新葡萄京娱乐场:商鞅变法,浅论商鞅其人

2019-06-18 04:05 来源:未知

原标题:【周纪】公孙鞅变法:徙木立信

卫鞅(约前390年—前338年),吴国人,周朝时代革命家,盛名法家代表职员。吴国君主的后代,公孙氏,故称为卫鞅,又称卫鞅,后封于商,后人称之商君。在位执政十九年,宋国民代表大会治,史称卫鞅变法。

卫鞅变法简单介绍

2010年,由孙皓晖同名小说改编的多级电视机剧《大秦帝国》播出,该剧讲述了东周时代的魏国经变法而由弱转强,东出与六国争霸进而一统天下,以及最终走向灭亡的长河。以艺术学性的手法重塑了“赳赳老秦”的野史,创设了一多种具备“老秦人”血性的人士,以影象的章程引起大家对此越国野史以及周朝历史的关注与研讨。在那之中,在率先部《大秦帝国之裂变》中,卫鞅作为三个重要的人物形象贯穿始终,着墨颇多且营造得颇为成功。书中的公孙鞅,是壹人风格高洁的山头贤士。但是,历史上的公孙鞅与剧中的公孙鞅有啥差距,剧中是不是对公孙鞅其人举行了过分美化,以及商君其人究竟怎么。大家将会在下文中围绕《大秦帝国》与《夏朝策》《史记》两书中对于商君描写的异同举办相比。 《大秦帝国》小说及改发行人中的商鞅所谓“白衣公孙鞅”者,天下无双而不慕名利,个性挥洒而决绝变法,忠信赤诚而雄心大志。剧中的商君可谓是过去一完人,为了兑现“变法”的名特别优惠,为了报答秦君的知遇,为了便利赵国的百姓,鞠躬尽力,尽公无私。 一早先,商鞅跑到当时最富强的齐国,在魏孩他爸叔座这里谋得了三个中庶子的职分,但他平昔淡泊名利,不愿晋升。公叔座临死从前向魏惠王推荐公孙鞅为相,但未被接受。后来,秦公为雪国耻向中外贤士广发求贤令,为求贤令志诚所感,他就应聘到了秦国,走遍鲁国山川,终于感动了具有雄才大致的嬴罃,被任命为左庶长坚决实行变法。在改进进度中,公孙鞅奖赏处置处罚严明,铁面无私,不但敢拿“老世族”杀鸡给猴看,一下子就杀了七百多手持内讧的豪门子弟,还不避王族,因太子触犯新法,果断将太子的八个教授割鼻、鲸面,在那之中一个还是秦元王的表哥公子虔。后来她又辅佐秦孝文王征伐河西之地、迁都建邺、寻回太子,为鲁国朝野安定做出了不可代替的贡献。后,秦惠公盛年而卒,新王即位,老世族跃跃欲试,变法之势惊险,商君毅然赴死,以死维护临时约法。商君必死,秦法而存。卫鞅,三个靠变法使齐国庞大起来的天才外交家,却不得不做殉法者。小说很好地写出了卫鞅于生于死间的悲壮,叫人难以忍受惊讶。 鲜明,随笔中的卫鞅,是高人,是能臣,是贤者。小编把她抬得极高,满意了相当多读者的读书期待,又经过秦悼公与商鞅之间“公如九华山,作者如松柏”的君臣之谊,及虚构公孙鞅与富商之女白雪、秦公主荧玉的心情典故,使公孙鞅的形象更细致生动,有血有肉。就《大秦帝国》来说,卫鞅睿智而不乏飘逸,深沉而不乏机敏,果敢而不乏忠义,严酷而不乏柔情,公而无私而又重点人性,是三个极其明显、公私鲜明、是非显明的真切的人。 二、史书记载中的商鞅《商朝策·卷三·秦策》中有《公孙鞅亡魏入秦章》:“商君亡魏入秦,孝公以为相,封之于商,号曰“公孙鞅”。商鞅治秦,法令至行,公平无私,罚不讳壮大,赏不私亲近,法及太子,黥劓其傅。期年过后,纪律严明,民不妄取,兵革大强,诸侯畏惧。然刻深寡恩,特以强服之耳。孝公行之[十]八年,疾且不起,欲传卫鞅,辞不受。孝公已死,惠王代后,莅政有顷,商鞅告归。人说惠王曰:‘大臣太重者国危,左右太亲者身危。今秦才女婴孩皆言公孙鞅之法,莫言(Mo Yan)大王之法。是商鞅反为主,大王更为臣也。且夫公孙鞅,固大王仇雠也,愿大王图之。’卫鞅惧诛,欲之魏。秦人禁之曰:‘卫鞅之法急。’不得出,穷而还。(公孙鞅归还,)惠王车裂之,而秦人不怜。” 可以看出,《商朝策》中所载与《大秦帝国》中的公孙鞅事迹形象大概相符。其由魏逃亡入秦,遇孝公而为相,实行变法,以法治秦。治秦时期,“公平无私”,不畏权贵,使吴国定兵强。后因人挑拨,君臣不信,终遭诛灭。但《商鞅亡魏入秦章》中亦记载其“然刻深寡恩,特以强服之耳”,所谓“刻深寡恩”,即“苛刻粗暴,不施恩惠”。且与剧中夏族民共和国民为之以求昭雪的内容差别,“惠王车裂之,而秦人不怜”,可知其法在有个别地点的确过于严俊,以至惠农不安,民心不向。而商君的影象也更为精明强悍,几乎是位大义灭亲但是结果惨烈的变法者。 而《史记》对于商君就像尤为严格。在历史之父眼中,公孙鞅如同并不顺畅:“商君,其天资刻薄人也。迹其欲干孝公以君王术,挟持浮说,非其质矣。且所因由嬖臣,及得用,刑公子虔,欺魏将卬,不师赵良之言,亦足发明公孙鞅之少恩矣。余尝读卫鞅《开塞》、《耕战》书,与其中国人民银行事相类。卒受恶名于秦,有以也夫!”在《史记·公孙鞅列传》里更是记述了卫鞅在两军相持时,以诈骗花招诱捕齐国主将公子卬,为赢球不屈从最核心的信义道德。并且重申其“所因由嬖臣”、“不师赵良之言”,以强调其刻薄少恩。 史书中的商君,分明非贤者,更非一完人。但她真正生平惊惶失措于吴国维新工作,并在任其自然程度上高达了指标:商君变法成为大秦帝国崛起的主要性基础,公孙鞅也是二个较为成功的变法者。 小结 在追过其剧、读过其书、阅过其史之后,卫鞅其人其事,就像是超出千年风尘,见于前方。绝对于史书来讲,小说美化了商君的人品,并为了医学效果虚构更改了部分事实,但它提供了一扇窗,使更几个人开端关注精晓这段历史,精晓商君其人。 不论他是还是不是淡泊名利,不论他是或不是刻薄寡恩,不论他是不是敢于,他都以一个人信念坚定的可观变法者。从徙木立信、刑太子傅到人死族灭、五马分尸,毕生所为变法强国而已。 卫鞅者,其人不论,其事有为,其业有成。

关于公孙鞅的典故是那样初叶的:

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商君年轻时好法律之学,在魏老公叔痤门下任中庶子。公叔痤临终前将其引入给魏惠王,惠王不可能用。公孙鞅闻秦灵公下令求贤,发愤图强,乃离魏去秦,以变法强国之术说孝公,孝公大喜。但冯亭、杜挚等大臣对变法并区别情,他们创设舆论,以为智者不改变法而治,法古无过,循礼无邪,孝公不为所动,仍以商君为左庶长,下令变法。

卫鞅(前390年——前338年,秦国皇上的后裔,姬姓,故称为公孙鞅。卫鞅早年上学法家、兵家、杂家观念,后侍奉齐国国老公叔痤任中庶子,秦哀公在鲁国境内宣布求贤令后由魏入秦,通过改进革新将魏国退换成丰厚强大之国,史称公孙鞅变法。

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赵国的相国公叔痤。嗯,便是丰富排挤孙武的公叔痤,也是老大公元前362年在秦、魏少梁战争中战败被俘的公叔痤。

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变法令下达后,公孙鞅以三丈之木置于首都北门,募民有能徙木于西门者赏十金,但无人响应。他又将赏金增至五十金,有一位应募,即获得五十金,以此来取信于民。当时西宫违背纪律,卫鞅刑其师傅公子虔、公孙贾。《东周策》对此事的研商是:商鞅治秦,法令至行,公平无私,罚不讳庞大,赏不私亲近,法及太子,黥劓其傅。期年今后,秋毫无犯,民不妄取,兵革大强,诸侯畏惧。商君执法敢于不避贵势,在吴国震动颇大,那是前后都能本本分分的根本原由。

公叔痤病重时向魏惠王推荐卫鞅,说:「商君年轻有才,能够肩负国相治理国家」,又对魏惠王说:「国君假设不用卫鞅,一定要杀掉他,不要让她投奔别国。」魏惠王感到公叔痤已经病入膏肓,语无伦次,于是皆不选拔。公叔痤转而让公孙鞅赶紧离开西晋,公孙鞅精晓魏惠王不选择公叔痤用他之言也不会选择杀她之言,所以并不曾登时离开齐国。

公叔痤临死的时候向魏惠王推荐他的侍臣中庶子公孙鞅,说:“公孙鞅年轻有才,能够接手相国。”魏惠王未置可以还是不可以,公叔痤又说:“君王假使不能任用公孙鞅,就杀掉他。”

聊起“徙木立信”,不得不提到壹人:卫鞅。

新法令施行几年后,魏国百姓家给人足,臣民勇于公战而怯于私斗,故国势如日中天,孝公以商君为大良造。两年后,秦从雍迁都建邺,并第二回下变法令。

公叔痤死后,公孙鞅传说秦献公在境内公布求贤令,便投奔郑国,他通过秦武烈王的宠臣景监见到孝公。卫鞅相会秦武烈王时用霸道之术游说,得到孝公的终将但未有被选取,但公孙鞅此时已精通孝公心中的意图。后来卫鞅再次观看孝公时畅谈富国强兵之策,孝公听得特别沉迷,膝盖神不知鬼不觉向商君挪动,肆人畅谈数日毫无倦意。

魏惠王离开后,公叔痤招来了卫鞅告知了他对魏王所说的话,劝他逃出赵国。奇怪呢?公叔痤的逻辑是上不负天子,下不负朋友。

商君曾在秦国民代表大会臣公叔痤府上干活,但公叔痤还今后得及向魏惠王引荐公孙鞅,便生了一场大病。有一天,惠王来看看公叔痤,并问她假设一卧不起,吴国社稷该如何做?公叔痤对惠王说,“小编府上有个中庶子叫卫鞅,此人即使年少,但却是奇才,笔者死后国之大事可尽听他意。”

孝公二十年,齐国富强。周君主和公爵派人向秦祝贺。次年,秦乘魏在马陵之战中的战败而伐魏,魏公子昂率军拒之,卫鞅用诈谋虏取昂而破其军,魏割河西向秦求和。公孙鞅以此战功受封于、商(今山东商县、青海新郑不远处)十五邑,可以称作商鞅。

徙木立信

而是卫鞅并不听劝,呵呵一笑说道:“不能够用,何能杀?”商鞅猜的很确切,魏惠王认为公叔痤老病乱语,根本没把她的话当回事儿。

惠王听到要将国家庭托儿所付给一个毛头小子,便未有接话,只是笑了笑。公叔痤又说,“假若大王不想引用公孙鞅,那就索性把她杀死,千万不能够让他去异国。”惠王又点了点头离开了,出门后就对侍从说,“看来公叔痤病得不轻呀!”

商君相秦时期,卫鞅因执法较严引起秦贵族的怨恨。孝公卒后,太子秦哀公立。公子虔之徒为报夙怨,告商君有谋反盘算,派官吏逮捕他。公孙鞅盘算逃入秦国,魏人因公子昂曾中其计而丧师,故拒不抽出。公孙鞅不得已而归秦,乃与其徒属发邑兵攻郑,兵败被俘。惠王车裂公孙鞅,并灭其族。

公孙鞅颁行新法以前为了取信于民,派人在首都前边集镇的南门竖立一根三丈长的原木,招募百姓中能把木头搬到西门的人立即获得赏金千克。百姓们都深感很好奇,却从未人去搬。后商君将赏金追加至五公斤,终于有个人将原木搬到南门,果然获得赏金五公斤。商君借此标识令出必行,绝不诈骗。

公孙鞅继续开心地在郑国游学……

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公孙鞅为适应社会政经变革的要求,从其施政不一致步,便国不法古的论点出发,强调教育改动,以为治理国家的向来是重农战,要富国强兵就不可能不开始展览法制宣传,作育法治人才。商君抨击了倡议以诗、书、礼、乐为教育内容的墨家,主见燔诗书而明法令,要用鼓励耕战为内容的法治教育替代先王之教;感觉法治是德治的根底,法令必须精通易知;应以法官为师,给公众解释法令,使万民皆知所辟就,把教育看作宣传法制和作育法治人才的工具。 卫鞅著有《卫鞅书》传世。

考订内容:

孝会发愤

惠王离开之后,公叔痤赶紧找来公孙鞅,谈起,“君臣大义,先君后臣,笔者身为官府,不得已先为大王策动,然后工夫告诉你。你趁今后赶紧逃吧。”卫鞅听了,倒还算冷静,说,“假诺大王不可能选拔你的建议重用小编,又怎么大概听取您的建议杀掉本人吧?笔者是不会走的。”

垦草令激情农业生产

公元前362年秦、魏少梁之战中俘虏的公叔痤算得上秦肃灵公留给秦武烈王的一笔优质外交资金财产。

秦昭襄王即位后,决心复苏穆公时代霸业,在境内公布求贤令,商君因而入秦,并在景监引荐下,得以与孝公研商对策,终以富国强兵之术获孝公青眼,但公孙鞅的提出遭到冯亭、杜挚等老臣的斐然反对,由此卫鞅舌战群儒、理直气壮,并再度获得孝公大力协理,于是孝公任命卫鞅为左庶长,开端变法。

改革机制户籍制度,实行什伍连坐法

赢姓部族原始的宅营地与南蛮近,连年出征作战作育了鲁国的尚武精神。秦穆公时,秦灭胡人千克个国家,拓地千里,国遂大。但在穆公之后的近三百多年里,与广东诸国的调换因种种原因渐少,进而显得闭塞和落后了。

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丢掉世卿世禄制度确立二十等战功爵制

进入周朝以来,郑国超越亚马逊河西向,攻取了齐国的河西五城,自此秦魏间战役不断;而魏国西北的燕国势力范围进行到巴国后梁,更是从西北西南同时威吓齐国。楚、魏二国心照不宣地视魏国为夷狄之国,抵制宋国与中夏族民共和国诸国会盟。

不得已在立刻的卫国,大家曾经习于旧贯了古法旧制,“变法”之事前无古人。为了免除大家对此新法的疑忌,商君派人在夜间开业的市场西门,立了一根三丈长的原木,并报告大家,倘使何人能够将此木头搬至西门,就可获得十金奖赏,公告贴出之后,大家感到意外、围而不动,卫鞅又充实:什么人能搬至南门改赏五十金。

开阡陌封疆,废井田,制辕田,允许土地私有及购买出售

秦平王即位之时,可谓是“拔剑四顾心茫然,敢问天下哪个人是大秦的好同伙”了。而鲁国境内贵族腐化,阶级固化,除了依然好战勇武之外,诺大的关西五洲上竟无复兴的生气了。

新生,有壹个人抱着试试看的情感,搬走了木头,结果卫鞅果真给了五十金,此时,大家才知道,官府说话算话,看来这一次变法是要认真了。公孙鞅借机宣布一雨后春笋法令,立法度、务耕织、奖军功,并稳步推向全国。

试行县制

前程万里的嬴欣再也不恐怕忍受宋国的深沉暮气,便发奋图强,布修德政,广纳精英,以求强秦良策。而公叔痤便成了她与郑国言和换取和平外部境况的一个最主要筹码。

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集合度量衡

当西周动荡的时代,得遇明君,展一生绝学,以求富国强兵、戡乱天下、建不世功业是各类游学之士的想望。

新葡萄京娱乐场,新法进行快满一年的时候,太子因事违反法律法规,公孙鞅说,王子违反纪律,本应与百姓同罪,思量到青宫是国之储君,并不适用施刑,但太子犯错,太子傅难辞其咎,于是建议对公子虔施以劓刑,公子虔因而八年闭门不出;百姓们听大人讲以往,再也没人敢冒天下之大不韪。

西鄙之战

公孙鞅也怀揣着如此一个期待,他少离故国,求事魏娃他妈叔,穷研李悝的《法经》。当秦孝公遍求天下贤才的消息传回赵国,公孙鞅知道本人的空子来了。

新法推行十年今后,宋国国力蒸蒸日上,基本落到实处夜不闭户、路不拾遗,为新兴合并全国奠定了基础。

西元前341年,秦国在马陵之战遭逢曹魏克服,主将苏秦自杀,太子申被俘。公孙鞅趁机对秦趮公说:「秦国和明清的涉嫌,就像人得了心腹疾病,不是宋国兼并郑国,正是郑国吞并秦国。魏国地处山岭险要的西边,攻陷崤山以东,与秦国以沧澜江为界。时局有利时就向北侵略郑国,不利时就向西扩张领地。近来君上圣明贤能,魏国风起云涌。而郑国刚刚被清朝克制,可以趁此良机攻打北齐。赵国抵挡不住宋国的攻势,必然要往北撤退。郑国向来东撤退,卫国就占领了尼罗河和崤山险固的地貌,向东能够调节各国诸侯,那不过一统天下的皇帝基业啊!」秦悼武王选择商君的建议,决定趁郑国实力未有复原之机,大举攻魏。

于是乎她去魏入秦,经内侍景监引荐,入见秦怀公。但公孙鞅并从未直陈道家思想,而是先后以“帝道之术“、“王道之术“及”霸道之术“试探秦惠王,在秦惠文王否决之后才全盘托出法家的富贵强兵之策。

公元前338年,孝公驾鹤归西,因新法触犯了太几个人的益处,又失去了强硬的支撑,卫鞅最后落网,车裂而死。

同年四月,秦元王派卫鞅进攻魏河东,魏派公子卬对战。两军争辨时,卫鞅派使者送信给公子卬,说:「笔者当年与公子相处的很开心,这段时间你自个儿成了不共戴天两个国家的战将,不忍心相互攻击,小编得以与公子当面相见,订立盟约,痛痛快快地喝几杯然后分别后撤,让秦魏两国相安无事。」公子卬赴会时被卫鞅埋伏的甲士俘虏,商君趁机攻击魏军,魏军大胜。魏惠王被迫割让河西有个别土地求和,此时魏惠王说:「寡人真后悔未有听公叔痤的话。」公孙鞅因战功获封于商十五邑,号为商鞅。

秦惠王大悦,听到入迷之时,不觉虚席前移。两个人畅谈数日,孝公遂有变法之心。

启示:

作法自毙

君臣同心

至于诚信的效应,不必多言,相信听大人讲过“狼来了”的故事的人都会懂。孔圣人有云:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其为什么行之哉?”(《论语·为政》)讲的就是诚信。诚信不仅仅是立人之本,也是立国之本。

秦武王病逝,其子秦惠文君继位。公孙鞅想要告老退休,有人向秦惠文君说:「大臣功高盖主就能有毒国家社稷,对身边的人过于临近就能够惹来杀身之祸。现近期鲁国的男女老年人幼儿只精通公孙鞅的新法,而不理解君上你。况且君上你与卫鞅有仇,愿君上早下判断。」公子虔等人也告发公孙鞅谋反,秦惠文君于是派人捉拿公孙鞅。商君逃至边关,上午想住宿旅馆,因未带居民身份证件,店主不精晓是商君本身,害怕新法连坐而不敢过夜。卫鞅惊叹道:「制定的新法竟然害到自身真是作法自毙」。

公元前359年,孝公和公孙鞅意图变法。

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公孙鞅辅导亲戚及手下随从逃走至齐国,西晋怨恨卫鞅用诈欺的一手俘虏公子卬、征服魏军,将其赶走回宋国。卫鞅回秦后被迫潜回封地。秦惠文君派兵攻打,卫鞅战败死于彤地。其尸体被带回大梁,处以车裂后示众。秦惠文君同期下令诛灭商君全族。卫鞅死后,他所试行的新法并从未被撤销,而是直接影响着魏国以至之后的东魏。

可是天底下的事一般那样,倘诺生活相当少变化,时日迁延,大家会望而生畏任何改换。孝公和公孙鞅的校勘主张还未付诸实行,已经流言四起,人心浮动了。

在此地赘述一则小传说:春秋有穷时代,齐国有位儒将叫曹翙,其率军与唐朝民代表大会战,连续失败壹遍,连失多座城阙。姬允害怕如此下去赵国不保,遂主动献上遂邑讲和。后来,齐宣公和姬开在柯地会盟,眼看盟誓就要收尾,曹翙突然挟持了齐恒公,在场的人都傻眼了。曹翙说,“南齐以大欺小,吴国城郭剩下没多少个,你瞅着办吧。”无奈之下,齐恒公答应物归原主全体魏国土地,曹翙也为此放手。回到西魏其后,齐恒公怒气冲天,图谋毁约并攻打吴国,管子却连忙劝说,“假如以往毁约,即是不讲信义,也会因而置西楚于孤立地位。”听罢,齐恒公主动送还了宋国土地。

于是安国君召集群臣和王室研商变法之事。

摘录:

公孙鞅首先针对民间的反对声音说道:“对下层人民,只好让他俩坐享变法的益处,而无法与之协议变法大计。讲求至高道德的人,无法从于流俗;要创建不世功业,不可能去与公众磋商。所以一代天骄要是能够强国,就不会因循旧法。”

论至德者不和于俗,成大功者不谋于众。

面临公孙鞅的辛辣,旧贵族们面面相觑,只有乐正克勉强说道:“恐怕无法那样说,按如故法治理国家,官吏和赤子都熟谙,才便于治理啊。”

国家注重文物爱慕于民,民保于信;非信无以使民,非民无以守国。

腐烂的东西总是一触即溃,《资治通鉴》对旧贵族反对变法的讲话仅记载了乐正克的这一句苍白无力的话。结合司马光是反对王文公变法的古板派,其对商君变法的姿态可谓既反映了文学家的纯正,又展示了法学家的襟怀。

end

商君驳斥冯亭道:“百姓安于故俗,学习律法为官为吏之人只知道旧章。此两个,能够使其从事政务守法,却不可能与之钻探变法改正之事。智者能够制定法规,愚者只可以受制于法律;贤者能够因时而变,而不肖之人只可以拘于旧法。”

文丨颍川布衣

新葡萄京娱乐场:商鞅变法,浅论商鞅其人。这本应是一场精彩的批评会,不过宋国旧族愚笨短视,在公孙鞅前边显得过于错愕木讷了。于是便衍造成一场一边倒的虐杀。

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秦庄王曰:“善。”变法大计遽尔底定。

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新法必然是触犯贵族收益的,底层百姓刚初步也认为难堪,反对之声持续。

网编:

刚好太子违反律法,公孙鞅向孝公进言说:“新法难以实行,根源就在于上层职员蔑视新法。

太子是国家的太子,无法施刑,依靠新法应当对太子傅公子虔施以劓刑,太子师公孙贾施以黥刑。“

秦共公同意按新法实践。齐国上下振恐,从此不敢有人故意犯案。

变法十年后,越国境内路不拾遗,山无盗贼,人民铁汉公战而怯于私斗,乡邑大治。

这儿先前商讨新法不便的,又来讲新法的方便人民群众之处。公孙鞅将她们当作“乱法之民”全数流放到边疆。从此再未有人敢妄议法令。

上述是《资治通鉴》对变法经过的记述。其对变法法令的描述流于粗略,但司马光的原意也是崛起公孙鞅“立木为信”不食言于秦民的。

故而她有一番“夫信者,人君之大宝也”的解说,意在劝诫后世之君不食言于公民。

“商鞅之为人一向刻薄寡恩,又地处攻战之世,天下趋于诈力,犹且不敢忘信以畜其民。”

内阁公信力是那么轻巧崩塌,又是那么麻烦构建。古代人都了解的呀……

齐国富强了,然后便想夺回失去的。

公元前354年,赵国趁武周攻打赵国之时,变法后第二回挑战霸主燕国。

郑国先打了些胜仗,但等到宋国摆平别的沙场后并力西向之时,变法初成的齐国见识到了赵国的壮大。

赵国瓦解土崩,无奈之下,只可以与南陈讲和罢兵。

这一次败退后,孝公和公孙鞅都不再急躁,而是继续拉动变法,耐心积蓄力量。

公元前341年,燕国老将要马陵之战中覆灭,主帅孙膑战死。

赵国三军乘机东出,收复了河西一些土地。

而卫鞅便因战功被封于商于之地,从此人称卫鞅,或公孙鞅。今年,卫鞅迎来了人生的顶点。

公元前338年,秦元王薨逝,子惠文王立。

新法已深植于赵国臣民之心,但被新法侵凌的人复仇的火苗从未熄灭。

于是公子虔告发卫鞅谋反,秦王下令拘捕商君。公孙鞅略略挣扎之后,便被他手段拉动庞大起来的齐国军队和人民给征服了。

商君被杀,之后五马分尸,举家被屠灭。

中华汉朝史最成功的变道家就这样被埋入在历史的黄土里,风轻轻吹过,大地上疑似向来不曾人来过。

啊,历史正是那样。

卫鞅之后,天命西向。

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