新葡萄京娱乐场:中原文物2009年第6期,2007年2期

2019-10-06 02:03 来源:未知

神州西边旧石器时代中期文化的分期分区及相关题材商讨……………………………………杜水生(127)
渭水流域老官台文化分期与项目讨论 ……………………………………………………… 张 宏 彦(153)
商代岁祭考…………………………………………………………………………………………连劭名(179)                                                                 
再论万家坝型铜鼓  ……………………………………………………………………李昆声  黄德荣(207)                                                  
湖北邢台陈棚彩绘写真石墓 ……………………………………………蒋宏杰 赫玉建 刘小兵 鞠辉(233)                     

光明天报安拉阿巴德四月十一日电访员李建斌近期从吉林泥河湾旧石器联合考古队搜查缴获,他们在丹东市武乡县李汪涧村南开掘并开采出的一处遗址被断定为旧石器先前年代到中期过渡时代的遗址,是今世人类源点的关键节点。该品种领导、青海武大学学考古学系教师李君称,该遗址属于泥河湾盆地旧石器时期中到末代的对接,为认识泥河湾文化来源、发展、消失的规律性,进而揭露泥河湾文化与常见文化,特别是北海店日本东京人文化的关系提供了新的素材。据介绍,对深海氧同位素3阶段的深刻研商势必会推进多项重大课题的钻探,最近世人类的源于与扩散,旧石器时代人类的活着形式、栖居形态、生产手艺、精神方面、社群集团等,进而为尤其切磋旧石器时期中、前期文化的上扬变迁机制提供关键。

新葡萄京娱乐场:中原文物2009年第6期,2007年2期目录及内容提要。  近年来从湖南泥河湾旧石器联合考古队获知,他们在咸宁市柳林县李汪涧村南发现并开掘出的一处遗址被料定为旧石器前期到早先时期过渡时代的遗址,是今世人类源点的要紧节点。该项目官员、海南武学院学考古学系教师李君称,该遗址属于泥河湾盆地旧石器时期中到前期的连结,为认识泥河湾文化来源、发展、消失的规律性,进而揭破泥河湾文化与广泛文化,尤其是聊城店新加坡人文化的关联提供了新的素材。

     本报海牙3月十三日电 新闻报道人员李建斌日前从海南泥河湾旧石器联合考古队查出,他们在张家口市平遥县李汪涧村南开采并开掘出的一处遗址被确定为旧石器先前时代到前期过渡时代的遗址,是今世人类起点的根本节点。该项目CEO、云南武大学学考古学系教授李君称,该遗址属于泥河湾盆地旧石器时期中到末代的接入,为认识泥河湾文化来源、发展、消失的规律性,从而揭穿泥河湾文化与常见文化,特别是宣城店新加坡人文化的涉嫌提供了新的素材。

 

中国北边旧石器时期最后阶段文化的分期
分区及有关主题素材研究
(北师范大学法大学  新加坡,100875)
杜水生

文化层;黄河浙高校学考古学系;人类源点;联合考古队;青海泥河湾;同位素;李汪涧遗址;商讨;过渡;化石

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  泥河湾盆地放在湖北省西东边和西藏省西边的桑干河流域,面积约8000平方英里,被誉为“东方人类的家门”。二〇一六年,江苏省文物职业管理局立项广西省泥河湾盆地旧石器考古田野先生考察项目,并结成西藏泥河湾旧石器考古队,早先对位于湖北本国的泥河湾盆地西头区域开展野向外调拨运输查。调查中,考古工小编开掘了李汪涧遗址。

 

    在计算各有关遗址的地材料貌、动物群、相对时期测定方面最新成果的底子上,能够将日前公众认同的布满在中华人民共和国北方地区旧石器前期文化划分为七个阶段:即Sara乌苏文化期、峙峪文化期和虎头梁文化期。
    Sara乌苏文化期约等于深海氧同位素阶段3早先时代,相对年代为到现在5-3.5万年,在这一等级总体北方地区仍流行石片石器工业。
    峙峪文化期相当于深海氧同位素阶段3最后时期,相对时代为至今3.5-2.3万年,那是北方旧石器工业发生巨大变化的时代,在东北和西北地区,石叶工业伊始出现,湖北北方地方也许有局地细石器文化意识,其余地区虽依然以石片工业为主,但艺术品、骨角器和墓葬的觉察,声明人类知识步入了贰个新阶段。
    虎头梁文化期相当于深海氧同位素阶段2,绝对时期为现今2.3-1.0万年。在这一阶段细石器工业成为北方地区的主工业,依据细石器的生产工艺能够分开为虎头梁型和下川型四个品类。
    中华人民共和国北方旧石器最后时期文化发展的条件变迁根本特色呈以后深海氧同位素阶段2 最先。由于沙漠增加和水准下跌而导致人类活动舞台的东移,并在必然水平上海电影制片厂响了中夏族民共和国北方地区和西伯莱切斯特地区的文化沟通。而在深海氧同位素阶段2最后阶段沙漠退缩、海平面上涨又产生年人类活动舞台的西迁。
    中国北方旧石器中最后时期文化的分水线应分割在萨拉乌苏文化和峙峪文化之间。下川型细石器文化应源点于末次冰川时期极盛期的渤

光明天报孟菲斯五月十日电 新闻报道人员李建斌这段时间从湖北泥河湾旧石器联合考古队获知,他们在张家口市代县李汪涧村南开掘并发掘出的一处遗址被认同为旧石器早先时代到末代过渡时代的遗址,是今世人类源点的重要节点。该项目CEO、江西哈哲大学学考古学系教授李君称,该遗址属于泥河湾盆地旧石器时期中到末代的交接,为认识泥河湾文化源点、发展、消失的规律性,进而揭穿泥河湾文化与广大文化,尤其是南充店新加坡人文化的关系提供了新的资料。

出土的骨器 山东武高校学考古学系教师李君供图

  二零一七年,考古队对该遗址开展了地质剖面的清理。在国家文物职业管理局许可后,由新疆大学考古学系、吉林省考古商量所和平运动城市考古钻探所组合联合考古队开首对该遗址开展宏观打通。停止方今,已觉察遗物594件,在那之中石制品占十分之八,动物化石占百分之四十。石制品类型有石锤、石核、石片、断块、断片、砾石块、刮削器、尖状器等。动物化石中数据相当多的是牙齿化石,在那之中以马牙和犀牛牙为主,经过初叶决断可规定的种属有马、牛、犀牛、猪以及食肉类动物。

目录

新葡萄京娱乐场:中原文物2009年第6期,2007年2期目录及内容提要。渭水流域老官台文化分期与种类商讨
张 宏 彦
(西大 文化遗产与考古学商讨为主 台北,710069)

泥河湾盆地位居安徽省东西部和福建省南边的桑干河流域,面积约八千平方海里,被誉为“东方人类的出生地”。二零一四年,江苏省文物职业管理局立项广东省泥河湾盆地旧石器考古田野先生考查项目,并结合辽宁泥河湾旧石器考古队,初阶对身处黑龙江本国的泥河湾盆地西部区域开展野外侦察。侦查中,考古工我发掘了李汪涧遗址。

  泥河湾盆地放在安徽省西南边和西藏省北部的桑干河流域,面积约7000平方公里,被誉为“东方人类的故乡”。2014年,福建省文物工作管理局立项辽宁省泥河湾盆地旧石器考古田野先生考察项目,并结成新疆泥河湾旧石器考古队,初步对位于江苏境内的泥河湾盆地西头区域张开野向外调拨运输查。考查中,考古工小编辑发表掘了李汪涧遗址。

  人类源点难题,非常是现代人类起点难题,一直是社会风气学术界探究的走俏课题。解开这一个谜团,必要大批量的考古发掘与研商。经开端测量试验,李汪涧遗址的上知识层光释光测年数据为6万年至3.8万年,中文化层和下文化层猜测时期应早于6万年或与之十一分,地质时期应属于晚更新世中末尾时代。旧石器时代中到末代的过渡阶段,是今世人类起点的非常重要节点,处于晚更新世初期,相当于深海氧同位素3阶段。通过对人类的来源与扩散商讨表明,那一个等级也是解剖学意义上的今世人在全球普遍出现的时日。

●考古开采

    老官台文化是至今约八千-7000年,重要分布于渭水流域的新石器时期刚开始阶段文化。经过多年来的考古侦查与发现,最近已开掘40多处遗址。本文以渭水流域的考古开采资料为底蕴,对老官台文化的分期和地域类型难题再做搜求,并搜查捕获以下几点认知。
率先,根据池州西山坪遗址的地层关系和一级遗址的陶器的演化规律,老官台文化的开荒进取历程最少可分为早晚两期。即开始时代以大地湾遗址一期、北刘遗址下层、白家村遗址、西山坪遗址一期遗存为代表;晚期以北首岭遗址下层、西山坪遗址二期、师赵村遗址一期为表示。每期又可分割为前后多个发展阶段。
    其次,由于渭水流域各州的自然景况不尽一样,故分布于三街六巷的老官台文化也在一定水准上海展览中心示出地域性的特征。依赖自然地理意况和知识的地域性特点,老官台文化区还可细分为渭水上游(大地湾一期项目、西山坪二期项目)、渭水中游(旭光类型、北首岭开始的一段时期类型)和渭水下游(白家村项目、老官台类型)等几个知识亚区和相应的早、晚地域类型。

二零一七年,考古队对该遗址开展了地质剖面的清理。在国家文物局批准后,由广东浙大学学考古学系、江西省考古商讨所和邵阳市考古商讨所整合联合考古队开首对该遗址开展宏观开掘。停止最近,已发掘遗物594件,在那之中石制品占五分四,动物化石占三分一。石制品类型有石锤、石核、石片、断块、断片、砾石块、刮削器、尖状器等。动物化石中多少比较多的是牙齿化石,个中以马牙和犀牛牙为主,经过最早推断可分明的种属有马、牛、犀牛、猪以及食肉类动物。

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  据介绍,对深海氧同位素3阶段的中肯钻研势必会推进多项重要课题的钻研,近日世人类的来源与扩散,旧石器时期人类的生活方式、栖居形态、生产技艺、精神方面、社集结团等,进而为尤其斟酌旧石器时期中、最终一段时代文化的前行变迁机制提供关键。此次李汪涧遗址的觉察,为泥河湾盆地旧石器考古加多了新资料,为创设“大泥河湾”旧石器文化的总体颜值提供了重大线索。

丹江口库区鳖盖山墓群发掘简报     东莞市考古商量所、河北省文物考古研讨所、湖南省文物职业管理局南水北调文物保养办公室   (4)

商代岁祭考
连劭名
(北京教院中国语言文学系,东京 一千00)
    岁祭是商代最重大的祀典之一。《仪礼•少劳馈食礼》云:“用荐岁事。”郑玄注云:“荐,进也。进岁时之祭事也。”在西楚典籍中,岁祭又叫做岁事、常事,恐怕常祀、时祀,一年四季,顺序进行。据殷墟出土的甲骨刻辞记载,商代的岁祭可与周祭重叠进行,其首要不同是,岁祭用牲,周祭不用牲。岁祭日期的天干多与受祭者的日名一样。岁祭前要进行多量的占星,选用祭拜的日子,分明能够的星盘,就义的类别、数量、性别、颜色等等。商王平常亲自掌管祭拜,卜辞中称之为“王宾”或“王祝”,一时在商王外出途中,岁祭照旧照常实行。岁祭的祭祀对象首假诺商代的古人与先妣,以及在商代历史上做出重要进献的人员。自然上午由岁祭。

人类源点难题,非常是当代人类起点难题,一向是社会风气学术界商量的热点课题。解开那么些谜团,要求大批量的考古开掘与研商。经伊始测量试验,李汪涧遗址的上知识层光释光测年数据为6万年至3.8万年,中文化层和下文化层估计时期应早于6万年或与之十二分,地质时代应属于晚更新世中前期。旧石器时期中到前期的过渡阶段,是现代人类源点的根本节点,处于晚更新世中期,也正是深海氧同位素3阶段。通过对全人类的源于与扩散商讨阐明,这么些阶段也是解剖学意义上的今世人在天下普遍出现的时日。

出土的石器 海南厦高校学考古学系助教李君供图

       (

【内容摘要】二〇〇八年15月,为合营南水北调中线工程文物爱惜项目,杭州市考古钻探所和江苏省文物考古切磋所对丹江口库区鳖盖区墓群进行了开凿,开采出2座西周墓群和24座清朝墓葬,为研讨江汉地区的西魏文化提供了新的钱物资料。

再论万家坝型铜鼓
李昆声  黄德荣
(西藏京高校学民族考古钻探中央 乌鲁木齐,650091)
    万家坝型铜鼓是铜鼓分类学中最原始的连串,由于它牵涉到铜鼓起点于何地、何物、何时以及衍生和变化等非常多标题,因此长期以来饱受学术界珍视和关心。那类铜鼓重要布满在辽宁,共计出土47件,其次是广东(3件)、甘肃(1件),国外近期唯有越南社会主义共和国意识8件、泰王国发掘3件。一九八六年大家以前在《考古》第5期做过初始研讨,那时候仅开采29件。迄今停止,又新意识33件,这几个新资料不独有平添了万家坝型铜鼓的数目,扩充了它的分布范围,更首要的是为大家提供了多量的高尚音信。在此基础上,本文拟对万家坝型铜鼓再做进一步的言犹在耳钻研。首先围绕着新意识铜鼓的动静、布满、分式和年份等主题素材用古板一考式古学方法实行商量。其次对过去未涉嫌的园地,比如万家坝型铜鼓内壁唯有的“菱形网状纹”、“四足爬虫纹”、鼓面上的箭头纹分别做了考证;利用今世科学技术术检查测花招对它的矿料产源、金属成分举办剖析和研商;对欧洲和美洲、东瀛学者商讨万家坝型铜鼓的学术观点,特别是越南专家与国内专家的见地差距吗大,本文也做了特地论述。

据介绍,对深海氧同位素3阶段的中肯商量势必会促进多项关键课题的研商,如当代人类的源点与扩散,旧石器时期人类的生活情势、栖居形态、生产技巧、精神方面、社会团体等,进而为更为追究旧石器时期中、晚期文化的升华变迁机制提供关键。此番李汪涧遗址的意识,为泥河湾盆地旧石器考古增多了新资料,为创设“大泥河湾”旧石器文化的总体风貌提供了最首要线索。

  前年,考古队对该遗址开展了地质剖面包车型客车清理。在国家文物局承认后,由湖北武高校学考古学系、密西西比河省考古研究所和周口市考古研商所结成联合考古队早先对该遗址举行全面发现。结束前段时间,已意识遗物594件,个中石制品占八成,动物化石占百分之三十三。石制品类型有石锤、石核、石片、断块、断片、砾石块、刮削器、尖状器等。动物化石中多少较多的是牙齿化石,当中以马牙和犀牛牙为主,经过起头剖断可规定的种属有马、牛、犀牛、猪以及食肉类动物。

来自:《光前几晚报》  笔者:李建斌

【关键词】鳖盖山墓群;   西周;   北周

四川廊坊陈棚彩绘写真石墓
蒋宏杰 赫玉建 刘小兵 鞠辉
新葡萄京娱乐场,(江苏黄冈市文物考古商量所,湖南,43七千)
    湖北阜阳陈棚彩绘写真石墓位于信阳市宛新金坛区环城市和乡村陈棚村村东。为砖石混合结构。该墓总省长1215分米,由墓道和四个并列墓室构成,每一种墓室均由墓门、前室、后室门、后室组成。三墓室以石柱间隔,为互通。墓室长480、宽495毫米。方向280度。墓室主体为砖结构,石料首要用以门楣、门柱、门扉、门槛、过梁、梁柱、垫石等部位,共用石料51块,画像石39块,画像83幅,当中彩绘写真36幅。该墓随葬有鼎、盒、壶、仓、灶、井、磨、鸡、鸭、狗等器械。从坟墓形制、出土道具、画像内容等看,此墓时期为王巨君时期或已晚到明朝初年。
   画像石作为一种新鲜的艺术品,在商丘区域内最早出现于后晋中末尾时代,表面施彩的处境大致还要发出。从已刊登的材料看,开始的一段时期小说仅见青莲与藏浅紫三种,而此墓的传真设色颜料达八种之多,有深黄、翠绿、月光蓝、绯红、灰色和粉绿等。这种直白在雕琢的石灰岩的壁面上接纳两种维生素颜料的作法,在海南写真石中实属难得。该墓也是银川地区迄今科学开掘的、规模非常大、保存较好的一座彩绘写真石墓,更要紧的是新意识了一群画像主题材料及内容,它以其鲜见的剧情为雕塑史,北魏杂技史等提供了保养的玩意儿资料。

作者简单介绍

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姓名:李建斌 专门的学业单位:

遗址发现现场 黄青海开学学考古学系教师李君供图

广东内乡邓窑瓷器    李桂阁(22)

  人类起点难点,非常是当代人类源点难题,一贯是世界学术界切磋的销路好课题。解开那个谜团,要求多量的考古开掘与切磋。经开始测量试验,李汪涧遗址的上知识层光释光测年数据为6万年至3.8万年,普通话化层和下文化层估计时期应早于6万年或与之分外,地质时期应属于晚更新世中后期。旧石器时期中到末代的过渡阶段,是当代人类起点的根本节点,处于晚更新世早期,相当于深海氧同位素3阶段。通过对人类的来源与扩散商讨注脚,这几个品级也是解剖学意义上的当代人在环球分布出现的一代。

(柳州市博物院, 河北 临沂)

  据介绍,对深海氧同位素3阶段的中肯商讨势必会推动多项重要课题的研究,近些日子世人类的来源与扩散,旧石器时期人类的活着方式、栖居形态、生产本事、精神方面、社会团体等,从而为进一步研商旧石器时期中、末尾时代文化的上扬转移机制提供关键。本次李汪涧遗址的开掘,为泥河湾盆地旧石器考古加多了新资料,为创设“大泥河湾”旧石器文化的一体化风貌提供了根本线索。

【内容摘要】邓窑是豫东南到今后开掘的宋金时期最大的窑场,接二连三时间亦不短。所烧瓷器制品丰裕,种类齐全,烧制青釉、白釉、黑釉等二种釉色,窑变花瓷、印花、刻花、剔花、彩绘、三彩到装修工艺俱佳,有着分明的地方风味。邓窑遗址开采较晚,众多全体特色的邓窑瓷器,对研究西汉瓷器烧制本事及辨认传世瓷器的产地都装有重大体义。

(图像和文字转自:《光前早报》二零一八年03月十日09版)

【关键词】邓窑;   瓷器;   装饰;   工艺

责编:荼荼

 

青海中央博物院股份有限集团宋金墓开采简报    拉斯维加斯市文物考古研商院   (29)

【内容摘要】2007年5~一月,克赖斯特彻奇市文物考古商量院对海南开中学央博物馆股份有限公司住宅楼工程进展了考古发掘,清理宋金墓葬12座,均为竖穴土坑洞室墓,出土一批陶瓷器和货币。为阿瓜斯卡连特斯地带宋金墓葬的研商提供了新资料。

【关键词】塔尔萨;   宋金墓葬;   瓷器;   钱币

 

●考古钻探

从先商文化的根本根源看商族起点地    魏继印   (34)

(辽宁京大学文凭史文化大学, 广东 内江)

【内容摘要】由考古学文化剖判可见,先商文化的首要性来自当是滨州地区的蒙周口文化,结合相关文献资料,那应与上甲微借师河伯伐有易氏有关。在知识风貌上,由于永州地区的马卡鲁峰文化和晋南地区的陶寺知识存在明显的一致性,而这种文化风貌在陶寺知识中自成系列,因而可身为陶寺知识大举影响东集散地区天竺山文化的结果,而这一学问现象正与文献记载的商国王居晋南相切合。

【关键词】先商文化;   文化起点;   吉安地区天堂寨文化;   陶寺文化;   商族起点地

 

汉诺威市廛制陶作坊的年份     韩香花   (39)

(麦迪逊大学理大学, 新疆 里昂)

【内容摘要】现在相像以为金沙萨商店制陶作坊的选择时代为商代二里岗下层二期至二里岗上层一期,但经过考古发掘资料的物色与深入分析,该制陶作坊遗址中包蕴有二里岗下层一期的制金鼎文化遗存。从这么些知识遗存来看,二里岗下层一期该制陶作坊已经兴建并起首选择,二里岗下层二期生产规模进一步升华,二里岗上层一期步入繁荣期。最近的考古开掘未有发觉二里岗上层二期的学识遗存,恐怕此时该制陶作坊生产规模压缩,亦也许曾经甩掉。

【关键词】宿雾市廛;   制陶作坊;   时期;   二里岗下层一期

 

郑地亳城文献补正    李维明   (44)

(中夏族民共和国国家博物院, 东京)

【内容摘要】云南省金沙萨市考古出土大量商朝钟鼓文“亳”与地面出土商代刻辞,《续汉书》记汞阳薄亭联成乇——亳——薄地名传成链,限定今孟菲斯城厢在商至宋朝属亳地。曼海姆市内开掘的周朝城址因曾属郑地又打响批“亳”字伴出,即《左氏春秋经》襄公十一年及杜预注所记郑地亳城。

【关键词】亳;   亳城;   郑亳说

 

谈信阳杨官寺汉画像石墓的时期难题    张勇、田丽   (50)

(河南博物馆, 山东 格拉茨)

【内容摘要】本文依赖大庆杨官寺汉画像石墓的形象、随葬器械的种类、石刻画像利用率的轻重以及写真内容主题材料及雕刻技法等几个方面,与当地方别的画像石墓与画像石纪年墓实行比较分析,决断杨官寺写真石墓的时期应提早至南宋早先时代偏晚阶段。

【关键词】九江杨官寺;   汉画像石墓;   时期  

 

●文物研商

甘青彩陶纹饰圆圈纹新解     刘铮先生   (55)

(西北京农林学院文学和医学高校, 吉林 平凉)

【内容摘要】圆圈纹是甘青地区彩陶纹饰中三个最具代表性的纹饰,不仅仅绘制美好,而且蘊含着浓烈的原始崇拜音讯。通过对甘青彩宋体化的内涵、圆圈纹自个儿的风味以及圆圈纹与连锁纹饰之提到的分析,推定圆圈纹是对阳光形状的模仿,是太阳崇拜的物化方式。

【关键词】甘青地区;   彩陶纹饰;   圆圈纹;   太阳崇拜

 

释(衣衛)、(犭臣犬)——卜辞殷人国号考     王恩田   (60)

(吉林省博, 福建 圣安东尼奥)

【内容摘要】田猎卜辞中的“衣”,无法看做殷人国号。周人避敌国号而称“殷”之说也难信。殷人国号本名“卫”,音同借为“殷”。廪辛、康丁卜辞中从“卫”从“衣”的字是为着强调“卫”字应读“衣”(即殷)而加注的声符。乙辛卜辞中又以(犭臣犬)(即熙)代殷。

【关键词】卫;   衣;   殷;   熙;  

 

(化阝)妻子(女囂)鼎铭文及相关主题材料    冯时    (64)

(中国社会中国科学技术大学学考古探讨所, 上海)

【内容摘要】新近刊布徐家岭M11(化阝)爱妻(女囂)鼎之铭文,因其纪年情势关乎皇上纪年、二十八宿恒星观测系统之应用、四时之多变及楚历建正诸难题,所以,该器及其铭文的意识全体十分重要意义。

【关键词】(化阝)夫人(女囂)鼎;   铭文;   纪年;   太岁

 

从出土文献看城旦舂刑名的适用范围    薛瑞泽   (67)

(湖北外贸大学河洛文化研商所, 湖南 唐山)

【内容摘要】城旦舂作为一种刑罚首要设有于秦汉一时,史书中关于城旦舂刑名的适用范围语焉不详。依据出土文献能够看出,秦汉时代城旦舂的法度适用范围是至极广泛的,既有与国家政治紧凑相连的犯罪行为被处以此项刑罚,也可能有平时的社会犯罪行为被处以此项刑罚。城旦舂的刑事法律稳步趋向严俊和细密化,注脚封建时代的准则体制的框架已经形成。

【关键词】城旦舂;   出土文献;   刑罚

 

新见四方唐宋揭阳粟特人墓志考    毛阳光   (74)

(潮州医科学院历史文化大学, 河洛文化切磋主题, 山西 荆州)

【内容摘要】新出土的唐代上饶粟特人墓志呈现了孙吴洛阳习感到常的粟特人婚姻、信仰、仕宦、丧葬的情景,展现了入华粟特人与咸阳社会的相濡相呴,是探讨中古时代咸阳城市以及入华粟特人汉化的显要材质。

【关键词】唐代;   洛阳;   粟特人;   墓志

 

韩吏部故里标题切磋的新证——修武《韩昌黎门谱》(一九五八年续修本)    程峰   (81)

(齐齐哈尔师范高等专科学园覃怀文化商量所, 江西 濮阳)

【内容摘要】修武《韩愈门谱》(1958年续修本)的意识,缘于山阳区中国人民政治协商会议二〇〇五年的“韩昌黎故里是否在修武”的侦查。《韩昌黎门谱》为山阳区大龙乡赵厂村韩殿忠老人特有。《韩吏部门谱》分三卷,卷一为历代续修门谱时的前言,卷二、卷三为韩氏的世系。《韩文公门谱》是韩昌黎故里“修武说”的有一佐证,明显了韩吏部墓的岗位所在,分明了孟州)(县)韩氏根在修武的真相,揭破了修武韩氏与孟州(县)韩氏纷争的缘故。

【关键词】韩昌黎;《韩昌黎门谱》;   修武;   故里  

 

咸阳台湾府北岳庙戟门、大成殿建筑特色探析    河南省文物建筑爱戴设计文子究中央   (91)

(吉林省文物建筑珍重设计砚究宗旨, 台湾 阿拉木图)

【内容摘要】安徽府北岳庙建筑群位于镇江市洛宁县西南隅文明街中段,系明嘉靖五年在明清府儒学搬迁旧址上修缮和扩大建设而成。个中的戟门、大成殿两座木创设筑在西夏建造进程中,仍保存有先前时代建筑构造和做法,其建筑构造特征对切磋中原地区早期木营造筑富有重大参考价值。

【关键词】江苏省北岳庙;   现场勘查;   构造特征;   法式相比较

 

●学术理论

读《商代殷都考》的几点理念——与阎铁成先生公约    胡洪琼   (99)

(东营师范高校甲骨学与殷商文化商讨为主, 福建 南充)

【内容摘要】《商代殷都考》一文,建议殷墟并不是商代最二零二零时代都城,而是祭拜区与墓地所在,提议殷地不是投身怀化的小屯,而是位于阿伯丁的小双桥。本文在80年来殷墟考古及许多学者们研究的基础上,就《商代殷都考》一文提议的难点,从多个地点开展了深入分析,以为内江小屯殷墟遗址是商代末年的香水之都市遗址。

【关键词】殷;   周口小屯;   殷墟

 

宝高港区、保利博物馆内藏品索氏劫簋铭文与时代    李元芝、曹国朋   (105)

(石龙区文化职业管理局, 吉林 宝泗洪县)

【内容摘要】卫东区与Hong Kong保利博物院所藏索氏劫簋与簋盖,属于“殷民六族”中的索氏族全体,作器着之名应译为“劫”,实际不是“结”。该铜簋的时代为夏朝末年。

【关键词】索氏劫簋;   铭文;   东周;   新华区

 

●文物赏析

张裕钊画册赏析    杜平安   (108)

 

 

 

 

 

 

 

 

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