以秦、楚、齐、燕、韩、赵、魏七国为主的诸侯之间经常发生争霸战争。楚、越常发生战争。据《史记。楚世家》:熊渠甚得民间和,乃兴兵伐庸,杨粤至于郢。又曰:镇尔南方夷越,无侵中国,于是楚地千里。最后一次战争,越国终被楚灭。秦汉时越族与汉人杂居。先奏时,古人在他乡死后,一般归葬故土。据目前郢都附近的江陵、当阳发掘的上千座楚墓来看,仅见两件与越式鼎。由此推测此墓是楚墓。 然而,在江陵地区楚墓中有随葬越人兵器的现象。如望山一号墓出土一把越王勾践铜剑,便是一例。我们不能因此否定望山一号墓是楚墓。此墓虽无纪年,但经过上述分析,联想到江陵是楚郢都的腹地,所以判断蚂蟥山发掘的一座不是越人墓。 至今,江陵蚂蟥山战国墓中出土的越式鼎引起了如上的争议,究竟此墓是越人之墓,还是楚墓中随葬的越式文物,结论尚不清楚。

辽宁本溪县新城子青铜时代墓地…………………………………………
…………………辽宁省文物考古研究所  本溪市博物馆  本溪县文物管理所(3)
安徽蚌埠市双墩三号战国墓……… 安徽省文物考古研究所  蚌埠市博物馆(18)
河南禹州市新峰墓地M10、M16发掘简报…………………许昌市文物工作队(24)
河南偃师市吴家湾东汉封土墓…… 洛阳市第二文物工作队  偃师市文物局(37)
京当类型商文化与郑家坡类遗存关系再检讨………………………… 徐良高(46)
纪南城与楚郢都………………………………………………………… 尹弘兵(55)
包山二号楚墓遣册研究二则…………………………………………… 刘国胜(66)
试论可乐文化…………………………………………………………… 杨  勇(73)
南京东晋温峤家族墓地的墓主问题…………………………………… 韦  正(87)
 
篇  名:辽宁本溪县新城子大片地青铜时代墓地
作  者:辽宁省文物考古研究所  本溪市博物馆  本溪县文物管理所
关键词:辽宁   新城子   盖石石棺墓   青铜时代 
提  要:
    2006年,对本溪县东营坊镇新城子村的大片地墓地进行了发掘,共清理墓葬16座。墓室均以石块或石板砌筑,现存的墓顶盖石均为整块大石板。绝大部分墓葬未见人骨,仅1座出土有人牙。各墓随葬品均较少,种类有陶壶、罐及石斧、铲、纺轮等。该类墓葬可称为盖石石棺墓,属于广义的“石棚”类遗存,年代大体属西周晚期至春秋时期。该类遗存广范分布于辽东北部地区,可命名为新城子文化。

 

篇  名:安徽蚌埠市双墩三号战国墓
作  者:安徽省文物考古研究所  蚌埠市博物馆
关键词:安徽   双墩三号墓    战国晚期   楚文化
提  要:
    2007年4月,对蚌埠双墩墓群的三号墓进行了发掘。该墓为长方形土坑竖穴,墓坑两长边有生土二层台。墓中葬具和人骨已全部腐朽,仅存炭灰和漆皮痕迹。棺内随葬有玉剑饰、玉彘、玻璃璧、铜镜等。墓底西侧边箱放置一组陶器及少量铜器,南部脚厢放置一组漆木器。随葬陶器组合为鼎、罐、钫、盒等,具有明显的楚文化特征,时代属战国晚期。此墓的发掘,为研究淮河中游地区的历史文化提供了新资料。

 

篇  名:河南禹州市新峰墓地M10、M16发掘简报
作  者:许昌市文物工作队
关键词:河南  新峰墓地   洞室墓   西汉末期
提  要:
    为配合南水北调中线工程建设,对禹州市梁北镇境内的新峰墓地进行了大规模发掘。其中,M10、M16两座汉墓的形制较为特别,均为带斜坡墓道的洞室墓,但墓道和墓室不在一条直线上。M10分前、后室,后室为砖券顶;M16为单室砖券顶。两墓虽经盗扰,仍出土有部分随葬品,包括陶、铜、铁、玉石器及铜钱等。墓葬的年代属西汉末期,应在王莽改制之后。这两座墓葬的发掘,为研究中原汉代社会风俗、埋葬制度等提供了重要资料。

 

篇  名: 河南偃师市吴家湾东汉封土墓
作  者: 洛阳市第二文物工作队  偃师市文物局
关键词:河南   吴家湾   封土墓  东汉晚期
提  要:
    2006年,在偃师市吴家湾村发掘了一座东汉晚期墓葬。墓上的圆形封土已被夷平,残存范围最大直径达21米。有长斜坡墓道,为横列前堂式的小砖券多室墓。虽经盗扰,墓中仍出土有较多随葬品,包括陶、铜、铁、石器等。此墓地处洛南东汉陵区的陪葬墓群的边缘,但墓葬等级较低。它的发掘,对于认识东汉帝陵的布局、结构、范围,以及陪葬墓的等级和墓主人身份等,具有重要的学术意义。

 

篇  名: 京当类型商文化与郑家坡类遗存关系再检讨
作  者: 徐良高
关键词:京当类型商文化  郑家坡类遗存  时空关系
提  要:
    京当类型商文化的内涵及其与郑家坡类遗存的关系,是先周文化来源研究中的一个关键性问题。京当类型有其自身特点,分布在关中西部偏东南一隅,大体包括现今兴平、周至、户县、武功、扶风、礼泉等区域,漆水河流域也是其分布区。在此范围内只有京当类型商文化分布,不可能还有“郑家坡文化”生存其间。郑家坡类遗存应晚于京当类型商文化,是京当类型在商文化势力东退后区域化、个性化的产物,后来融入先周文化中,而不是早期先周文化。

 

篇  名: 纪南城与楚郢都
江陵蚂蟥山战国墓是否越人墓,2010年第9期目录及摘要。作  者: 尹弘兵
关键词:纪南城  郢都  栽郢  鄩郢
提  要:
    综合考古资料和相关文献加以分析,位于现今湖北荆州的纪南城遗址应为楚郢都所在,但纪南城只可能是战国时期的楚郢都,而非春秋时期的楚郢都。纪南城开始作为郢都的年代,应为战国中期早段或战国早、中期之际,毁弃于公元前278年的白起拔郢之役。将郢都迁至纪南城的有可能是楚肃王,时为楚肃王四年,即公元前377年。新蔡葛陵楚简中记有“王徙於鄩郢之歲”,所称的鄩郢当即纪南城。

 

篇  名: 包山二号楚墓遣册研究二则
作  者: 刘国胜
关键词:包山二号楚墓  遣册  文字考释  简序编排
江陵蚂蟥山战国墓是否越人墓,2010年第9期目录及摘要。提  要:
    湖北荆门包山2号楚墓的遣册是分室放置的。其中第二组(265、266号)简文的第二字,整理者释作“兆”,应释为“卯”。简文“大卯”读为“大庖”可从,“大庖之器”指庖厨所掌的用器。第四组(259~264号)的简序编排与残简缀合也可加以调整,调整后该组共包括4枚简,依次是259、263/264、260-1/262、261/260-2(/号表示前后缀合)。

 

篇  名: 试论可乐文化
   作  者: 杨 勇
关键词:可乐文化  文化特征  战国至西汉   西南夷
提  要:
    在贵州省赫章县可乐遗址清理出一批战国至西汉时期的土著墓葬,其文化内涵丰富,特点鲜明,所发现的套头葬习俗尤其独特。这批墓葬与当地的汉式墓及同时期周边地区其他土著遗存皆有较大差异,代表了战国秦汉时期西南夷地区的一种新的考古学文化类型,可命名为“可乐文化”。可乐文化的提出和研究具有重要的学术意义,对推进战国秦汉时期西南夷地区的考古学研究将产生积极影响,也为进一步从考古学上探索夜郎文化奠定了基础。

 

篇  名: 南京东晋温峤家族墓地的墓主问题
作  者: 韦正
关键词:温峤  家族墓地   墓主    时代
提  要:
    南京郭家山是东晋温氏家族墓所在地,其中发掘较早的M9出土有温峤墓志,当时被认为是温峤墓。但后来发掘的M10规模超过M9,发掘者认为原认识有误,M10才是温峤墓。本文从夫妻合葬制度、东晋墓志使用通例、墓地排葬方式以及墓葬形制和随葬品的时代特征等方面,论证了M9是温峤墓,M10的墓主应是温峤长子温放之。温峤墓的规模不及温放之墓,是由于下葬时的历史条件不同。

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