贰零零陆年第9期目录及摘要,一部融学术性与资

2019-10-06 02:01 来源:未知

●考古发现
洛阳市南陈遗址仰韶文化遗存的发掘                    河南省文物考古研究所   (4)
【摘要】南陈遗址是黄河小浪底西霞院反调节水库工程区内需要抢救发掘的重要遗址之一。该遗址新石器时代文化遗存的文化遗物以仰韶文化晚期为主。南城遗址的发掘为洛阳地区考古学文化谱系的研究提供了重要的资料。
【关键词】洛阳;  南陈遗址;  仰韶文化遗存

包山楚简“集箸”、“集箸言”的性质再辨…………………………………………… 王红亮(153)
论黑格尔Ⅰ型铜鼓…………………………………………………………李昆声  黄德荣(173)
契丹早期墓葬研究……………………………………………………………毕德广  魏坚(207)
重庆云阳丝栗包新石器时代遗址发掘报告……………四川大学历史文化学院考古系
…………………………………………………………重庆市文物局  云阳县文物管理所(231)
苏州木渎古城2011—2014年考古收获……………………………………………………
………………中国社会科学院考古研究所、苏州市考古研究所苏州古城联合考古队(263)

    见于商周青铜器上的族徽铭文,从宋代金石学兴起伊始即受到学人关注,搜集、著录、研究代不乏人。关于这类铭刻的性质,学界说法很多。氏族说、姓氏说、图画说、文字画说……不一而足。至1931 年郭沫若发表《殷彝图形文字之一解》提出族徽说,备受推崇,几成学界共识。然细较起来,对其中许多问题的认识仍远未统一,例如这类铭刻究竟是不是文字,其含义是什么,都包含哪些内容,所谓复合族徽究竟是两个或两个以上族徽的合署还是族氏分衍的反映等,都需要继续深入探讨。随着学科的发展和研究的深入,这类铭刻愈益受到大家的重视,于是将其从一般金文研究中独立出来作为专项,便成为目前研究的趋势。我们看到王长丰博士的《殷周金文族徽整理与研究》学位论文,反映出该领域研究的活跃和深入。

 

 

登封宣化唐宋时期瓷窑遗址调查简报                   赵会军、张俊儒、李景洲  (10)
【摘要】登封宣化地区的瓷窑遗址群出土遗物的种类和数量比较丰富,大部分为生活用品;其延续时间较长,主要为唐宋时期。这批遗物的发现,对于登封地区的陶瓷业及中国陶瓷史的研究都具有一定的参考价值。
【关键词】登封;  唐宋时期;  瓷窑遗址;  钧瓷

 

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目录

济源市东石露头村宋代壁画墓                                   赵宏、高明   (19)
【摘要】2004年在济源市东石露头村发现一座保存完好的宋代壁画墓,清理出人骨3具、西汉至宋代铜钱50余枚以及棺钉等物。墓葬形制为近方形四角攒顶砖室墓,初步断定为北宋中晚期墓葬。墓室壁画非常精美,为研究宋代葬俗、民间生活、绘画艺术及佛道文化提供了珍贵资料。
【关键词】济源;  宋代;  壁画墓;  壁画艺术

包山楚简“集箸”、“集箸言”的性质再辨

    前些年曾陆续读到过王长丰先生的一些文章。去年在中国文字博物馆召开的学术委员会会议暨新馆长李学勤教授任命仪式上,我们第一次见面,才知道王先生是王蕴智教授的高足。言谈之中,得知他的博士学位论文即是《殷周金文族徽整理与研究》,同时还有姊妹篇《殷周金文族徽集成》一书,目前正联系出版事宜,并恳切地说希望出版时能请我写序。今年春节过后不久,收到了他寄来的两部书稿,出于我对族徽铭刻的重视和研究参考的需要,我放下手头的工作,重新调整了计划,便认真学习起来。但实事求是地说,这部书的分量太大了,一边看一边还要查书,再加上开会、出差和其他一些活动的耽误,直到几天前才算读完,今天才稍微理了理思路坐下来动笔写读后的感想。

新发现·新进展

调查与发掘

●考古研究
登封王城岗城址与禹都阳城                                          马世之   (22)
【摘要】20世纪后半叶与21世纪之初,在河南省登封市告成镇的王城岗遗址,先后发现了两座河南龙山文化晚期小城与一座大城,根据碳十四测定的城址年代数据,结合历史文献记载,可以认为王城岗小城为鲧作之城与禹避舜子商均所居的阳城,王城岗大城则是禹都阳城。
【关键词】登封王城岗;  龙山文化;  城址;  禹都阳城

王 红 亮

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河南登封市王城岗遗址2002、2004年发掘简报……………………………………………

辽宁新民市偏堡子遗址青铜时代遗存……沈阳市文物考古研究所  吉林大学边疆考古研究中心 新民市文物管理所
山东临淄市临淄区孙家徐姚战国墓地…… 淄博市临淄区文物局
山西右玉县汉中陵古城的调查与试掘……山西省考古研究所   暨南大学历史系考古专业
江苏徐州市徐州卫遗址水井发掘简报……徐州博物馆

谈海岱地区发现的史前时期山地祭祀遗存                              兰玉富   (27)
【摘要】近年来,海岱地区发现3处史前玉器埋藏地点,均位于泰沂山系南侧,考古、文献和民俗材料表明,这类古文化遗存应属于山地祭祀遗存。
【关键词】海岱地区;  史前;  玉石器埋藏地点;  山地祭祀遗存

(陕西师范大学历史文化学院,西安  710119)  

    这部书共有七章,除去第一章“概述”和第七章“殷周金文族徽分类通览”,第二至六章共有二十四节,后面还附有“《近出》与《集成》互重、自重校勘”、“参考著录书目及简称”等,总字数粗计约在50 万字以上。别的学科的情况我不太清楚,就我比较熟悉的考古和古文字学来说,这样分量的博士论文恐怕是很少见的。因此,我读过之后形成的第一个印象即是:搜罗丰富,涵盖面广,资料齐全。从这个角度看,这部书既是一部学术性著作也是一部资料性著作,同时还是一部学习、研究殷周金文族徽必备的工具书、参考书。

………………………………………北京大学考古文博学院  河南省文物考古研究所(3)

探索与研究

谈谈近十年的两周考古——在河南博物馆“两周列国文字学术研讨会”上的发言  
李伯谦   (34)

  包山楚墓二号墓出土的文书简中,有一些被称为“集箸”、“集箸言”的竹简,其对研究战国时期楚户籍或名籍具有非常重大的意义。但是,学者们对其性质始终聚讼不已。实际上,要判断“集箸”、“集箸言”简的性质,必须首先要对其进行复原。通过复原可见,“集箸”、“集箸言”的固定格式是在每件事情记录完以后,记录者的落款中经常会出现“某某内(之)”的字样。“内”是动词,其宾语通常为“典”、“中”、“等(志)”一类的司法文书,这类文书既包括户籍的内容,又涉及司法狱讼的内容,“内”的对象:“中、“典”、“等(志)”等应属于“簿书”,所以,“集箸”、“集箸言”的具体内容虽然是关于人口记录的调查,但其跟上计密切相关,所以被冠以“集箸”、“集箸言”之名。“集箸”、“集箸言”从名上看,类似于《周礼》中的“簿书”,也类似于汉代的“集簿”,其本质上是一种带有总括性的、综合性的统计文书,其作用是用于上计的。对于“集箸”、“集箸言”的讨论,应该是与对左尹邵佗的身份和职掌的判断相吻合的,“集箸”、“集箸言”的固定格式“某某内”之“内”的主语即是左尹邵佗,其身为重要的楚国中央司法官员,是联系楚王与地方官员的纽带。地方官员将“集箸”、“集箸言”上计至左尹,其中涉及到楚王的内容当然要由左尹上报楚王。

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登封王城岗城址的年代及相关问题探讨……………………………………………方燕明(16)

二里头文化向南方的传播…… 向桃初
《左传》和《国语》之筮例与战国楚简数字卦画的比较……王化平
中国出土的蚀花肉红石髓珠研究……赵德云
谷水与洛阳诸城址的关系初探……王炬

●文物研究
神人纹双鸟青铜鼓的铸地                                              王宁   (37)
【摘要】神人纹双鸟青铜鼓是目前仅存的两面商代青铜鼓之一,鼓上独特的神人主题纹、特有的辅助鱼(形)纹和虎首纹的形样,以及其中所具的文化内涵与江西新干大洋洲出土的器物有着明显的同一性,因而我们认为其应是江西地区所铸。弄清了此面青铜鼓铸地,将会促进对新干大洋洲器物的认识。
【关键词】商代;  青铜器;  鼓;  神人纹

 

    该书给我第二个较深的印象是:作者简明扼要地梳理了族徽的著录、研究的历史,指出了目前存在的问题、今后的方向和目标。这一印象主要是由学习第一章“概述”形成的,在“概述”中作者同意族徽研究在殷周金文和古文字研究蓬勃发展的局面下显得相对落后的说法,而落后的主要表现是研究方法的落后,提出了“对殷周金文族徽进行研究,首先应建立信息资料库,其次进行分类、归纳,最后再结合甲骨、金文及文献学等知识进行深入地综合、分析与研究”的方针。这无疑是正确的,是大家应该共同努力的。

调查与发掘

学术动态
当代西方考古学研究范式述评……陈胜前

两周曹国铜器考                                                     刘雨   (42)
【摘要】两周时期曹国式微无闻,过去曹国的西周青铜器也从未被发现过。本文将近千年前扶风出土的姬寏母豆铭文和1992年同地出土的师□钟铭文对读,发现两器铭文完整地记录了曹国公室西周时期的世系序列,并以其与《史记》和《管蔡世家》、《三代年表》对勘,修正了《史记》的缺漏的错记。同时这一研究也顺利地识读了千年不得通解的姬寏母豆铭文,以及今年出土的师□钟铭文的释读问题和断代问题。本文还对金文中的曹国铜器、曹国地望和曹都地理沿革作了初步考察。
新葡萄京娱乐场,【关键词】青铜器;  金文;  西周曹世家;  两周曹器

论黑格尔Ⅰ型铜鼓

    我的第三个印象是:作者提出了自己的“殷周金文族徽的判别原则与整理方法”。阅读第二章即可知道,作者是在总结和吸收黄盛璋、张懋镕、刘雨、林沄诸位先生的研究成果基础上提出的。关于族徽的判别原则,集中在第二章第一节,对简单形式族徽提出了六条标准,对特殊类型族徽提出了四条标准;关于族徽的整理方法,集中在第二节,提出了九个步骤:一是严格甄别族徽与其他类型铭文,二是殷周金文族徽与陶器刻画符号相互印证、系联,三是将族徽与商周甲骨文、秦汉简帛书、玺印相互印证、系联,四是同一类族徽铭文应综合判定时代并尽可能恢复其原有礼制顺序,五是利用族徽铭文字形之间的比较推求族徽的异体字形,六是运用考古学知识根据出土地点并结合文献记载整理族徽铭文,七是对同一墓葬出土的多种族徽应分清墓主铜器族徽与赙赠铜器族徽之区别,八是利用姓氏史料加以佐证,九是利用族徽字体早晩变化特征辨别、系联其他族徽。这类探索、研究会更好地促进殷周金文族徽的深入研究。

安徽涡阳县出土的东周青铜器……………………………………………刘海超  杨玉彬(24)

考古简讯
山东青州市仰天山路宋代砖室墓的清理……李宝垒

芮国铜器初探——附论陕西韩城梁带村墓地的国别                     张懋镕   (47)
【摘要】本文对传世及出土的芮国铜器作了初步整理,推定其大致年代,并从形制、纹饰、组合等方面分析总结了芮国铜器的特点,并据此观察近年陕西韩城梁带村墓地出土的芮国铜器,对墓地主人所属国别提出不同意见,认为若要敲定其为芮国墓地,尚须更多证据。
【关键词】芮国;  铜器;  初探

李昆声

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山西长治市故漳村宋代砖雕墓…………………………………朱晓芳  王进先  李永杰(31)

辽宁新民市偏堡子遗址青铜时代遗存
关键词:辽宁 偏堡子遗址 青铜时代 高台山文化 新乐上层文化
摘  要:2010年7月至9月,多家单位联合对偏堡子遗址进行的主动发掘。第II区发掘区清理青铜时代墓葬6座,出土陶器12件。还发掘了灰沟、灰坑若干,出土了陶器、骨器、石器等。这批材料具有高台山文化和新乐上层文化的因素,同时又有较强的地域性和时代性,为研究本地青铜时代的文化面貌提供了新的材料。

出土青铜礼乐器组合与“郑卫之音”                                  杨文胜   (50)
【摘要】今年,郑卫周边地区发掘出土的青铜乐器作为金石之声,从构成上将自身和“郑卫之音”划清了界线。同时,从文献资料分析看,东周时期郑国卿大夫用乐应为雅乐,而绝非“郑声”。这样,郑卫周边墓葬、遗址钟随葬乐器组合应该为雅乐之器,而和“郑卫之音”无直接关系。
【关键词】东周;  青铜礼乐器;  郑卫之音

(云南大学民族考古研究中心,昆明  650091)

    我的第四个印象是:通过对殷周时期同墓异属族徽铭文的一系列论证,得出七项结论:其一,殷周时期同墓异属族徽铭文是由于“赗赠”助葬制度造成的,参加“赗赠”助葬的人是墓主的“同轨”、“同盟”、“同位”、“外姻”等,与墓主人不是同一族属,所以表现在殷周金文族徽铭文上就是不同族属的族徽铭文出土于同一墓葬中。其二,在殷周墓葬中出土的族徽不能作为该方国、族、氏地望的判断标准。其三,同墓出土非墓主族属的殷周族徽铭文不能提供判断墓主国族与“赗赠”者国族的地望远近、方位的衡量标准。其四,在研究同墓出土的主属族徽铭文与他墓出土的同类型族徽铭文时应充分考虑两墓葬的时代或朝代更迭因素。其五,同墓出土的族徽不能依据出土族徽(铭文)的数量来判断墓葬主人。其六,同墓出土的族徽只有在证明此墓墓地为该族的族墓地的时候,才能将墓中所出土的族徽铭文作为该方国族氏地望的判断依据。最后,可以根据同一墓葬出土多种族徽铭文来判断墓主。这应该是我们对族徽研究的进一步认识,对考古学具有重要的参考作用。

吉林敦化市敖东城遗址发掘简报…………………………………………………………………

山东临淄市临淄区孙家徐姚战国墓地
关键词:山东  孙家徐姚   战国  齐国  墓地
摘要:2008年,淄博市临淄区文物局对孙家徐姚46座古代墓葬进行了抢救性发掘。带随葬品的战国墓5座,M1是一座“甲”字形大墓,M11、M20、M22、M45属于小型墓。墓内出土了陶器、铜器、石器和水晶玛瑙器等,随葬品种类丰富。从墓葬形制和器物组合断定,这5座墓属于战国早、晚两个阶段。它们是研究战国时期齐墓的墓葬形制、丧葬习俗的重要材料。

宝山灵泉寺大住圣窟浮雕艺术初探                                    李光安   (55)
【摘要】宝山灵泉寺大住圣窟石刻中浮雕线刻占有重要地位,并表现手法和艺术形式多样,风格独特,在中国佛教美术史中占有突出地位,其中最为典型的浮雕“护法神王像”和“二十四世尊去世传法圣师”是隋代石刻艺术之珍品。
【关键词】释灵裕;  那罗延窟;  浮雕艺术

黄德荣

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………………………………吉林大学边疆考古研究中心  吉林省文物考古研究所(40)

山西右玉县汉中陵故城的调查与试掘
关键词:山西 中陵古城 汉代 城址
摘要:2008年和2009年,山西右玉汉中陵故城进行了考古钻探、调查和发掘。了解了城墙、马面、瓮城、护城河的信息,在西城内探出南北向道路一条和部分夯土建筑基址,钻探还发现了十几座窑址和部分灰坑。东城内也发现少量夯土建筑基址、窑址和灰坑。城内采集到了瓦当、砖、瓦等建筑材料和陶片。

唐代双龙柄尊及其相关问题                                          董健丽   (60)
【摘要】本文对北京故宫博物院所藏及各地出土的唐代双龙柄尊进行了分类,阐述了其特点、属性及用途,并划归了相应的窑口,指出其为唐代贵族、士大夫使用的高级随葬品,保留着战国丧葬遗风,是当时通天保平安的神器。
【关键词】双龙柄尊;  士丧礼;  通天神器

(云南省博物馆,昆明  650032)  

    我的第五个印象是:对族徽进行了精细统计和分类。在第四章中,作者统计的16000余铜器金文中含族徽的有8000 余件,并以族徽龙头字进行系联,分为377 组,继而又将其分为六类:一类均是一个相对独立的族徽,二类是两个或两个以上族徽的缀联,三、四、五、六类是族徽分别与“冊”、“史”、“子”、“亞”、“干支”等缀联者。之后分专节就与“冊”、“子”、“亞”、“干支”缀联者展开了深入分析,对其性质、意义等作出了自己的判断。

附录:吉林敦化市敖东城遗址2002年出土的动物骨骼鉴定(赵海龙  陈全家·53  )

江苏徐州市徐州卫遗址水井发掘简报
关键词:徐州 徐州卫 水井
摘要: 徐州卫遗址在2004年至2005年9月的考古发掘中发现水井一口,叠压在明代淤积层下,由井台、井体及周围的砖铺地面等机部分,出土了陶器、瓷器、瓦当等汉代遗物和瓷器、蚌器、钱币等南北朝、唐、宋时期遗物。根据地层关系和出土遗物推测该井的年代上限为西汉,废弃时间为明天启四年。该井是研究汉代水井的重要材料。

北宋东京皇城宣德门考                                              李合群   (64)
【摘要】宣德门来源于唐汴州城鼓角门,历经五代直至北宋,门道也由原来的两个,扩展到三个、五个。该门由主城门、两朵楼及两阙组成,平面呈“凹”字形,为中国古代都城城门形制演变中的重要一环,对以后金中都、元大都,直至明清北京城的皇宫城门形制均有影响。高大的城门楼,不仅是显示皇权至上之场所,也是表演北宋时期“君民同乐”之舞台。城门遗址,位于今开封市新街口处。
【关键词】北宋东京皇宫;  宣德门;  阙;  五门

  黑格尔Ⅰ型(HegerⅠ)铜鼓分布在中国和东南亚越南、老挝、印尼、泰国、缅甸、马来西亚、柬埔寨等国家。这一类型的铜鼓,在中国又称石寨山型,在越南又称东山铜鼓A型和B型。据本文统计,截止目前为止,全世界共发现黑格尔Ⅰ型铜鼓247面,其中越南137面,中国73面,老挝9面,印尼9面,泰国8面,缅甸5面,马来西亚4面,柬埔寨2面。本文将黑格尔Ⅰ型铜鼓分三亚型,石寨山亚型分四式,东山亚型下分三式,文山亚型分三式。黑格尔Ⅰ型铜鼓三亚型的年代上限为战国晚期,下限为东汉初期。东山亚型铜鼓的年代下限可延至东汉中晚期。关于黑格尔Ⅰ型铜鼓的源流,三亚型均来自万家坝型铜鼓。其中,石寨山和文山亚型铜鼓是万家坝型铜鼓的直接继承者。石寨山亚型的一支发展成冷水冲型铜鼓,另一支消亡。东山亚型是在万家坝型铜鼓影响下产生的,后来发展演变成为冷水冲型铜鼓。通过铅同位素检测发现,黑格尔Ⅰ型铜鼓的三亚型中,石寨山和文山亚型的矿料来自中国,东山亚型矿料来自越南。三亚型矿料均为就地取材,但也存在互相交流的情况。

    我的第六个印象是:提出“盟姻族徽”的概念。部分“盟姻族徽”就是之前所称的“复合族徽”。作者在第三章中认为,“同轨”、“同盟”、“同位”、“外姻”是造成国族与国族之间所铸具有族徽礼器并祀的主要原因。如安阳殷墟郭家庄M 160 墓出土“亞止中”器应为“中”族女子嫁到“亞址”族所作的媵器,这种“复合氏名”就是“盟姻族徽”的一种形式。在第四章中,通过对“亞[某族徽]+某族徽(亞[某族徽])”和“某族徽+某族徽”等族徽内涵的分析与研究,发现两种或两种以上相对独立的族徽进行缀联、复合而成的这种特殊族徽,也是由于“同轨”、“同盟”、“同位”、“外姻”等原因形成的一种结盟、联姻等社会关系的族属同祭同祀的结果。王长丰博士对“盟姻族徽”概念的提出,及其性质与内涵的深入研究,是对殷周金文族徽及其家族形态变迁研究的巨大进步。

研究与探索

二里头文化向南方的传播
关键词:二里头文化 文化传播 南方地区
摘要:长江流域及其以南地区发现二里头相关文化遗存的地点达数十处,可分为九个区。分析这些遗存的年代、文化性质及分区可知二里头文化南传的路线和时间,而传播方式,在不同时期和背景下有区别。二里头文化的南传开启了南方地区古代文化宏观或总体上伴随中原地区文化变迁的节奏的新阶段,也是南方地区纳入以中原地区为主体的中国历史体系的开始。

武安城址的研究价值                                                  宋峰   (70)

 

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利簋“岁鼎”析疑………………………………………………………………………罗  琨(55)

《左传》和《国语》之筮例与战国楚简数字卦画的比较
摘要:《左传》、《国语》所载筮例与战国楚简所记数字卦有五点差别:《左》《国》筮例对卦象有详细的分析,而楚简没有;楚简记载了禳除仪式,而《左》《国》筮例没有;筮例中的两个卦象是变卦关系,而楚简上的卦象可能不是这种关系;筮例不记施筮材料,而楚简通常有此项记载;筮例中记录了卦名,而楚简没有。由此可知楚简上数字卦画与《周易》可能应属不同的筮法体系。
关键词:《左传》  《国语》  战国楚简  数字卦

试论江南明墓出土折扇                                               夏寒   (75)
【摘要】针对明代江南地区浇浆墓时常出土折扇的现象,本文结合墓葬考古发现和相关文献,将出土折扇和传世折扇以及同时期日本的折扇进行了初步的比较分析,指出明人仿制的折扇既继承了日本折扇的一些传统,同时又有自身的特色。墓葬随葬折扇的现象与明代中晚期江南地区士绅们艺术化生活的风尚密切相关。
【关键词】

契丹早期墓葬研究

    我的第七个印象是:整合甲骨文、金文及文献资料对学术界长期争论未决的族、姓、氏的源起、含义、关系及演变进行了系统梳理辨析,提出了族徽一词应包含“方国、族、姓、氏、私名”多方面内容的见解,并用第六章十节的篇幅以“令支”、“戈”、“”、“朿”、“亞[朿]”、“告”、“箙(葡)”、“竝”、“息”、“虎”十个族徽为例作了深入探讨。

周代丧葬礼器铜翣考……………………………………………王龙正  倪爱武  张方涛(61)

中国出土的蚀花肉红石髓珠研究
关键词:蚀花肉红石髓珠  印度河文明  传播途径  蜻蜓眼式玻璃珠
摘要:蚀花肉红石髓珠起源于公元前三千纪的印度河文明,该类饰物及其制造技术在欧亚大陆传播。中国出土蚀花肉红石髓珠可分四型,将它们与国外的材料比对,可探究它们的不同来源及传播途径。中国出土的玻璃仿制品及蚀花肉红石髓珠对中国蜻蜓眼式玻璃珠的制造产生了影响进。

少林寺三教九流碑说                                         安国楼、宋春   (82)
【摘要】少林寺院内的《混元三教九流图赞》碑刻,充分肯定“三教”、“九流”的地位和作用,在中国所有遗留碑刻甚至文献记载中可谓首屈一指,具有较高的历史和文物价值。它也是反映明朝宗室朱载堉人文思想的珍贵资料,与其他崇佛抑儒、崇儒反佛论者相比,其思想性高于艺术性。碑刻图赞对中国传统思想文化的反思和认识,具有很高的意趣和深邃内涵。
【关键词】少林寺;  三教九流;  朱载堉

毕德广

    学习王长丰博士这篇论文的文稿我也用了较多的时间,我认为这部书是近年来在金文族徽研究领域取得的可喜的最新成果,标志着族徽研究取得了重要进展。在学习过程中,我不仅看到了许多具体族徽研究上的新见解,更重要的是,我觉得其研究视野和研究方法,对今后的研究会有很好的启发。他不是像传统路子那样,就族徽说族徽,而是把族徽放到了社会结构发展、放到了文字的产生与发展、放到了族徽出土的存在背景关系以及字形(图形)结构及演变中,并参考甲骨文、古文献等相关学科和材料,进行比较分析,综合研究,从而作出更有说服力的论断。

讨论与争鸣

谷水与洛阳诸城址的关系初探
关键词:谷水  东周王城  隋唐洛阳城
根据近几十年来考古调查及发掘工作中发现的一些相关遗迹和历史文献记载,为确定谷水河道流经洛阳盆地的确切位置、走向及周围环境提供了重要线索。在洛阳筑建的东周王城、汉魏洛阳城、隋唐洛阳城及金、明代洛阳城等诸城址在选址筑城、城内布局规划与城市供排水等方面与谷水有着密切的关系。

中国传统家具与礼                                                 胡俊红   (86)

(辽宁师范大学历史文化旅游学院,大连  116081)

    当然,任何学术问题,在研究过程中都不可能没有不同意见,即使有些看法趋同了,但随着学科的发展和新材料的发现,也可能会出现新的歧见,展开新的讨论。在学习过程中,我对该书取得的新成果称赞有加、欣羡不已,但也觉得有些问题还需要继续深入研究,例如:关于族徽的源起,是否均源于私名?族徽的范围是否涵盖“方国、族、姓、氏、私名”这么宽泛的内容?族徽究竟是《左传·隐公八年》“因生以赐姓”(如“夏为姒姓”、“商为子姓”、“周为姬姓”等)的姓徽,还是“胙之土而命之氏”的氏徽?铭文中常见的“亞”究竟是职官、宫庙符号还是族徽之一种?殷周铭刻中的数字类卦辞确如张政烺先生考证属八卦符号,但这类符号是否都不能作族徽使用?甲骨文和金文徽铭中的虎与宜侯夨簋铭文中的所谓虎侯、安州六器之一“中甗”铭文中之虎方、虎簋盖铭文中之虎、元年师虎簋铭文中之师虎及史密簋铭文中之虎究竟是什么关系……

从随葬品谈徐州狮子山汉墓的墓主问题……………………………………………孟  强(72)

当代西方考古学研究范式述评
关键词  范式 西方考古学 学科理论
摘要 范式是归纳学科研究形态的概念。当代西方考古学研究可以归纳为八个并存的范式,分别是文化历史考古、过程考古学、生态考古、历史考古学与艺术史、马克思主义考古学、能动性研究、进化论考古和后过程考古学与相关学派。对比当代中国考古学研究范式的现状,主要问题是断裂与疏离、狭窄与构建色彩浓厚。

●古文字研究
黄类甲骨干支表缀合六例                                             门艺   (88)
【摘要】殷墟甲骨中以黄类刻辞所见干支表为最多,本文简要说明黄类干支表的文例特征,并试从《甲骨文合集》与《甲骨文合集补编》中新缀合六组黄类甲骨干支表。
【关键词】甲骨缀合;  干支表;  黄类

魏坚

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徐州狮子山楚王墓出土印章封泥与墓主的几个问题………………………………梁  勇(78)

 

略论殷周金文族徽研究                                              王长丰   (92)
【摘要】本文综合论述了殷周金文研究的成果及现状,对目前所见的殷周金文族徽进行了数量统计,并就殷周金文族徽的阶段性成果加以述评,分析了现阶段研究中存在的问题,并讨论了殷周金文族徽的性质以及研究方向。
【关键词】殷周金文;  族徽;  研究

(中国人民大学历史学院,北京  100872)  

    以上这些问题,有一些我曾有所接触,但自己并无定见。利用这个机会提出来,是想请作者和有兴趣的朋友们注意,对于族徽和与族徽有关的问题,还有不小的讨论空间,还有不少工作在向我们招手,我们不可满足,还需乘胜前进,继续努力。

学术动态

楚简所见量制单位辑证                                             禤健聪   (96)
【摘要】本文综合考古实物和新蔡楚简、九店楚简等的记录,对楚简所见量制单位进行了辑录整理,梳理诸家之说,并在基础上对某些问题提出个人的看法。
【关键词】楚简;  量制单位;  整理

  契丹族是中国古代的一个重要的游牧民族,曾经创造了灿烂的民族文化,对中国中古时代的广大北方地区产生过深远影响,成为20世纪以来中国古代北方民族历史与考古研究的重镇。中国学术界在契丹考古学文化研究领域已经取得了丰硕成果。但是研究的重心为辽代的契丹考古学文化遗存,对建辽前的包括墓葬在内的契丹考古学文化遗存的研究相对薄弱。根据已有的考古发现,建辽前的契丹考古学文化遗存主要为墓葬及其出土物。本文将建辽前的契丹墓葬称之为契丹早期墓葬。这些墓葬主要分布在内蒙古东南部和辽宁西部,在内蒙古呼伦贝尔市与黑龙江大庆市发现的唐代墓葬中也出土了契丹风格的陶器。墓葬类型包括土坑竖穴墓、石棺墓、砖室墓和石室墓等,葬式包括尸骨葬和火葬,墓中出土器物有陶器、瓷器、铁器、铜器、石器、骨器等,主要的出土物为陶器,纹饰以篦点纹为主,器物组合以罐和壶为主。本文对主要陶器进行了类型学分析,在此基础上,将契丹早期墓葬划分成早、晚两期,并概括了各期墓葬的基本文化特征,进而结合相关文献记载,探讨契丹早期葬俗的形态、起源及其发展演变。

来源: 古籍新书报    作者: 李伯谦

“中国·二里头遗址与二里头文化国际学术研讨会”纪要………………王学荣  许  宏(83)

包山楚简州、里问题研究缀述                                         鲁鑫   (99)
【摘要】《包山楚简》文书简中所记战国晚期楚国的里名可以分作“从属于某人的里”和“从属于某地的里”这两种类型。但是,里中居民的身份似乎并不像里名所表现的那样整齐划一,而是具有相当复杂的一面。通过对包山楚简中名籍制度的分析,我们发现战国晚期楚国的名籍登记制度已经很完善了,从中甚至可以看到秦汉时代名籍登记制度的影子。
【关键词】包山楚简;  州;  里;  居民身份;  名籍制度

 

考古简讯

●文物保护与科技
GIS考古研究综述与前景展望                             鲁鹏、杨瑞霞、田燕   (104)
【摘要】近十几年来,GIS考古取得了令人瞩目的发展。回顾十几年来的研究实践可以发现,GIS考古研究主要集中于考古数据获取与处理、考古数据管理、考古学分析与成果可视化四个方面。实践证明,现阶段的GIS考古研究需要将GIS技术更加紧密应用于考古学,需要在考古地层学、考古类型学、聚落考古等考古学基础研究上取得突破。
【关键词】GIS;  考古

云阳丝栗包新石器时代遗址发掘报告

山东淄博市临淄区齐国故城出土汉代封泥(张龙海  张爱云·91)  河南洛阳市隋唐洛阳皇城东垣的清理(韩建华  石自社  陈良伟·93)

●博物馆研究
留下一面回望历史的镜子——博物馆与影像收藏                       牛爱红   (109)

四川大学历史文化学院考古系

 

 

重庆市文物局  云阳县文物管理所  

 

  遗址位于长江北岸边重庆市云阳县双江镇群益村,地理坐标E108º42‘15“、N30º55‘16“,海拔145—150米。新石器时代遗存位于该遗址文化堆积最下层的第15—17层。遗迹有灰坑7座,遗物有石器和陶器。石器82件,以砾石为原料。其中打制石器57件,器类有斧、手斧、锛、锛形器、锄形器、凿形器、切割器、刮削器、砍砸器、锥(钻)、锥形器、尖状器等;磨制石器25件,部分为局部磨制,器类有斧、锛、凿、刀、矛、切割器、环、磨石等。陶器为夹砂陶和泥质陶两类。夹砂陶数量居多,有褐、灰褐、红褐、红、灰黑、黑褐、黄褐等颜色,还有很少量的为外表黄内表橘红色、外表红褐内表黑或灰褐色、外表黑内表红色等。泥质陶多为深褐、黑、灰、红褐、黄褐色等,还有外表黑内表红色。有部分磨光黑陶。纹饰主要有拍印纹、刻划纹、戳印纹、压印纹、附加堆纹、抹划纹、彩绘等。器类主要有折沿罐、盘口罐、卷沿罐、折沿盆、折腹钵、曲腹钵、壶、厚壁缸、尊形器、筒形杯、曲腹杯、盘等约120件。与本遗址新石器时代遗存文化面貌相近的遗址在重庆三峡库区长江沿岸还发现很多。此外,本遗址有少量陶器明显具有屈家岭文化的因素。时代属于新石器时代末期,推测绝对年代为距今5000~4400年。

题目:河南登封王城岗遗址2002、2004年发掘简报

 

作者:北京大学考古文博学院、河南省文物考古研究所

苏州木渎古城2011-2014年的考古收获

贰零零陆年第9期目录及摘要,一部融学术性与资料性为紧密的金石学著作。关键词:河南登封王城岗遗址  龙山文化晚期   城址  夏文化  禹都阳城

中国社会科学院考古研究所

提要:2002、2004年,北京大学考古文博学院与河南省文物考古研究所在河南登封王城岗遗址的考古发掘中,发现一座面积达30万平方米的龙山文化晚期大城址,这是中华文明探源工程中的重大发现,也是目前在河南发现的最大的龙山文化城址。龙山文化晚期的遗迹还有祭祀坑、灰坑等。出土遗物有陶器、石器、骨器等,以陶器为主。龙山文化晚期王城岗大城的发现,为早期夏文化研究和禹都阳城的确认提供了重要资料。

苏州市考古研究所          苏州古城联合考古队  

 

  2011—2015年,联合考古队针对木渎古城亟待解决的学术问题持续展开考古工作。在五峰地点,除了发现城内水系和内城壕,构建起本区域的布局框架外,更重要的是确认五峰段城墙直接与两侧山体相接,认识到整个城址仅在重要山口设防,依托周边山体构筑起防御体系。在合丰地点的工作,发现一座小型城址,合丰小城呈圆角长方形,南北长约500米,东西宽约450米,面积约22万平方米。城墙外侧有城壕环绕。春秋早期墓葬M80打破城墙,结合城墙内出土遗物,确认合丰小城的始建年代在西周晚期至春秋早期。在合丰小城上清理一批东周至西汉时期墓葬,表明小城经过较长时间的沿用。在城址周边也展开工作,在南侧的太湖岸边发现战国时期的千年寺小城,遏制住木渎古城通向太湖的重要通道。在西北侧的善山清理了一批战国-西汉墓葬。通过以上工作,多方面深化了城址的认识,认识到木渎古城所在的区域有着复杂的发展演变过程,城址布局有着小聚居、大散居的特点。仅能凭借现有的考古资料暂时认为木渎是一座具有都邑性质的大型城址。

 

 

题目:登封王城岗城址的年代及相关问题探讨

 

作者:方燕明

关键词:河南登封王城岗城址  龙山文化晚期  夏文化  禹都阳城

提要:2002~2005年,北京大学考古文博学院与河南省文物考古研究所对河南登封王城岗遗址进行了大规模的考古调查、钻探和发掘工作,其中最为重要的当属王城岗大城和城壕的发现。大城和城壕的年代初步推断为龙山文化晚期。王城岗小城有可能为“鲧作城”,而王城岗大城有可能即是“禹都阳城”。王城岗考古工作的新发现为研究早期夏文化和禹都阳城的地望提供了全新的、重要的资料。

 

 

题目:安徽涡阳县出土的东周青铜器

作者:刘海超、杨玉彬

关键词:安徽涡阳县  东周  青铜器

提要:1984年10月,在安徽涡阳县发现一件陶罐,罐内装满青铜器。文物部门追缴收回了131件青铜器和一些青铜器残片,可辨器形有生产工具92件、兵器22件及其他杂器17件。这批青铜器为实用器,磨损严重,年代为东周时期,推测应是作为青铜原料埋藏的。出土的镰、锸、钁等生产工具数量可观,在国内罕见,对研究先秦时期青铜农具具有重要意义。

 

 

题目:山西长治市故漳村宋代砖雕墓

作者:朱晓芳、王先进

关键词:山西长治市  砖室墓  仿木结构  砖雕  宋代

提要:1981年,对山西长治市故漳村一座宋代仿木结构砖室墓进行了清理。墓室平面为方形,东、西、北三壁中部均砌有板门,门两侧砌有对称的两个壁龛,穹隆顶。壁龛内放置有头骨及部分残骨,系二次迁葬的家族合葬墓。墓室壁画绘于板门上及壁龛两侧。墓室南壁和东、西、北三壁下部棺床之上镶砌砖雕。壁画内容为墓主及侍者形象。砖雕内容主要为孝悌人物故事,还有武士图、汲水图、散乐图、飞天图等。这些丰富的图像资料为研究当时的社会生活提供了重要资料。

 

 

题目:吉林敦化市敖东城遗址发掘简报

作者:吉林大学边疆考古研究中心、吉林省文物考古研究所

关键词:吉林敦化市  敖东城  城墙  房址  金代

提要:2002、2003年,对吉林敦化市敖东城遗址进行了考古发掘。2002年共发掘5米×5米的探方9个,并进行了扩方,发掘面积共310余平方米。2003年发掘2米×12米的探沟1条。两次发掘共发现房址3座、灰坑7个、沟1条,解剖了外城西墙。出土遗物以铁制品为大宗,还有陶器、瓷器、骨角器、铜器及80余枚铜钱和大量的动物骨骼。遗存的年代为金代晚期。

 

题目:利簋“岁鼎”析疑

作者:罗琨

关键词:利簋、岁鼎、岁星、十二次

提要:利簋“岁鼎”之“岁”的隶定可以肯定。该字在特定的语境中读为“越”并非完全不可能,但作为常例应释作“岁”,即使释为“越鼎”在商周之际也不可能解作“夺取政权”。古代对于天象的认识有一个漫长的积累过程,尤其是十二次中的大火、鹑火等不仅是次名,也是星宿名。古代对这些星宿观测和记述的历史非常久远,尽管西周时还没有二十八宿和十二次的完整概念,却不足以否定“武王伐纣,岁在鹑火”记载的可信性。

 

 

题目:周代丧葬礼器铜翣考

作者:王龙正

关键词:周代  丧葬礼器  铜翣

提要:根据虢国墓地与应国墓地所获发掘资料,兼及其他墓地资料,并结合文献记载,可以确定墓葬中所出土的一种带有长木柄的薄铜片正是周代丧葬用具中的翣。翣是一种用于遮障棺柩的装饰品,同时也是一种标志贵族身分的礼仪性丧葬器物。它在每座墓中往往以偶数形式出现,其数量的多少与该墓葬墓主身分的高低有着密切的内在联系。铜翣的形状并不是固定不变的,它随着年代的推移而不断发展变化。

 

 

题目:从随葬品谈徐州狮子山汉墓的墓主

作者:孟强

关键词:江苏徐州狮子山  汉墓  随葬品  墓主  楚王

提要:徐州狮子山西汉楚王墓规模宏大,出土文物丰富,在国内外产生较大的影响,但墓主究竟为谁还存在争议。通过对墓中所出陶俑、钱币、玉衣等随葬品的分析,可以推断狮子山汉墓墓主应为第二代楚王刘郢(客)。目前徐州已发现西汉楚王墓8处,墓葬形制的发展、演进规律明显,形成了较为完整的序列,将狮子山汉墓置于其中加以研究,也能得出同样结论。

 

题目:徐州狮子山楚王墓出土印章封泥与墓主的几个问题

作者:梁勇

关键词:江苏徐州狮子山  楚王墓   印章封泥   墓主  西汉

内容提要:徐州狮子山楚王墓出土资料的发表与初步研究对了解狮子山楚王墓、西汉楚国意义重大,其中关于印章封泥“楚祠祀印”、“楚中候印”讨论较多,争议较大。经考证可知,《汉书·百官公卿表》有关景帝中六年更名“太祝”为“祠祀”的记载不确;“楚中候”应为楚国王室的一个行政部门,而非属军队系统。根据钱币、印章封泥等资料,进一步考证狮子山楚王墓墓主应为楚夷王刘郢客。

 

 

题目:“中国·二里头遗址与二里头文化国际学术研讨会”纪要

作者:王学荣、许  宏

关键词:二里头遗址、二里头文化、夏商文化、夏商王朝、国际学术研讨会

提要:2005年10月18~20日“中国·二里头遗址与二里头文化国际学术研讨会”在河南省偃师市召开,来自世界各地的70多位专家学者参加了会议。议题涉及二里头文化和二里头遗址本体的年代、内涵、性质及与其他文化的相互关系,二里头遗址与其他二里头文化重要遗址考古新发现的意义,初期王朝与国家形成期的地域交流与文化态势,以及二里头遗址、二里头文化与夏商文化的关系等,并通过了《中国·二里头遗址与二里头文化国际学术研讨会专家意见书》。

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