新葡萄京娱乐场:东瀛學者三夷教相關論著目録

2019-06-21 09:59 来源:未知

原标题:林生海:东瀛學者三夷教相關論著目録

グラフィックデザイナー

音声翻訳の近未来
话音翻译的前景

日本的教育体制


日本的高教机构依附设立着重的比不上,能够分成国立、公立、公立二种。

高档高校里的“大学院”是推行学士教育的单位,有硕士(学制2年)、学士(学制3年)学位授予权。有个别高校博士课程和大学生课程分别举行,有个别高校是合在一同设立,分博士课程早先时代2年,博士课程中期3年,后期课程2年也等于大学生课程。

“学部”是实践本科学和教育育的部门,有大学生学位授予权。本科一般4年,医科6年(含牙医、兽医,毕业后可径直报考4年制大学生学士教程)。

长时间大学和高等特地高校只能进行大专教育,学制2-3年,颁发专科完成学业证书,无法加之学位。

在学部和大高校里,除学习学位的正规化学生外,还应该有“旁听生”、“履修生”和“进修生”。那三类学生都无法博取毕业证明或学位证书,唯有“履修生”修读的学分被鲜明。学部不招收“硕士”。

东瀛的高教机构许多用拉脱维亚语教师,少数课程用乌Crane语授课。跻身扶桑的高教机构学习,必要拉脱维亚语国际力量考试至少达到二级

ようこそ!東京大学東洋文化研究所菅豊研究室のウェブサイトへ!このページは私、菅豊が切磋してきた、また研讨しているそして、研究したいことについて広く知っていただくためのウェブサイトです私は、いま扶桑と中中原人民共和国をフィールドに、地域社会における自然資源文化資源の利用や管理のあり方、コモンズ論、無形文化遺産の管理論伝統文化のトランス・ナショナリズムなどについて风俗学の方面から研商していますまた、扶桑における公共风俗学の創出に関する理論的切磋も行っています私は、大大学総合文化斟酌科地域文化研究専攻で授業を负担しています詳細は各ページをご覧ください菅豊の研讨に関わる新しい情報は右をクリック→菅豊研讨室个人主页:

新葡萄京娱乐场 1

青木克憲

▼じんこうちのうによる同時通訳は実用に堪えるのか。平昌五輪の取材中、スマホの無料アプリを挟んで韓国人と対話し、プロの通訳に剖断をお願いした。試したのは米グーグル翻訳と东瀛の政坛系の情報通讯商讨機構(NICT)の開発したボイストラの二つ

东瀛留学所需资料


对扶桑留学略有领会的人都知情,超越四分之二别国留学生日常都会选择韩语教育机关作为多个连着,而申请罗马尼亚语教育机构平时必要三大类材料:

☞经济能力验证

☞本国受教育水平

☞罗马尼亚语技能验证。

虽说好多语言高校须求学生提供葡萄牙语N5及同品级证书或学时表明就可以,但那类学生一般须求在语言高校学够1年9个月照旧2年的科目。那对于有升学意愿的上学的小孩子来讲既浪费时间也浪费钱,江户君建议各位有留洋企图的学习者能够在大三要么高中二年级就从头学习语言,并尽可能在境内提升语言能力,那样的受益有两点:

☞能够直接升学大学只怕大学院;

☞在言语高校只需待最短的小时,并不遗余力用于升学,且能够拿奖学金(大多数言语高核对入学有N2以上的学生都有奖学金)。

日本學者三夷教相關論著目録

青葉益輝

经过人为智能完毕的同传能或不可能经受实际使用的考验?在对平昌冬季奥林匹克运动会的收罗中,大家应用智能机里的无偿应用程式与菲律宾人对话,并请专门的工作的翻译做出评定。共试用了2款软件,一款是美利哥的谷歌(Google)翻译,另一款是东瀛政党信息通讯探究部门(NICT)开采的VoiceTra。

特古西加尔巴江户朝鲜语


制造多年,一贯专注立陶宛语培训,并以留学法语、考级葡萄牙语和报考大学生保加利亚共和国语见长,且与东瀛多所高端高校和英语教育单位有合营关系。为试验提供土耳其(Turkey)语教学的还要并免费办理日本留学各种申请事宜,一站式解决赴日留学所十分,是您和您亲戚的特级接纳

☛上课情势:1-4人约定上课,多个时间段可供选取;

☛教学格局:1课1练,4课1测试,二个品级二个总复习,中等教育 外籍教师联合执教;

☛学生管理:报名入学即为各样学员创立贰个教学档案,每课均记录在册,依照学生时间表,合理布置学生参预各个考试和资料打算;

☛授课先生:俄语职业规范结业,日本留学回国,外籍教师获得“专门的学问菲律宾语教师法证书”。

林生海(黑龙江師範大學)

浅葉克己

▼「乗車券を2枚下さい」といった会話ならお手のもの。差が現れるのは長い文だ。「肥大化した后天の五輪は開催国に負の遺産をもたらす」。この东瀛語を吹き込むと、グーグルは「膨らむ明天のオリンピック開催国に否定的な遺産を持って」という意味の韓国語訳を出す。ボイストラは「明天は五輪が開催に悲劇的遺産を招く肥大した」。このあたりが限界らしい

公办高校名单


日文名称

青森县高校

京都府教育高校

室蘭工業大学

小樽商中国科学技术大学学

帯広畜産大学

旭川农林学院

北見工業大学

弘前高校

岩手高校

東南开学

宮城教育大学

秋田大学

山形大学

福島高校

茨城大学

筑波大学

筑波技術高校

宇都宮大学

群馬大学

埼玉大学

千葉高校

東京高校

東京医科歯中国科学技术大学学

東京外国語大学

東京学芸高校

東京農艺术高校

東京芸術大学

東京工業大学

東京师范高校

お茶の水女子大学

電気通讯高校

一橋大学

横浜国立高校

新潟大学

長岡技術科学高校

上越教育大学

富山高校

金沢大学

福井高校

山梨高档高校

信州大学

岐阜高校

静岡大学

浜松中医药高校

伯明翰大学

愛知教育大学

热那亚工業高校

豊橋技術科学大学

三重高校

滋賀大学

滋賀中医药大学

京都大学

京都教院

京都工芸繊維大学

德班大学

南京教育大学

兵庫教育高校

神戸大学

奈良教院

奈良女士大学

和歌山大学

鳥取高校

島根高校

岡山高校

広島大学

山口大学

徳島大学

鳴門教院

香川大学

愛媛大学

高级知识分子大学

福岡教院

九州大学

九州工業大学

佐賀大学

長崎大学

熊本高级高校

大分大学

宮崎高校

鹿児島高校

鹿屋农业大学

琉球高校

政研高校院大学

総合研讨高校院高校

北陸先端科学技術大高校高校

奈良先端科学技術高校院大学

一、论文

秋田寛

只借使“请给本身两张车票”等那类的常备对话,四个软件都未有别的难点。差异就在于长句翻译。譬如对着软件用意大利语说“近来的奥林匹克运动会耗费资金规模日益增大,会给实行国带来负债难点”,谷歌(谷歌(Google))翻译输出的意大利语意思是“明日微涨的奥林匹克运动会举行国持有负资金财产”。VoiceTra输出的是“最近奥林匹克运动给举行国带来了负资金财产,并且日益膨大”。能翻译到那么些水平仿佛早就八个软件的顶峰了。

公立大学名单


日文名称

釧路公立大学

公立はこだて现在大学

札幌财经大学

津山市立大学

名寄市立高校

青森県立保养肉体大学

青森公立高校

岩手県立大学

宮城高校

秋田県立大学

国際教養高校

山形県立保健医療高校

会天津大学学

福島県立师范大学

茨城県立医療高校

群馬県立県民健康不利高校

群馬県立女人大学

高崎経済大学

前橋工中国科学技术大学学

埼玉県立高校

産業技術大学院大学

首都大学東京

神奈川県立保护健康福祉大学

横浜市立大学

新潟県立看護高校

富山県立大学

石川県立大学

石川県立看護高校

金沢美術工芸大学

福井県立大学

都留文中国科学技术大学学

山梨県立大学

長野県看護高校

岐阜県立看護大学

岐阜薬中国科学技术大学学

情報科学芸術大学院高校

静岡県立大学

愛知県立大学

愛知県立芸術大学

格拉茨市立大学

三重県立看護高校

滋賀県立大学

高知市立芸術大学

国都府立大学

京城府立工业余大学学

滨田市立大学

神奈川县立高校

神戸市海外語大学

神戸市看護高校

兵庫県立大学

奈良県立高校

奈良県立中医药大学

和歌山県立外国语高校

島根県立高校

岡山県立高校

尾道大学

県立広島大学

広島市立高校

下関市立大学

山口県立高校

香川県立保健医务卫生职员療高校

愛媛県立医療技術高校

高知女孩子大学

北九州市立大学

九州歯中国科学技术大学学

福岡県立高校

福岡女生高校

長崎県立大学

熊本県立大学

大分県立看護科学高校

宮崎県立看護大学

宮崎公立大学

沖縄県立看護大学

沖縄県立芸術大学

高级知识分子工中国科学技术大学学(2010年十月前为公立高校)

羽田亨,新出波斯教残経に就て,東洋学報通号,247-263,1913-5

秋山孝

▼得手不得手はある。グーグルは訳が早い。語彙(ごい)も豊かだが、文法の精度は高くない。ボイストラは構文を整えるのが巧み。言い回しも丁寧だ。反応はやや遅い

独资高校


日文名称

北翔大学(二零零五年二月前为 新潟县浅井学園高校)

旭川大学

札幌大学

札幌大谷高校

札幌大学大学

札幌国際高校

千歳科学技術大学

道都高校

苫小牧駒澤大学

日本赤十字新潟县看護大学

函館大学

藤女生大学

北星学園高校

白令海学園大学

挪莆田商科高校

新潟县医療高校

青森县工業高校

长野县情報大学

福岛县文教大学

岛根县薬中国科学技术大学学

酪農学園大学

稚内北星学園大学

青森中心高校学院

東北女大

八戸大学

八戸工業高校

弘前高校高校

岩手工业余大学学

富士高校

盛岡大学

石巻専修大学

尚絅大学大学

仙台大学

仙台白百合女子大学

東北高校大学

東北工業大学

東北生活文化大学

東北福祉高校

東北文化学園大学

東北薬科高校

宮城大学女生高校

秋田看護福祉大学

ノースアジア大学(二〇〇六年1月前为 秋田経済法科高校)

東北芸術工科高校

東北公共利润文科高校

いわき歌手高校

奥羽大学

郡山女子大学

東东瀛国際大学

福島高校高校

筑波高校学院

つくば国際学院

常磐大学

流通経済高校

足利工業高校

宇都宮共和高档学校

国際医療福祉高校

作新大学高校

自治外国语高校

獨協中医药大学

白鴎大学

文星芸術高校

関東学園大学

共愛学園前橋国際大学

群馬医療福祉大学(二零零六年五月前为 群馬社会福祉高校)

群馬パース大学

上武大学

創造学園高校

高崎健康幸福高校

高崎商科高校

東京福祉大学

跡見学園女孩子大学

浦和高校

大宮法科高校院大学

共栄高校

埼玉电子财经政法学院

埼玉学園高校

埼玉工業高校

十文字学園女人高校

城西清华学学

Graff学園大学

女孩子栄養大学

駿河台大学

聖大学大学

西武文科理中国科学技术大学学

東京国際高校

東邦音楽学院

獨協大学

东瀛工業大学

东瀛薬科大学

人間総合科学大学

文化教院

平成国際学院

武蔵野大学大学

明海高校

ものつくり大学

愛国学園高校

江戸川大学

川村学園女人高校

神田外語高校

敬愛高校

国際武道大学

秀明大学

淑徳大学

城西国際大学

聖徳高校

清和高校

千葉科学大学

千葉経済高校

千葉工業大学

千葉商中国科学技术大学学

中心高校大学

帝京平成大学

東京歯中国科学技术大学学

東京情報大学

東京成徳高校

倭国橋学館大学

了徳寺高校

麗澤高校

和洋女生高校

白玉山大学大学

亜細亜高校

上野学園大学

映画専門大学院高校

桜美林院

大妻女孩子大学

大原大学院大学

嘉悦大学

学習院高校

学習院女孩子高校

北里高校

共立女孩子大学

杏林院

国立音楽大学

慶應義塾高校

恵泉女学園大学

文学院大学

国高校高校

国士舘高校

駒澤高校

駒沢女大

実践女人高校

芝浦工業高校

順天堂大学

上智学院

昭和大学

昭和女人高校

昭和薬科高校

白梅学園大学

白百合女大

杉野服飾大学

成蹊高校

成城高校

聖心女生高校

清泉女人大学

聖路加看護大学

専修学院

創価大学

大正高校

大東文化大学

高千穂高校

拓殖大学

多摩高校

玉川大学

多摩美術大学

新葡萄京娱乐场,中大

津田塾大学

帝京大学

デジタルハリウッド大学

東海南大学学

東京电影大学

東京医療保护健康大学

東京音楽高校

東京家政高校

東京家政高校大学

東京経済大学

東京工科高校

東京工芸大学

東京慈恵会工业余大学学

東京純心女人高校

東京女学館大学

東京女孩子高校

東京女孩子中医药大学

東京女人体育学院

東京聖栄大学

東京造形大学

東京電機高校

東京農業大学

東京富士高校

東京薬中国科学技术大学学

東京理中国科学技术大学学

東邦高校

桐朋学園高校

東洋大学

東洋学園大学

二松学舎高校

日本高校

扶桑科学和技术大学

扶桑教育高校院大学

东瀛歯中国科学技术大学学

东瀛社会事業高校

东瀛獣医务职员命科学高校

东瀛女孩子高校

东瀛女孩子审计大学

扶桑赤十字看護高校

东瀛外贸大学

日本文化高校

知识女生学院

知识ファッション大高校高校

文京大学大学

法律和政院

星薬科大学

武蔵高校

東新潟市学院(二〇〇九年7月前为 武蔵工業大学)

武蔵野大学

武蔵野音楽大学

武蔵野美術大学

明治大学

明治高校大学

明治薬科大学

歌星大学

目白大学

立教大学

立正高校

和光高校

早稲田高校

麻布大学

神奈四川大学学

神奈川工中国科学技术大学学

神奈川歯科高校

鎌倉女生学院

関東大学大学

相模女人高校

産業能率高校

松蔭高校

闽西京教院科高校

情報セキュリティ高校院大学

昭和音楽大学

女人民美术出版社術高校

聖マリアンナ海洋大学

洗足学園音楽高校

鶴見高校

田園調布学園大学

桐蔭横浜高校

東洋英和女大学大学

フェリス女大学高校

横浜商中国科学技术大学学

横浜薬中国科学技术大学学

敬和学園高校

国際高校

長岡大学

長岡造形大学

新潟医療福祉高校

新潟経営大学

新潟工科高校

新潟国際情報大学

新潟産業大学

新潟青陵大学

新潟薬科高校

高岡法科高校

桐朋学園大大学高校

富山国際高校

金沢工业余大学学

金沢高校高校

金沢工業高校

金沢星稜高校

金城大学

北陸大学

仁愛高校

福井工業大学

健康科学高校

帝京科学高校

身延山大学

山梨英和大学

山梨高校高校

諏訪東京理科大学

清泉女高校高校

長野大学

松本高校

松本歯中国科学技术大学学

朝日大学

岐阜医療科学大学

岐阜経済大学

岐阜妇人大学

岐阜聖徳学園高校

中京高校大学

中部高校大学

東海大学大学(二〇〇六年四月前为 東海女孩子大学)

静岡英和大学大学

静岡産業大学

静岡福祉高校

静岡文化芸術高校

静岡理工高校

常葉学園大学

浜松高校

浜松高校大学

光産業創成大大学大学

富士常葉高校

愛知大学

愛知海洋高校

愛知大学大学

愛知学泉大学

愛知工科学院

愛知工業大学

愛知産業大学

愛知淑徳大学

愛知文化教院

愛知みずほ大学

桜花学園高校

金城高校大学

椙山女学園大学

星城高校

黄石大学(二〇〇九年1月前为 平顶山工業大学)

中京大学

至学館大学(2008年3月前为 中京女孩子高校)

中间高校

東海学園高校

同朋大学

愛知東邦大学(二〇〇七年七月前为 東邦学園高校)

豊田工業大学

豊橋創造大学

比什凯克音楽大学

萨拉热窝国外語高校

金沙萨高校大学

宿雾学芸大学

宁波経済高校

萨尔瓦多芸術高校

比什凯克産業大学

太原商中国科学技术大学学

萨拉热窝女生高校

昆明造形高校(2010年7月前为 福冈造形芸術大学)

澳门文科理中国科学技术大学学

南山大学

东瀛赤十字豊田看護大学

东瀛福祉大学

人間環境大学

藤田保养肉体衛生大学

名城大学

皇學館大学

鈴鹿医療科学大学

鈴鹿国際大学

15日市高校

成安造形大学

聖泉大学

長浜バイオ大学

びわこ成蹊スポーツ大学

大谷大学

京都国外語高校

京都学園高校

京都光華女孩子大学

京都嵯峨芸術大学

京都産業高校

京都情報学院院大学

京都女人高校

京都精華大学

京都造形芸術大学

成美大学(二零一零年八月前为 京都創成高校)

京师橘高校

京都文化教育大学

京都薬中国科学技术大学学

種智院大学

同志中华社会大学学

同志社女人大学

花園大学

平安女高校大学

明治国際医療大学(二〇〇八年四月前为 明治鍼灸大学)

立命館高校

龍谷大学

藍野高校

LCA学院院大学

追手門大学大学

瓦伦西亚大帽山高校

马那瓜中医药大学

波尔图大谷高校

波尔图音楽大学

圣何塞学院大学

大阪河﨑リハビリテーション大学

马那瓜観光大学

圣Jose経済大学

马斯喀特経済法中国科学技术大学学

卢布尔雅那芸術高校

圣Jose工業高校

青岛国際大学

德班産業高校

Adelaide歯科大学

拉脱维亚里加樟蔭女生大学

马斯喀特商業大学

底特律女高校大学

拉脱维亚里加成蹊高校

南京総合保育大学

马斯喀特殊形农林科技(science and technology)高校

圣彼得堡電気通讯高校

波尔图人間科学高校

底特律薬科高校

関西清华学学

関西海洋大学

関西海外語高校

関西医療高校(贰零零陆年5月前为 関西鍼灸大学)

関西福祉科学大学

近畿高校

四條畷学園大学

摂南京高校学

千里金蘭大学

相愛大学

太成大学大学

帝塚山大学大学

常盤会学園高校

梅花女士大学

羽衣国際大学

阪南京高校学

東圣Peter堡高校

プール学院高校

桃山大学大学

芦屋大学

大手前高校

関西国際高校

関西福祉高校

関西大学大学

近畿医療福祉大学(二零一零年八月前为 近畿福祉大学)

丁酉園高校

甲南京大学学

甲南女生大学

神戸海星女人高校大学

神戸高校大学

神戸芸術工中国科学技术大学学

神戸国際高校

神戸松蔭女孩子高校大学

神戸情報大学院大学

神戸女大学高校

神戸女大

神戸親和女孩子大学

神戸薬中国科学技术大学学

神戸山手大学

関西看護医療大学(二零一零年六月前为 順心会看護医療大学)

園田学園女大

宝塚学院(二〇〇八年6月前为 宝塚造形芸術高校)

姫路獨協大学

兵庫高校

兵庫外国语学院

武庫川女生大学

流通科学大学

畿央大学

帝塚山高校

天理大学

奈良大学

奈良産業大学

高野山大学

鳥取環境高校

岡山高校大学

岡山商科学院

岡山理中国科学技术大学学

川崎农林学院

川崎医療福祉大学

吉備国際大学

倉敷芸術科学大学

くらしき作陽高校

山陽学園学院

就実大学

中夏族民共和国学園大学

美作大学

エリザベト音楽大学

広島文化学園大学(二〇一〇年十一月前为 呉大学)

扶桑赤十字広島看護大学

比治山高校

広島経済大学

広島工業高校

広島国際高校

広島国際高校大学

広島修道大学

広島女大学大学

広島文化教育女大

福山大学

福山平成大学

安田女人大学

宇部フロンティア大学

東亜大学

徳山大学

梅光高校大学

山口福祉文化学院

山口東京理中国科学技术大学学

四国民代表大会学

徳島文科理科高校

四国高校大学

高松学院

聖カタリナ大学

松山大学

松山東雲女孩子大学

中国栄養福祉大学

华夏共立高校

九州国際高校

九州産業大学

九州情報大学

九州女生大学

久留米大学

久留米工業大学

産業地质大学

西南高校大学

西北女高校大学

东瀛経済大学(二零零六年11月前为 福岡経済学院)

先是薬中国科学技术大学学

筑紫女学園大学

中村学園大学

西东瀛工業大学

日本赤十字九州国際看護大学

福岡大学

福岡工業大学

福岡国際大学

福岡歯科高校

福岡女高校大学

西九州高校

活水女大

長崎海外語高校

長崎国際大学

長崎純心大学

長崎総合科学高校

長崎ウエスレヤン大学

中原看護福祉大学

熊本学園高校

熊本保护健康不错大学

尚絅大学

崇城大学

平成音楽大学

东瀛文科理中国科学技术大学学

別府大学

立命館アジア印度洋高校

九州保护健康福祉高校

南九州大学

宮崎国際大学

宮崎産業経営高校

鹿児島国際高校

鹿児島純心女大

志學館大学

率先工業大学

沖縄大学

沖縄国際高校

名桜高校

事業創造高校院高校

環北冰洋大学

新潟リハビリテーション大学

原田淑人,唐小説杜子春伝と祆教,東洋学報6(3),423-427,一九一九-10

粟津潔

三个软件都有利弊。谷歌(Google)翻译反应速度快、词汇量充裕,但语法的精准度不高。VoiceTra则造句神奇、措辞严峻,可是反应速度稍慢。

石田幹之助,支那に於いて出版せられたる回教育和文化献に就いて,東洋学報8(2),308-314,1917-5

伊藤直樹

▼「东瀛語を介した通訳では実力世界一を自負しています」とNICTの隅田(すみた)英一郎さん(62)。たとえば胃の痛みを塞尔维亚人民医院師に伝える場合、刺すような「チクチク」と締め付けられる「シクシク」を訳し分ける

石田幹之助,アー・フォン・ルコック『高昌古址発見トルコ文摩尼教遺文攷』第2冊,東洋学報12(3),409-415,一九二五-10

稲吉紘実

NICT的隅田英一郎先生(63虚岁)谈起:“在依靠菲律宾语的翻译领域,大家有自信那个翻译软件是正式率先。”比方向海外医师说发烧的病痛时,能够区分出“延续性刺痛”和“间断性刺痛”。

桑原騭藏,大秦景教流行中夏族民共和国碑に就いて(『桑原騭藏全集』第1集,岩波書店1967年),『東洋史説苑』,弘文堂,277-314,1929-6

井上嗣也

▼ライバルはグーグルやマイクロソフト、百度(バイドゥ)といった世界的企業である。「グーグルは2年前、訳が劇的に向上した。先を行かれぬよう常に他社アプリを試しています」。

神田喜一郎,祆教雑考,史学雑誌39(4),381-394,一九二九

今竹七郎

NICT的竞争对手有谷歌(谷歌(Google))翻译、微软、百度等五星级大商场。他说:“谷歌翻译在两年前发展进步连忙。为了制止被当先,大家商家常常试用其余公司的软件。”

石田幹之助,祆教叢考:神田學士の「祆教雑考」を読みて,史學雜誌34(6),一九二八

宇野亜喜良

▼隅田さんは2年後の東京五輪を実用化のゴールに据える。通訳力を競う国際的なレースは、スポーツに負けず劣らず熾烈である。もう一つの五輪の見どころとして注目したい。
隅田先生的对象是在2年后的东京奥林匹克运动会上,让该软件投入其实运用。本场比拼翻译技术的公开赛,其激烈程度不亚于体育竞技。小编想把那看作奥林匹克运动会的又一看点持续关心。

桑原騭藏,祆教に関する一史料,史學雜誌39(7),一九三〇

遠藤享

新葡萄京娱乐场 2

羽田亨,景教経典志玄安楽経に就いて,東洋学報18(1),1-24,一九二六-8

大橋正

【天声****单词****】

重松俊章,明朝時代の彌勒匪教,史淵3,一九三二

大貫卓也

△お手の物⓪⑤:擅长,拿手(慣れていて容易くできる事柄。得意とするもの)

重松俊章,西夏時代の末尼教と魔教問題,史淵12,壹玖叁捌

岡本滋夫

△介す(かいす③):(他动,一类)在意,介意(心にかける。気にする);通过,借助,乞求某人为中介(交渉、依頼などに、誰かを仲立ちとする。)

神田喜一郎,「敦煌二十咏」に就いて,史林24(4),一九四零

奥村靫正

△チクチク①:(副)刺痛(繰り返し刺されるような痛みを肌や心などに感ずるさま)

神田喜一郎,素畫に就いて,東洋史钻探5(3),193-195,一九三八-04

葛西薫

△負けず劣らず(まけずおとらず⑤):(副)不分上下,不分优劣(互いに優劣がつけにくいさま)

田阪興道,回紇に於ける摩尼教迫害運動,東方學報11卷1期(東京),1936-3

片山利弘

△見どころ:精粹之处,可取之处

藤枝晃,景教瑣記,東洋史研讨8(5-6),318-324,一九四五-03

勝井三雄

新葡萄京娱乐场 3

佐伯好郎,西教東漸の跡を顧みて,史学切磋(39),73-81,一九四八-10

亀倉雄策

【背景资料】

羽田亨,太秦景教大聖通真帰法讃及び大秦景教宣元至本経残巻について,東方学(1),1-11,一九五三-03

川上俊

⒈情報通讯切磋機構(NICT: National Institute of Information and Communications Technology)は、情報通讯沟壍を専門とする唯一の公的钻研機関として、豊かで安心・安全な社会の実現や作者が国の経済成長の原動力である情報通讯技術(ICT)の商量開発を推進するとともに、情報通讯事業の振興業務を実施しております。

高井貞橘,ネストリウス破門の経緯について:景教正統論の序説として,明治高校論叢(22),47-61,1953-06

木村锲而不舍

⒉音声翻訳アプリ(选自NICT官方网址)

那波莉貞,火の信仰に就いて,神道史商量1(3),248-265,1952

熊田五郎

VoiceTra——話しかけると国外語に翻訳してくれる音声翻訳アプリです。見やすい画面で操作も簡単、翻訳結果が正しいかどうかも確認できます。翻訳できる言語は31言語です。

茂泉昭男,マニ教論争に見られるアウグスティヌスの悪論の展開,東北大学高校論集(17),1952-12

工藤強勝

NariTra——NICTが開発した多言語翻訳エンジンを使用しています。成田国際航空港に関連する固著名詞や観光地の名称、駅名、商品名などを登録することで、航空港や游览先での利用に特化しています。対応言語は东瀛語⇔英語、中夏族民共和国語、韓国語です。成田国際空港株式会社により提供されています。

畑野忍,景教直接資料の探讨,神学と人文卢布尔雅那道教高校・圣Jose伊斯兰教短时间大学钻探論集(1),1953-04

黒田征太郎

  1. 五輪まで4日!韓国語を音声翻訳でアプリでおもてなし

这波莉貞,祆廟祭天小攷,史窓(10),1958

河野鷹思

平昌五輪開幕まで4日。

龔天民,中國景教に於ける东正教的影響について,印度學东正教學商量6(1),138-139,一九五七

小島良平

受け入れ準備も進む。

富山昌徳,平安・鎌倉時代の仏教説話中に見られる景教の影響について:ルカ伝の間接文献の紹介,东瀛仏教(7),45-57,一九五九-03

古平正義

現地の土産物店で店員が手にしているのはスマートフォン。

窪德忠,明清における东正教とマニ教,東洋史論叢:和田大学生古稀記念,講談社,一九六二

サイトウマコト

音声翻訳アプリが入っている。

云蒙山陽坪,オスアリについて:核心アジア・ゾロアスター教徒の蔵骨器,史学雑誌72(9),1284-1298,一九六四-09

坂本廣樹

五輪の公式アプリに採用され様々な言語に対応。

原田淑人,東と西(五)隋唐小説杜子春伝とゾロアスター教,聖心女生高校論叢22,7-17,1965-03

佐藤可士和

平昌郡の五輪広報肩负は「皆さんを歓迎します」とコメント。

池田溫,八世紀中葉における敦煌のソグド聚落(辛德勇譯,劉俊文主編『东瀛學者研讨中國史論著選譯』第9卷,中華書局一九九一年),ユーラシア文化商量1,一九六二-11

佐藤晃一

                               (选自 2018/02/05NHK総合 最新のTV情報)

木村信一,景教異端とそのシリヤ語QNOMA関する一观看比赛,桃山大学高校キリスト教論集2,23-41,1969-03

佐藤卓

来自:朝日消息

小川陽一,敦煌における祆教廟の祭奠,東方宗教(27),23-34,一九六九-09

佐藤浩

朗读: 恩惠 吴阳 凪

佐伯好郎,井出勝美(訳),極東における最初のキリスト教王国弓月,及びその民族に関する諸問題,史観(74),14-28,1970-10

里見宗次

注音:吕雪梅

須永梅尾,ファウストゥスとアガピウス:西汉末におけるマニ教的異端の一观测,文化史学(23),20-32,一九六七-05

佐野研二郎

单词整理:吕雪梅

須永梅尾,ヨーロッパにおけるいわゆる「マニ教的」異端の系譜について,新潟青陵女生长时间高校商量報告1,25-42,一九七零-03

杉浦康平

背景资料整理:梁DON

大島春子,「二つの魂」説に見られるアウグスチヌスのマニ教解釈について,中世观念切磋(12),47-70,1966-08

杉浦非水

翻译:启琳

梅原猛,塔-21-広隆寺と景教-1,芸術新潮22(9),144-148,一九七四-09

杉田豊

校对:任静

梅原猛,塔-22-広隆寺と景教-2,芸術新潮22(10),163-168,1973-10

田名網敬一

后期:恩惠

野村博,景教に就いて,東洋史苑4,25-30,1973-12

田中一光

责编:孙鹏轩

須永梅尾,「真珠の歌」とマニ教との間,新潟青陵女生长时间高校钻探報告3,15-28,1975-01

田邊雅一

塚田康信,大秦景教流行中华夏族民共和国碑の商讨,福岡教院紀要第5分冊芸術・保健体育・家政・技術科編(22),1-13,一九七五-02

立花ハジメ

大秦景教流行中中原人民共和国碑年表(貞観9〜中華民国时代54)(大秦景教流行中夏族民共和国碑の商量),福岡教院紀要第5分冊芸術・保养体育・家政・技術科編(22),11-12,1974-02

谷田一郎

塚田康信,大秦景教流行中华夏族民共和国碑の研商:碑文の通釈,福岡教院紀要第5分冊芸術・保护健康乐体育育・家政・技術科編(23),63-74,一九七五

戸田正寿

須永梅尾,"Handam"史料にみるマニ教の霊魂観,新潟青陵女子长期高校商讨報告4,21-33,一九七二-02

戸田ツトム

竺沙雅章,喫菜事魔について(收入竺沙雅章『宋元仏教育和文化化史商讨』,汲古書院2000年),天平山博士古稀紀念玄汉史論叢,省心書房,一九七二

永井一正

竺沙雅章,方臘の乱と喫菜事魔(農民戦争史の諸問題(特集)),東洋史钻探32(4),21-43,1972-03

永井裕明

池田溫,沙州図経略考,『榎硕士還暦記念東洋史論叢』,山川出版社,1975

中島英樹

森茂男,岡田明憲著『ゾロアスター教:神々への讃歌』,オリエント26(1),108-114,一九八一

仲條正義

須永梅尾,マニ教神話における2神とそのパルティア語讃歌,新潟青陵女孩子短时间高校钻探報告6,21-28,一九七六-03

長友啓典

石田幹之助,松本清張,火祆教教と中夏族民共和国文化,中心公論91(6),278-294,一九八〇-06

永原康史

藤井知昭,ゾロアスター教徒の衣服:西アジア収集の回看,国立民族学博物館钻探報告1(2),427-430,一九七九-07

中村誠

須永梅尾,マニ教における「エノック書」とその底本について,新潟青陵女人短时间大学切磋報告7,29-35,1979-03

新島実

森安孝夫,ウィグルの西遷について,東洋学報59(1・2),105-130,1980-10

早川良雄

山本由美子,ゾロアスター教学商量究の一動向:M.Boyceの『ゾロアスター教史第一巻』を要旨として,オリエント22(2),130-139,壹玖柒玖

原研哉

片柳栄一,Jesuspatibilis:アウグスティヌスの接したヌミディアのマニ教の一断面,中世观念钻探(22),25-47,一九七八

原弘

片柳栄一,アウグスティヌスとマニ教,商學論究27(54%/3/4),641-660,一九七八-01

はりたつお

伊藤義教,再説「ゾロアスタ-信众の来日」,朝日ジャ-ナル22(37),84-86,一九七九-09

林規章

中別府温和,聖なる火をめぐるゾロアスタ-教の宗教儀礼:マ-チ(maci)とジャシャン(Jasan)を中央として,宗教研讨57(2),205-225,一九八五-09

濱田増治

加藤武,蜜日と宗教儀礼:东瀛におけるマニ教-1,立教高校商量報告·人文科学(43),140-122,1983

偏方弘克

上岡弘二,メアリー・ボイス著/山本由美子訳『ゾロアスター教:三五〇〇年の歴史』,史學雜誌93(3),385-386,1982-03

平野湟太郎

岡田明憲,パールシーと神智学:ゾロアスター教近代化の一側面,オリエント28(2),66-77,一九八一

廣村正彰

中別府温和,ゾロアスタ-教における死体悪魔(druxsyanasus)について,军事学年報(44),21-37,一九八四-02

アートディレクター

長沢順治,マニ教の二元相克と詩,大東文化大学英米历史学論叢(16),70-76,1982-03

青木克憲(バタフライ・ストローク)

山本由美子,ゾロアスター教のフラフストラ観,史學雜誌94(9),1421-1449,1548,壹玖捌叁-09

青木二郎(ハツメイ)

Immoos Thomas,景教の碑文:異なる宗教と宗教が対話したとき,ソフィア35(1),97-101,1986

青葉益輝

吉田豊,漢訳マニ教育和文化献における漢字音写された中世イラン語について-上(内陸アジア言語の切磋2),神戸市国外語大学国外学研商(17),1-15,表6枚,一九八八

秋田寛(アキタ・デザイン・カン)

吉田豊,漢訳マニ教文献における漢字音写された中世イラン語について(上),「内陸アジア言語の研商2」長田夏樹教授退官・退班記念篇,神戸市国外語大学国外学研讨17,1-15,壹玖捌捌-03

秋山晶

須永梅尾,マニ教法学における讃歌と詩篇:マニの涅槃をめぐって,新潟青陵女人长期大学讨论報告18,27-36,一九八七-02

秋山具義(デイリー・フレッシュ)

河野一典,『創世記』冒頭をめぐるマニ信众の問いの意味について:奥古斯特inus,Confessiones XI,10,12,中世教育学钻探:Veritas7,61-65,一九八七-11

浅葉克己(浅葉克己デザイン室)

西脇常記,「大秦景教宣元至本経」残巻について,禅文化切磋所紀要(15),107-138,一九八六-12

天野幾雄

須永梅尾,マニ教学250年,新潟青陵女人长期大学探究報告19,1-12,1987-02

天野祐吉

吉田豊,森安孝夫,麹氏高昌国時代ソグド文女奴隷売買文書,「内陸アジア言語の研讨」4,神戸市海外語大学国外学研讨19,1-50,一九八七-03

有山達也(有山デザインストア)

秋山光恵,「大秦景教流行中夏族民共和国碑」を訪ねて,神学と人文:卢布尔雅那道教大学・阿塞拜疆巴库伊斯兰教长时间大学商讨論集30,181-187,壹玖捌玖

安藤隆

菊地伸二,『マニ教徒に対する創世記评释』におけるordoの意味,中世农学研商:Veritas9,64-68,1988-11

粟津潔

吉田豊,SundermannW,ベゼクリク・ベルリン・京都:ソグド文字によるマニ教パルティア語の賛歌,オリエント35(2),119-134,1992

粟辻麻喜(粟辻デザイン)

寺島憲治,バルカンの新マニ教,現代心想20(2),173-179,一九九五-02

粟辻美早(粟辻デザイン)

河野一典,アウグスティヌスにおける「地」(Genesis,1,1-2)としての質料:マニ信徒論駁の観点で,中世军事学探讨:Veritas11,86-90,一九九三-11

阿字地 睦(アサツー ディ・ケイ)

加藤九祚,マニ教学切磋究ノート,創価高校人文論集5,242-263,1991-03

石岡瑛子

吉田豊,中世イラン語と北宋チュルク語:マニ教育和文化献中の奥書2種,内陸アジア言語の研商8,127-133,一九九二-03

石岡怜子

吉田豊,森安孝夫著『ウイグル=マニ教史の钻探』,史學雜誌102(4),595-605,壹玖玖贰-04

泉屋政昭

梅村坦,森安孝夫「ウイグル=マニ教史の研讨」,東洋史切磋53(1),167-175,壹玖玖叁-06

伊藤勝一

岡田明憲,アルダ-・ウィ-ラ-フの書:ゾロアスタ-教徒の霊界旅行,ユリイカ26(13),342-350,一九九二-12

稲吉紘実

吉田豊,無常を説くマニ教ソグド語文書:京都大学历史学部所蔵の写真資料から,オリエント37(2),16-32,1994

井上嗣也

渡辺はるな,魔と犬:ゾロアスター教を中央に,比較思想研讨22,168-171,一九九三

糸乘健太郎

菊地伸二,『未完の創世記声明』における「創造」についての一观看比赛:『マニ信徒を反駁する創世記表明』との比較において,中世医学商量:Veritas14,96-103,一九九五-11

居山浩二(iyamadesign)

岡田明憲,ゾロアスター教の大女神:Armaiti,Aši,Anahita,オリエント39(1),85-99,一九九六

池澤 樹(東急エージェンシー)

戸田聡,キリスト教修道制の生成とマニ教:エジプトとシリアの場合,东瀛中東学会年報(11),183-208,1998-03

植原亮輔

島恭裕,マニ教細密画中の獣頭像に関する考查,民族考古:大高校論集3,132,一九九八-03

宇川直宏

田辺勝美,ソグド美術における東西方文字化交换:獅子に乗るナナ靓妞的图像の文化调换史的深入分析,東洋文化研商所紀要(130),213-277,1997-03

内村陽一

岡崎和子,アウグスティヌスにおける意志の自由の問題:マニ教との関連で,北陸大学紀要21,181-191,一九九八

上黄歇人(ソニー・コンピュータエンタテインメント)

影山悦子,東トルキスタン出土のオッスアリ(ゾロアスター教徒の納骨器)について,オリエント40(1),73-89,壹玖玖陆

蝦名龍郎(E. / 有限会社イー)

森泰男,「潔斎」(abstinentia)とは何か:『マニ教徒の習俗について』におけるアウグスティヌスのマニ教批判の一断面,东北大学高校国際文化論集11(2),1-13,一九九七-02

榎本了壱

岡田明憲,ゾロアスタ-教における牛のシンボリズム,象徴図像研商(11),5-13,1996-03

遠藤享

森安孝夫,大英図書館所蔵ルーン文字マニ教育和文化書Kao.0107の新商量,内陸アジア言語の商讨12,41-71,一九九七-07

えぐちりか(電通)

菊地伸二,魂の創造について:『マニ信徒を反駁する創世記表明』II,3、4〜8、11を宗旨に,中世军事学钻探:Veritas16,99-109,一九九九-11

太田和彦

W・ズンダーマン,吉田豊(訳),マニ教と东正教の出会い:东正教がマニ教に与えた影響の問題,伊斯兰教育和文化化商讨所紀要36,11-22,一九九八-11

大貫卓也(大貫デザイン)

菊地伸二,〈翻訳〉アウグスティヌス『マニ信徒を反駁する創世記声明』(2),研商紀要19,177-206,壹玖玖陆-12

岡本滋夫

岡田明憲,ゾロアスタ-教の家族観,比較文明(14),18-27,1997

奥村靫正

岡田明憲,イラン文化におけるゾロアスター教の意義,地域文化钻探(3),92-101,1996

小田桐昭

姜伯勤、池田温,介休の祆神楼と宋元北宋江苏の祆教,東洋学報80(4),423-450,一九九六-3

尾花龍一(AMICO猎豹CS6YU)

岡田明憲,拝火教とその教え,文化遺産(8),53-55,一九九九-10

尾原史和(SOUP DESIGN)

青木健,第3回インド・ペルシア文化国際斟酌会議の報告:主にゾロアスター教学琢磨究について,オリエント43(1),179-185,两千

葛西薫(サン・アド)

诸多和明彦,東西方文字明とゾロアスター教,東京家政大学商量紀要1·人文社科40,1-7,三千-02

梶祐輔

常塚聴,中中原人民共和国社会におけるマニ教の認識:唐から明までの漢文学和历史学料を中心に,東京大学宗教学年報(18),89-113,贰仟-3

勝井三雄

田中かの子,現代ゾロアスター教の精神文化を驾驭するための基本的观望,駒沢高校文化19,53-82,三千-03

勝岡重夫

楚王负刍和美,「モン・ブラン」とゾロアスター教,伊斯兰教大學大學院紀要28,71-84,3000-03

兼子真也( E.ART.H )

吉田豊,森安孝夫,ベゼクリク出土ソグド語・ウイグル語マニ教空手紙文,内陸アジア言語の探究15,135-178,三千-10

上国料勇(スクウェア・エニックス)

青木健,中世ゾロアスター教の後継者:「シーラーズ系ゾロアスター教徒」の興亡,オリエント44(1),42-57,2001

上條喬久

小田壽典,トルコ語「八陽経」のマニ教的表現について,豊橋創造高校紀要(5),1-12,二〇〇三-02

亀海昌次

Bravo AngelJ,ゾロアスター教:自由意志の宗教,神田外語大学紀要(13),153-227,二〇〇四-03

亀倉雄策

香月法子,明日のゾロアスター教徒,地域文化研讨(5),90-107,2000-06

川上俊(artless Inc.)

青木健,ゾロアスター教における経典の変容,宗教研商76(3),25-46,二零零一

广东秀也

青木健,近世ゾロアスター教の救世主观念:ゾロアスター教神聖皇上の到来から宗教观念の変容へ,オリエント45(1),75-95,二〇〇二

瓦林智

青木健,伊藤義教著『ゾロアスター教論集』,オリエント45(1),229-235,2000

菊地敦己(Bluemark)

青木健,ゾロアスター教神秘主義观念の造成:イスラーム神秘主義の影響とゾロアスター教の伝統,東洋学報84(2),227-254,二零零四-9

木住野彰悟

大概和昭彦,ゾロアスター教の肆人一体論,東京家政大学商量紀要1.人文社科43,12-18,2000-02

北川百分之十(GRAPH)

加藤智見,世界の信仰(6)宗教共存の大概性ゾロアスター教の信仰,大法輪71(8),194-199,二零零二-08

北川フラム

上岡弘二,イラン基層文化とイスラーム:ゾロアスター教からシーア派民間信仰へ,イスラム世界(63),41-45,2003-09

鬼澤邦

青木健,ゾロアスター教における聖地の概念:神宮階級の「移動する聖火」と平教徒の自然崇拝,宗教研讨79(1),25-47,二〇〇六-06

木下勝弘

浜田直也,景教経典「一神論」とその观念(特集共生する神・人・仏:东瀛とフランスの学術调换),アジア遊学(79),244-257,二〇〇七-09

木村勝

清澈的凉水義範,こぼれ落ちた世界史(24)「ゾロアスター教」の巻,エコノミスト83(52),40-41,2005-09

木村俊士

泉武夫,景教聖像の只怕性:栖雲寺藏傳虚空藏畫像について,國華112(1),3-17,2006-08

橘野準(東急エージェンシー)

高明潔,一神教土着化の合理性:中夏族民共和国ムスリムの信仰系统と宗教活動に基づいて,愛知大学国際問題研究所紀要(128),21-48,2007-09

草間和夫

濱田直也,景教經典「一神論」とその佛教的脾性について,文芸論叢(68),61-75,2006-03

工藤青石

青木健,中国江南のゾロアスター教の也许性,宗教研商80(4),1120-1121,二零零六-03

國本桂史

大塚修,青木健著『ゾロアスター教の興亡:サーサーン朝ペルシアからムガル帝国へ』,史學雜誌116(12),一九七四-1974,二〇〇五-12

操上和美

榊和良,青木健『ゾロアスター教の興亡:サーサーン朝ペルシアからムガル帝国へ』,宗教钻探81(3),738-743,二〇〇七-12

見目陽一

青木健,イスラーム文献が伝える多様なゾロアスター教像:六-八世紀のアラビア語資料のゾロアスター教研商への応用,宗教商讨81(3),653-674,二零零五-12

新葡萄京娱乐场:东瀛學者三夷教相關論著目録,最全名单。河野一聡

青木健,ゾロアスター教:主旨アジアのアーリア人神官ザラスシュトラと彼の伝説,比較文明(24),65-79,二〇一〇

古賀鈴鳴

蓮池利隆,覩貨邏僧弥陀山と百万塔,伊斯兰教學琢磨64,A1-A20,贰零壹零-03

小島良平

中原野战军美代子,ザナドゥーへの道(2)碑文のなかの旅人:景教僧アロポン,ユリイカ40(6),39-47,二〇一〇-05

古平正義

大貫隆,前期修道制とマニ教:ナグ・ハマディ钻探の視点から,創文(511),1-5,2009-08

小西啓介

春田晴郎,青木健著『ゾロアスター教の興亡:サーサーン朝ペルシアからムガル帝国へ』,オリエント51(1),201-207,2009

小杉幸一(博報堂)

後藤敏文,アヴェスタ語:西Owen明に衝撃を与えたゾロアスター教のことば,言語37(12),80-83,二零一零-12

斉藤順一

Ebert Jorinde,吉田豊(訳),近年マニ教画と認定された大和文華館所蔵の絹絵についての覚え書き(大和文華館所蔵六道図特輯),大和文華(119),35-47,二零零六-02

齊藤秀雄(メディアグラフィックス研讨所)

居尔acsi Zsuzsanna,田中健一,柳承珍(訳),大和文華館蔵マニ教絵画にみられる中心アジア来源の要素について,大和文華(119),17-34,二零一零-02

サイトウマコト

吉田豊,寧波のマニ教画いわゆる「六道図」の解釈をめぐって,大和文華(119),3-15,2008-02

榮良太(博報堂)

蓮池利隆,常行堂の守護神・摩多羅神,东正教學研商65,65-78,二〇〇九-03

酒井紀卓(シグネイチャーグラフィックス)

山田庄太郎,アウグスティヌスのマニ教掌握について:『基本書と呼ばれるマニの書簡への駁論』,宗教学・比較观念学論集(10),17-28,二〇〇八-03

サカグチケン(サカグチケンファクトリー)

王振芬、孫恵珍,田村俊郎(訳),大谷探検隊未来品において新発見された景教の特徴をもつ地蔵麻布画についての考查:高昌ウイグル国時期の景教と仏教の関係,佛教育和文化化研商所紀要48,178-191,2008-12

佐々木宏

松村一男,青木健著『ゾロアスター教史:西晋アーリア・中世ペルシア・現代インド』,宗教探讨83(3),1002-1007,二零一零-12

佐藤可士和(サムライ)

山田庄太郎,アウグスティヌスによる悪の問題の战胜:マニ教の战胜と新プラトン主義の受容,文学・观念論叢(28),21-34,2008-01

佐藤晃一

森安孝夫,东瀛に現存するマニ教絵画の発見とその歴史的背景,内陸アジア史商讨(25),1-29,2008-03

佐藤浩

山田庄太郎,アウグスティヌス時代のマニ信徒の本身驾驭について,宗教钻探83(4),1563-1564,二〇一〇-03

佐藤卓(佐藤卓デザイン事務所)

山本由美子,呪われたもの:ゾロアスター信徒のアレクサンドロス観,季刊民族学34(2),50-53,二零一零

佐藤朋有子(アートディレクター)

青木健,パールスィーの中中原人民共和国・日本来航:近現代の極東ゾロアスター教育和文化化,アジア遊学(137),199-209,二零一零-12

佐藤直樹(アジールデザイン)

岡田明憲,世界精神史におけるゾロアスター教:宗教理念の文化交渉面を中央に,アジア遊学(137),18-29,贰零壹零-12

佐藤雅彦

山田庄太郎,ファウストゥスのマニ教掌握について:アウグスティヌス時代のマニ教の一側面,教派研讨84(3),637-659,2008-12

佐野研二郎(M奔驰G级_DESIGN)

張孝鉉,Nestorianism(景教)の東方伝播,文化継承学論集(8),84-70,二零一一

澤地真由美

戸田聡,青木健著『マニ教』,オリエント53(2),142-148,二〇一一

櫻田厚志(アサツー ディ・ケイ)

早瀬明,ゾロアスター教の根本教義を巡るKleuker·CreuzerそしてHegel:ロマン主義的なオリエント明白の枠組からの疎隔とZoegaからの影響,京都国外語高校讨论論叢(78),51-70,2013

太白山信広

森田眞円,唐初の景教と善導大師,眞宗探究55,70-86,二〇一一-01

澁谷克彦

栄新江,森部豊(訳・解説),新出石刻史料から見たソグド人斟酌の動向,関西武高校学東西学術研讨所紀要(44),121-151,二零一一-04

東海林小百合

世界初の揃い踏み!マニ教絵画のめくるめく世界,芸術新潮62(6),110-114,二〇一二-06

新川洋司(コナミデジタルエンタテインメント)

森部豊,中中原人民共和国洛陽新出景教経幢の紹介と史料的価値,東アジア文化交渉讨论(5),351-357,2013-2

新村則人(新村デザイン事務所)

古川攝一,マニ降誕図試論:古代マニ教絵画における地点づけを中央に,大和文華(124),11-22,二零一一-05

嶋浩一郎(博報堂ケトル)

山口謠司,『景教学切磋究関係論文目録稿(1)』,人文科学(17),41-48,二〇一一-03

末広峰治

朴炫国,ソグド(Soghd)人の葬礼器材の侦查:オクスアリ(Ossuaries)を中央に,国際文化研商17,11-24,贰零壹贰-03

菅谷晋一(epok)

森安孝夫,東ウイグル=マニ敎史の新展開,東方学126,142-124,二〇一三-07

杉浦俊作

森安孝夫,ウイグル=マニ教史関係史料集成,国際人文调查研讨所紀要,1-137,贰零壹陆

鈴木守

吉田豊,敦煌秘笈中のマニ教中世ペルシア語文書について,杏雨(17),324-317,二零一四

鈴木雅喜(under_phase)

春田晴郎,青木健著『ゾロアスター教ズルヴァーン主義研商:ペルシア語文献『ウラマー・イェ・イスラーム』写本の蒐集と校訂』,东北アジア探讨(81),51-61,二零一五

杉山ユキ(博報堂)

小山満,ササーン朝ゾロアスター教の強化による大乗仏教の東漸,シルクロード研讨(8),1-12,二〇一四-05

鈴木克彦(博報堂)

兼城糸絵,中中原人民共和国の「マニ教」に関する一观看:青海省霞浦県の事例から,人管法学科論集:鹿児島大学法工学部紀要(80),41-54,二零一四-06

鈴木利幸

菊地伸二,「マニ教反駁書」における「意思」の問題,商讨紀要36,53-61,二零一五-12

関和亮

戸田聡,マニ教資料翻訳集成(1)リュコポリスのアレクサンドロス『マニカイオスの教説に対して』,宫崎县大学工学研商科紀要(146),209-239,2014-7

セキユリヲ

吉田豊、古川攝一,江南マニ教絵画「聖者伝図(3)」の発見と絵画の内容について,大和文華(129),25-41,二零一六-01

副田高行(副田デザイン制作所)

森部豊,中国におけるソグド人墓の発見とソクド石棺牀の復元,関西浙大学学アジア文化商量センターディスカッションペーパー14,63-69,二〇一六-03

大爷江慎(コズフィッシュ)

妹尾達彦,シルクロードと長安のソグド人,東洋学報97(4),98-99,二〇一六-03

タイクーングラフィックス

石見清裕,ユーラシアの民族移動と唐の创设:近年のソグド人関係新史料を踏まえて,専修大学社会知性開発研讨センター西汉東ユーラシア研讨センター年報2,5-16,二〇一四-03

高杉治朗

吉田豊,汉朝におけるマニ教信仰:新出の霞浦資料から見えてくること,东魏史研讨(19),22-41,二零一六-08

高橋稔

福島恵,古时候における景教徒墓誌:新出「花献墓誌」を中央に,西魏史钻探(19),42-76,二〇一四-08

田島照久(アートディレクター)(thesedays)

岩本篤志,敦煌景教育和文化献と洛陽景教経幢:西汉景教学切磋究と問題点の整理,南宋史斟酌(19),77-97,二零一五-08

立花ハジメ

中田美繪,武周中國におけるソグド人の佛敎「改宗」をめぐって,東洋史研商75(3),448-484,二零一四-12

立花文穂

藤原達也,ダエーナーとその図像表現:ゾロアスター教およびマニ教における死者の運命(死から生への眼差し),死生学年報,213-248,2017

田中一光(田中一光デザイン室)

渋谷裕子,西藏省安溪县におけるマニ光仏(マニ教)信仰について,人文社调查研商究(57),97-128,2017-03

タナカノリユキ

菅谷文則,ソグド楽器と天平楽器,EunarasiaQ7,14-23,2017-03

田中秀幸(フレイムグラフィックス)

影山悦子,ソグドの歴史と文化,歴史と地理(704),39-42,2017-05

田中竜介(DRAFT)

青木健,ゾロアスター教:一神教と善悪二元論の源流救世主观念にも大きな影響(基本書を読む:宗教、神話、資本論),エコノミスト95(18),84-86,2017-05

田中俊行(空間デザイナー)

菅谷文則,シルクロードを支えたソグドと古时候奈良,ユーラシア钻探(56),28-32,2017-08

田邊雅一

森田美樹,サンフランシスコ・アジア美術館所蔵の宗教絵画:マニ教絵画の可能性,大和文華(132),57-61,2017-11

玉野哲也

吉田豊,貨幣の銘文に反映されたチュルク族によるソグド支配,京都大學文學部研商紀要57,155-182,2018-03

田保橋淳

二、著作

竹村真太郎(ADKアーツ)

佐伯好郎,『景教碑文研商』(大空社復刊1999),待漏書院,1915年。

瀧岡 直唯(アサツー ディ・ケイ)

P.Y.Saeki(佐伯好郎),『TheNestorianMonumentinChina』,England:S.P.C.K,一九一九年。

塚田哲也(大日本タイポ組合)

P.Y.Saeki,『TheLuminousReligion:astudyofNestorianChristianityinChina』,CareyPress,1925年。

出町光識(陶芸家)

佐伯好郎,『支那の景教に就いて』,日華學會,一九三一年。

戸田ツトム

佐伯好郎,『景教育和文化獻及遺物目録』(丸善1948),私家版,一九三二年。

戸田正寿

佐伯好郎,『景教の切磋』,東方文化學院東京钻探所,一九三四年。

TWELVE NINE

矢吹慶輝,『摩尼教』,岩波書店,一九四〇年。

徳田祐司(電通)

P.Y.Saeki(佐伯好郎),『TheNestoriandocumentsandrelicsinChina』,TohoBunkaGakuin,1940年。

内藤昇(DRAFT)

バッヂ著,佐伯好郎(訳),『元主元世祖が欧州に派遣したる景教僧の游历誌』,待漏書院,一九四三年。

永井一史

佐伯好郎,『支那伊斯兰教の钻探』(第1巻)唐代時代の支那道教,春秋社,1945年。

永井一正

佐伯好郎,『支那道教の商讨』(第2巻)元時代の支那伊斯兰教,春秋社,1942年。

永井裕明

佐伯好郎,『支那伊斯兰教の研讨』(第3巻)明時代の支那东正教,春秋社,一九四一年。

中尾良宣

佐伯好郎,『支那佛教の钻探』(第4巻)清時代の支那东正教,春秋社,一九四六年。

中島祥文

佐伯好郎,『支那道教の斟酌(全4巻)』(増補改訂版全5巻,名著普遍会1980),春秋社松柏館,1941-一九四六年。

中島信也

佐伯好郎,『中华夏族民共和国における景教衰亡の歴史・キリスト教の成立に及ぼしたるローマ历史学观念の影響』,ハーバード・燕京・同志社東方文化講座委員会,1954年。

中島英樹(中島デザイン)

佐伯好郎,『ローマ帝国キリスト教保護規定の切磋:ローマ法とキリスト教』,春秋社,一九五八年。

仲条正義(仲条デザイン事務所)

富山昌徳,『东瀛史のなかの东正教と景教:富山昌徳遺稿集』,富山さと,一九六六年。

永田武史(enudesign)

羽田亨,『羽田学士史学論文集』下卷「言語·宗教」,同朋舍,壹玖柒叁年。

長友啓典

ジョン・スチュアート著,熱田俊貞、賀川豊彦訳,佐伯好郎校訂,森安達也解題,『景教東漸史:東洋の道教』,原書房,一九八零年。

中村剛

神直道,『景教入門』,教文館,1983年。

中村誠

岡田明憲,『ゾロアスター教:神々への讃歌』,平河出版社,一九八五年。

中森陽三

メアリー・ボイス,山本由美子(訳),『ゾロアスター教:三五〇〇年の歴史』,筑摩書房,一九八五年。

中泰博(アサツー ディ・ケイ)

岡田明憲,『ゾロアスター教の悪魔払い』,平河出版社,1982年。

西村嘉禮

神直道,『景教遺文の商讨』,私家版,一九八七年。

新津美香

李家正文,『天平の客、ペルシア人の謎:李密翳と景教碑』,東方書店,一九八九年。

西村武(コンプレイトデザイン)

矢吹慶輝,『マニ教と東洋の諸宗教:比較宗教學論選』,芹川博通校訂,佼成出版社,一九九〇年。

野田凪(宇宙カントリー)

岡田明憲,『ゾロアスターの神秘观念』,講談社,一九九〇年。

野口孝仁(Dynamite Brothers Syndicate)

森安孝夫,『ウイグル=マニ教史の商讨』,大阪大學文學部紀要350%2,一九九五年。

NORISHIROCKS

法本義弘(編集),『佐伯好郎遺稿並伝』〈上・下〉,大空社,壹玖玖玖年。

長谷川好男

山本由美子,『マニ教とゾロアスター教』,山川出版社,一九九七年。

服部百分之十

Rubicon.C.フォルツ(Richard C. Foltz),常塚聴(翻訳),『シルクロードの宗教:东晋から15世紀までの通商と文化调换』,教育和文化館,二〇〇〇年。

早川和良

川口一彦,『景教のたどった道』,キリスト新聞社,二零零六年。

原研哉(日本デザインセンター)

貴田晃、山口謡司(編集),『大秦景教流行中华夏族民共和国碑翻訳資料』,大東文化大学人文调研所,二〇〇五年。

原耕一

青木健,『ゾロアスター教の興亡:サーサーン朝ペルシアからムガル帝国へ』,刀水書房,二〇〇七年。

原田裕子(竹笹堂)

青木健,『ゾロアスター教』,講談社,2008年。

針谷建二郎(ADAPTELacrosse / ANSWENVISION)

青木健,『マニ教』,講談社,2010年。

板東孝明

森部豊,『ソグド人の東方活動と東ユーラシア世界の歴史的展開』,関西交高校学出版部,二零一零年。

濱剛志(Global Media Solution)

青木健,『古代オリエントの宗教』,講談社,2012年。

田野先生賢太郎(博報堂)

川口一彦(編著),『景教』(改定新装版),イーグレープ,二〇一五年。

東泉一郎

桑野淳一,『中华夏族民共和国景教の故地を歩く:消えた十字架の謎を追う旅』,彩流社,2016年。

久住欣也(Hd LAB)

森部豊(編集),『ソグド人と東ユーラシアの文化交渉』,勉誠出版,二〇一四年。

秀親(大日本タイポ組合)

森安孝夫,『東西ウイグルと中心ユーラシア』,火奴鲁鲁学院出版会,二〇一四年。

平野敬子

石見清裕(編著),『ソグド人墓誌商量』,汲古書院,二〇一五年。

平野文子(Sleep)

原刊《2018敦煌學國際聯絡委員會通訊》,新加坡古籍出版社,二零一八年。

ヒロ杉山(エンライトメント)

(感謝生海兄提供!)回去和讯,查看愈来愈多

菱川勢一

主编:

廣村正彰

日向 義和

华骐繁雄

福田毅

藤田恒三(IXNO image LABORATO途乐Y)

藤本政恭(博報堂)

藤本やすし(CAP)

フミ・ササダ(ブラビス・インターナショナル)

藤田誠(博報堂)

古田亘(ゴーグル)

帆足英里子(ライトパブリシティ)

細谷巖

堀口元気(SANKYO)

前田良輔

松井桂三

松下計

松田英世

松永真(松永真デザイン事務所)

松葉逸人(TWEED)

松本弦人(サルブルネイ)

三木健

水谷孝次(水谷事務所)

水野卓史

水野学(good design company)

皆川裕史(スクウェア・エニックス)

宮田識

ミルキィ・イソベ

大头青克夫(シンガタ)

村瀬秀明

新葡萄京娱乐场:东瀛學者三夷教相關論著目録,最全名单。森本千絵(goen°)

山本ヒロキ(MARVIN)

山岡龍孔

矢部綾子

山形季央

山方郁広

柳宗理

吉井俊春

吉田臣

米村浩

寄藤文平(文平銀座)

吉森太助(電通)

世継恭規

渡邊かをる

渡邊良重(D-BROS)

ワビサビ(home inc.)

ブックデザイナー

日本

三浦永年

安西水丸

いしかわこうじ

岩郷重力 - 『配達あかずきん』(大崎梢)、『叫びと祈り』(梓崎優)、『ヴェサリウスの柩』(麻見和史)など

宇野亜喜良

海野一雄(ベイブリッジ・スタジオ)

大久保明子

大橋歩

奥村靫正

葛西薫

菊地信義 - 『呉越春秋 湖底の城』(宮城谷昌光)など

蔵前仁一

クラフト・エヴィング商會

古賀鈴鳴

高麗隆彦

小村雪岱

近藤一弥

坂野公一

杉浦康平

鈴木成一 - 『スカイ・クロラ』『水晶室女の百余年密室』(森博嗣)など

伯公江慎

辰巳四郎 - 『十角館の殺人』(綾辻行人)、『姑獲鳥の夏』(京極夏彦)、『すべてがFになる』(森博嗣)など

多田和博 - 『永遠の仔』(天童荒太)、『半落ち』(横山秀夫)など

多田進

田村義也

戸田ツトム

栃折久美子

中垣信夫

永田千秋(詠田千秋)

名久井直子 - 『夢みごこち』(フジモトマサル)、『私の家では何も起こらない』(恩田陸)、『おはなしして子ちゃん』(藤野可織)、『京都怪談 おじゃみ』(神狛しず)など

西口司郎

橋口五葉

羽良多平吉

平野甲賀

ペドロ山下

水戸部功

南伸坊

柳川貴代

山藤章二

吉岡実

和田誠

原弘

塚本やすし

日本の書体デザイナー

石井茂吉

大平善道

片岡朗

小塚昌彦

小林章

小宮山博史

佐藤修悦

杉本幸治

鈴木勉

中村征宏

西塚涼子

三宅康文

TAG标签:
版权声明:本文由新葡萄京娱乐场发布于新葡萄京娱乐场app,转载请注明出处:新葡萄京娱乐场:东瀛學者三夷教相關論著目録