历史上真实的韦昌辉是怎样的一个人,自相残杀

2019-08-31 08:27 来源:未知

作者:吴越 吴越按:长期以来,洪秀全一直被认为是“农民起义军领袖”,甚至被捧为“民族英雄”,许多小说和电视剧尽阿谀奉承之能事,把他描写得十分光辉伟大。实际上,他却是中国历史上最最腐败的“农民起义军领袖”,可以说是今天所有腐败官员的“祖师爷”。 关于他如何腐败的记录,散见于许多文献,但至今很少有人就此主题写过专文。拙着《括苍山恩仇记》,写于1974-1976年,当时作者身陷囹圄,手头缺少参考书。仅就记忆所及,在第48章中,借一个太平军“右派将领”之口,对洪秀全的腐败作了一次小小的清算。现在摘录有关洪秀全如何腐败的部分,连同阿印先生的“简评”,转贴在下面,供关心反腐败的博友参考。 博友如果对《括苍山恩仇记》一书有兴趣,请登录新浪网的读书频道,通过书名搜索,就可以看到全文。 你们都知道洪秀全是太平天国的‘天王’。不过他究竟是怎么样的一个人,大家不一定都清楚吧。趁今天这个机会,我简单地跟你们说说。 洪秀全是广东花县人,本名仁坤,小名儿叫火秀,后来才改名为洪秀全。为什么要这样改呢?因为‘秀全’二字拆开,就是‘禾乃人王’,就是他立志要做‘人王’的意思,而不是提倡人人平等。他父亲洪镜扬,是个保正,家里‘薄有田产’,在当地也算是个中等人家。他行三,上面还有两个哥哥。不过他的两个哥哥不但都不读书,还是两个游手好闲的市井无赖,只有他一个人想通过读书求得仕途通达,做官发财。可是他生性懒散,好色好赌,既不认真读书,也不关心民间疾苦,更不善于思考社会问题,并没有从书中得到多少学问,充其量不过是个认识几个字的乡村青年而已。他从十四岁开始考秀才,一直到三十一岁,十七年中一共进了四次考场,可连一次也没考上。这期间,他不是用功继续读书,而是整天赌博闲逛,后来也自己开过学馆。第三次考不上,他羞愧加上怨恨,大病了四十多天。后来据他自己说,他在病中曾经‘魂游高天’,‘上帝教朕桥水’。他说他到了天上,才知道自己是上帝的第二个儿子。人家用轿子抬他,两旁有无数娇娥美女迎接。上帝给了他一个美女,做他的‘正月宫娘娘’,还教他走路‘两脚要八字排开’,等等。这可能是他病中的梦境,也可能是他事后编的瞎话。这些胡说八道,说明像他这样一个没有多少知识的乡村青年,所能想到的,不过如此,只能骗骗比他更没知识的愚夫愚妇而已。总之是到了道光二十三年,他第四次考秀才落榜,年纪已经三十多岁,知道再考也没用,就决心不再考了。 这一年,他在冯云山的劝说鼓励下,创立了一个‘拜上帝会’,并且把自己的名字改为‘秀全’。冯云山是广西人,和洪秀全一样,也是个没考上秀才的老童生。他学过相术,见到洪秀全以后,就说洪秀全有帝王之相,劝他造反。这时候有个叫梁阿发的人编了一本传教的书《劝世良言》,是用来劝人参加基督教的;他把这书拿过来改了改,以此为宗旨,成立了一个‘拜上帝会’,自称是天父的第二个儿子,基督是他的天兄。有人说,洪秀全是中国第一个向西方学习的人,其实根本不是。向西方学习,应该学习人家最先进的东西,比如西方人提倡的自由、平等、博爱和先进的科学技术。而他不过把很皮毛的基督教教义搬过来,经过改头换面,加上中国本来的‘三纲五常’,成立了一个邪教。宣扬的是:‘信上帝的人无灾无难,享福无穷,天堂路通,不信上帝要被虎蛇所咬。’这样的‘教义’,读书明理的人都知道那是胡说八道,谁会相信他?何况花县本地的人都知道洪秀全的底细,名声不大好,没人听他的。他和冯云山只好离开广东,到广西桂平紫荆山去发展。那里是偏僻贫困的山区,识字的人不多,而且当地本来就有几股反清的会党。在烧炭工杨秀清的参与下,拜上帝会招来了许多会众,终于发展起来了。 洪秀全把一切教、会、道、门,统统斥之为妖,只拜上帝,每七天要做一次礼拜。洪秀全自称是上帝的第二个儿子,所以上帝是他的天父,耶稣基督是他的天兄。他说话,就是代天立言,至神至圣,人人都得听从,不得违拗。他写的《天父诗》①说得清清楚楚:‘只有人错无天错,只有臣错无主错。’换言之,只有别人错,他是绝不会错的。他不但这样说说,还到处毁佛拆庙,贴出告示来,自称‘太平天王’。为此惹恼了官府,把冯云山抓起来了。洪秀全一害怕,逃回了广东老家。杨秀清一看拜上帝会要黄,灵机一动,假装‘天父下凡’,带领会众把冯云山救了出来。———————— ①天父诗——是洪秀全历年陆续写下的诗歌总集,共五百首,于咸丰七年由太平天国刊印颁行,是天朝”的经典官书之一。据后人研究,所收选的500首诗文,除起义初期由杨秀清假托天父帮助洪秀全排解后妃纠纷的24首口述打油诗之外(杨秀清不认识多少字),另外476首,都是洪秀全进入天京初期三年中写给后妃们看的宣传夫权思想的独白。 风险过去,拜上帝会不但没有溃散,反而扩大巩固了。冯云山又到广东去把洪秀全请了回来,要他亲自来策划起兵造反。这时候参加策划造反的,除了洪、杨、冯三人之外,还有萧朝贵、韦昌辉、石达开、秦日纲、洪宣娇这些人。韦昌辉和石达开都是当地的富户,他们把自己的财产都拿出来供起兵之用。洪宣娇本来姓黄,是个跑江湖卖解的‘绳妓’,也就是在高空走绳索的,生得很好看。洪秀全跟她结为兄妹,让她改姓洪,又把她嫁给萧朝贵,想以此笼络他。 造反的事情刚有眉目,还没有起兵,洪秀全就自称‘天王’,还穿起了刚刚做好的天王龙袍。兄弟们劝他不听,萧朝贵就学着杨秀清的样子,自称是‘天兄下凡’,方才把洪秀全的胡闹制止了。 洪秀全这种破万教立一教、破万妖立一妖的装神弄鬼,本来只能骗骗愚夫愚妇,本身就是一个邪教,明眼人看来只觉得滑稽可笑。一支反抗朝廷的大军,草创之初,如果借用神力来统一民心、军心,一致对敌,倒不是绝对不可以,不过应该有一个限度,头头儿们之间应该心明眼亮,彼此心照不宣。可是太平军的头头儿们不是见好就收,反倒越弄越神,弄到后来,东王杨秀清装神弄鬼成了习惯,动不动就自称是上帝附体,想来一个以神制神,控制洪秀全,弄得洪秀全也不得不跪在地上给他的‘天父’叩头,接受‘天父’的杖责,从此种下了内讧的祸根儿。 洪秀全口口声声主张男女平等,可是实行的,却完全是男权主义。他规定:凡是妇女‘硬颈不听教、起眼看丈夫、讲话极大声、有喙不应声、面情不欢喜、眼左望右望’的,都该打!①这跟中国的‘三纲五常’和‘三从四德’那一套,有什么不一样? ①这是洪秀全《天父诗》中的一首,见《洪秀全集》第39、104页,广东人民出版社出版。 他反对纳妾,可是他自己和王爷、侯爷们是例外的。起义之前,洪秀全还没有登基做皇上,他的‘后宫’就已经有十几个女人了;到了咸丰元年正月在桂平县金田村竖旗起义的时候,他就公开宣布太平天国的天王有三宫六院七十二偏妃,一共可以有八十一个老婆;同时也给王爷、侯爷规定了可以娶多少个老婆的数目——当然,第一是谁也不能超过他,第二是官儿越大的老婆也越多。所谓的不许纳妾,只是对小小老百姓而言。定都南京以后,被他收为嫔妃的女人累计起来早就超过了八十一个。此外,单是在天王府里伺候他和后妃的‘女官’,就有一千多个!天王府不设太监,只有他一个男人。你们说,这叫哪门子男女平等啊! 太平天国对于士兵和官员,实行的却是洪秀全所定的‘男行’、‘女行’制度,也就是男女一律分开住宿,即便是夫妻的,也只有初一、十五两天可以‘合法同居’,凡是违反了这个制度的,就叫做‘犯奸淫罪’,处分起来非常严厉,甚至连‘正丞相’这样的大官,也要夫妻一起斩首。所以太平军的大小官员夜里大都有‘亲兵’贴身伺候,新兵也不得不跟老兵同宿,这都是很普遍的事情,也不是什么秘密。有许多官员和兵丁就是因为对这件事情不满才逃离太平军甚至投敌的。直到咸丰五年,洪秀全实在无法坚持了,才颁布了‘婚配令’,凡是十五岁至五十岁的未婚女子,统一由‘媒官’择配,实际上就是给当官的分女人,官儿越大的,分到的女人越多越漂亮。不过仍规定夫妻一个月里只有规定的两夜可以同宿,平时仍要男女分开住。 洪秀全的太平天国,从兴起到衰亡,中间虽然风起云涌,也曾经占领过中国的半壁江山,但是时间短促,很快就失败了。其原因,不是将士们不卖命,而是以洪秀全为首的头头儿们私心实在太重。起义之初,也曾经打出过官兵平等、男女平等之类的旗号,可是刚刚定都南京,就露出了他们自私、狭隘、贪图享乐、不思进取的劣根性。特别是对于妇女,后期的太平天国,在洪秀全的眼里,妇女都是他的玩物和奴隶,根本就不把妇女当人看。 洪秀全自从道光二十三年创立拜上帝会起,就以‘天下多男子,全是兄弟之辈;天下多女子,尽是姊妹之群’的平等思想作号召,广泛发动农村的贫困妇女参加,在广西桂平县鹏隘山区曾经涌现出以杨云娇为首的许多妇女积极参加。他还说过‘杀一人如杀我父,淫一女如淫我妻’这样的话。在起义初期,太平军里有全由妇女单独组成的女军,和男军一起上前线奋勇作战。一直打到武汉,还是男女同职同官;攻克南京以后太平军东征,女军仍充前锋。女将苏三娘就曾经率领女军首先攀登占领镇江城。当时有人写诗咏赞苏三娘和她从广西带来的赤脚女兵的英姿:‘绿旗黄袍女元戎,珠帽无龙结束工;八百女兵都赤脚,蛮衿扎裤走如风!’ 可是在刚刚取得小小的胜利,洪秀全认为半壁江山到手,大局已定,就要关门当太平天子,要把同打江山的妇女转为供他淫乐了。在攻克南京前十七天,洪秀全就在芜湖江面的‘龙舟’上突然颁发一道严分男女界限的诏令:‘女理内事,外事非宜所闻。’还用四个‘斩不赦’限制身边的妇女与外界联系。攻克南京以后,跟随天王的妇女都要用纱巾蒙面,一进入天王府,就被禁锢起来,与外界完全隔绝了。 洪秀全早就迷恋后妃成群的帝王宫廷生活。他创立拜上帝会的时候,自称在天上有一房‘正月宫娘娘’,所以把他的妻子称为‘又正月宫’;金田起义的时候,他已经有美妃十五人;一年后在广西永安围城战中,洪秀全就有了三十六个女人。打出广西以后,到了湖南道州,又接纳何贡生‘进献’的美女四人;占领武昌以后,洪秀全一次选妃,就选了民间女子‘有殊色者六十人’。 到了南京以后,洪秀全到底有多少个美女?太平天国失败以后,有一本书叫做《江南春梦笔记》的,说是王后娘娘下辖爱娘、嬉娘、妙女、姣女等十六个名位共二百零八人;二十四个王妃名下辖姹女、元女等七个名位共九百六十人,两者共计一千一百六十九人。以上都属嫔妃,都是要和洪秀全同床共枕的。天王府不设太监,所以另外还有许多服役的‘女官’。以二品掌率六十人各辖女司二十人计算,合计为一千二百人。各项人数加起来,总计有两千三百多名妇女在天王府陪侍洪秀全一个人。① ①关于洪秀全一共有多少个女人,恐怕是永远无法正确统计的。宏观地看,天王府中有两三千美女,却只有洪秀全一个男人,而这些美女都能够向天王”提供性服务,这和古代君王后宫佳丽三千人”的提法近似,但终究不是每一个被幸”过的女人都有正式的名份。微观地看,幼天王”洪天贵福1864年10月25日在江西石城荒山被俘,写了一份供词,开头是自我介绍:现年十六岁,老天王是我父亲,他有八十八个母后,在我九岁时就给了我四个妻子……”应该是比较可靠的说法。相比之下,连爱好声色犬马的咸丰都只有十八个妃嫔,比天王洪秀全少多了。 洪秀全从四十一岁进南京到五十二岁自尽,在全是美女的天王府中过了十一年,从未走出天京城门一步,既不指挥杀敌,也不过问朝政。那时候他正值壮年,体格健壮,但是十一年中仅仅颁发过二十五篇诏书,而且从咸丰四年到咸丰八年是空白,五年中竟然未发一诏!这几年他都干什么去了?一句话,尽和他的‘嫔妃娘娘’们饮酒赋诗作乐去了。 洪秀全没读多少书,所谓‘赋诗’,其实不过是些顺口溜的打油诗而已。从咸丰七年太平天国刊印颁行的‘官书’之一《天父诗》看,所收的五百首诗文,大都是记录洪秀全进入天京初期三年中的宫廷生活或者是写给后妃们看的宣讲男权夫权的。例如嫔妃、女官们早晨为天王‘洗身穿袍梳理发,疏通扎好解主烦;主发尊严高正贵,永远威风坐江山!’然后向天王参拜:‘朝朝穿袍钟锣响,响开钟锣尽朝阳,后殿此时齐呼拜,前殿门开来接光!’接着拉起金辇陪天王游御苑:‘苑内游行真快活,百鸟作乐和车声。’还要给天王端茶捧痰盂:‘捧茶不正难企高,拿涎不正难轻饶!’从这些不通的诗中,就可以看到洪秀全的威严和荒淫已经到了什么程度!也可以看出他为什么一连考了四次,都没有考中秀才的原因。 到了南京的天王洪秀全,开始嫌那些从广西跟他来的老姊妹们粗鲁、肮脏了。听见有人高声说话,他就写诗斥责:‘娇娥美女娇声贵,因何似狗吠城边?’看见有人不会刷牙、敷粉、洒香水,他就用刻薄话讽刺挖苦:‘跟主不上永不上,永远不得见太阳!面突乌骚身腥臭,嘴饿臭化烧硫磺!’ 洪秀全毫不掩饰他喜新厌旧的情绪:‘一眼看见心花开,大福娘娘天上来;一眼看见心火起,薄福娘娘该打死!’他为那些可怜的‘薄福娘娘’们规定了几项杖责戒律:‘服事不虔诚一该打,硬颈不听教二该打,起眼看夫主三该打,问王不虔诚四该打,躁气不纯静五该打,说话极大声六该打,有嘴不应声七该打,面情不欢喜八该打,眼左望右望九该打,讲话不悠然十该打!’还有一项特别奇怪的规定:‘看主单准看到肩,最好道理看胸前;一个大胆看眼上,怠慢尔王怠慢天!’妇女们受到责罚,即使冤枉也不得辩解,只许认错领打,否则就会受到加倍的处罚:‘打开知错是单重,打不知错是双重;单重打过罪消融,双重雪下罪难容!’什么叫‘雪下’?‘雪下’是太平军‘刀下’的代称。据我所知,至少有三个天王府的女人因为挨打的时候喊冤不认错而被杀。被杀的人当中,有一个人至死不认错,还顶撞了天王,最后居然受到五马分尸的酷刑。——单从这一点来看,就可见洪秀全这个人有多么残暴! 太平军进入南京城以后,最初奉东王杨秀清的严令,居民‘愿随营者随营,不愿随营者各归民家’。后来北王韦昌辉代替生病的杨秀清主政,改为没收一切工商业及强迫男女分离集中住居的‘百行条例’:男人入营当兵,妇女住女馆参加劳动。当时天京大兴土木,妇女们都要参加天王府的建造。天王府周围的高墙,二丈高四尺宽,墙头加砌碎瓷片,墙外令掳来的妇女挖濠沟挑土,有的参与造房屋。——单从这一点来看,就可见洪秀全这个人只知自己享乐,根本就不关心老百姓疾苦。 太平军从得民心占领南京,到失民心民众大批逃亡,前后不过几个月工夫。太平军进城前,南京原有八十万人,春季进城后仅九个月,到当年年底天朝顶天侯衙核查登记人口,就只剩下十五万人了。其中老弱男子四万人,妇女十一万人。洪秀全自称‘小天堂’的天京,简直像人间地狱。 当时朝野上下反映最强烈、影响政局稳定最迫切的,就是妇女问题。洪秀全驱使成千上万妇女建房、挖濠、砌墙,风雨寒雪不停,时有打人杀人情事发生,引得民怨沸腾。当时天京城内,从侯以下所有军政官员到平民百姓,全部家人离散,分居在男营、女馆,一部分被选征到各王府,主要是到天王府服役,久久分离,又无期限,十分悲惨。 天京内讧以后,洪秀全依然在天王府中左拥右抱,生活更加糜烂。在咸丰十一年辛酉太平军进取苏浙的时候,洪秀全又从李秀成选送到天京的三千美女中挑出一百八十人收入天王府。就在这一年,还不到五十岁的天王洪秀全,终于颁发了最后一道‘朕命幼主写诏书’的诏旨,把权力交给他那个年方十三岁、却已经学会荒淫的儿子,自己当起了太上皇来。 洪秀全在天王府美女群中过了十一年帝王生活,到了同治三年,他五十二岁,终于在曾国荃湘军的隆隆炮声和后宫粉黛的嗟怨声中,不得不丢下他那千百个美女娇娘,自尽身亡。他死后四十八天,天京沦陷,天国灭亡,他的宝贝儿子也当了俘虏,后来被凌迟处死了。 此外,太平军纪律规定,一切缴获都要上交‘圣库’,除大官外,士兵军佐只要发现身上藏银超过五两的,一律杀头。其实这是‘破万人之财,聚一人之财’。实际上,士兵有钱也没处用,因为每打下一处地方,第一件事情就是‘除妖’,凡是清朝的官员、满族的百姓、尼僧道士、乡绅商人、秀才学士,都是‘妖人’,不是杀头,就是抓去充贱役,所以在太平天国治下,头几年根本就没有店铺,拿着钱到哪里买东西去?直到咸丰五年春,方才允许小商贩在南京城外摆摊售货。但仍严厉禁止出售烟酒。 那天晚上,我们从这些可笑的事儿谈起,一直谈到太平天国建都南京以后的种种弊端和致命的症结。金田村起义之前,关于洪秀全的这些笑话,凡是广西来的‘老兄弟’,当然都是知道的。后来参加的‘新兄弟’,即便不是尽人皆知,至少也是有所耳闻的。但是对于定都以后各王府里面和各王府之间的事情,在前线作战的弟兄们,就不见得都知道了。比如说吧:关于定都南京,本来就是个错误的决策。明眼人都知道,造反大业,应该一鼓作气,打到北京去,轰走满鞑子,才可以建立自己的朝廷。但是洪秀全急于要做皇帝早享福,连半壁江山都还没有打下来,南京城还在清军的江南大营控制之下,他不顾大家的反对,坚持要先建都。建都以后又不肯把主力用来攻打北京,只派三万人‘北征’,实际上是深入腹地,孤军作战,处境相当困难,根本没有取胜的希望。再说,作为‘京城’,首先应该有老百姓,当时南京原有八十万人口,太平军一进城,逃的逃,杀的杀,轰的轰,到后来南京城被湘军攻破的时候,只剩下三万多老百姓了。 历朝历代,不管是谁造反,第一要取得民心,第二要有能人辅佐。洪秀全第一不要老百姓,第二不要读书人,凡是比他聪明能干的,都斥之为‘妖’。对所有古书,读者斩,藏者斩,卖者斩,买者斩。抄出来的古书字画,不是烧掉,就是扔进茅房。他只知道自己享福,把明故宫拆了拿去建他的天王府。天王府是用原来的两江总督府改建的,建成以后,比北京的紫禁城还大一倍多,外面叫太阳城,里面叫金龙城。金龙殿一共九进,雕梁画栋,精雕细刻,金碧辉煌,十分气派。全国各地搜刮来的金银,都集中在这里,金银器皿堆积如山,不但他的‘龙座御椅’是用黄金和珍宝造的,就连他用的浴盆、马桶和夜壶,也都是用黄金做成的。到了湘军攻破南京,单是从天王府内搜出来的金银珍宝,就值几千万两银子。为了避免追查,天王府其实是湘军放火烧了的。天王府内城有八十八个后妃,有一千多个‘女官’,外城还有一千多个‘男官’,专门伺候他一个人。他沉湎酒色,声色犬马,吃喝玩乐,不问朝政,传说每月初一十五的例行朝拜,他也懒得出来,做了一个木头人放在龙座上让大家参拜,虚应故事而已,所有大小事务都推给杨秀清去办,他每天只泡在女人堆里花天酒地尽情淫乐享福。古往今来昏君不少,但是昏到他那个样子的并不太多,造反还没有成功就当了昏君的,恐怕也只有他一个了。 单是当昏君,沉迷酒色,还不一定会葬送太平天国,更糟的是洪秀全不止一次搞窝里斗。太平军内部的派系争斗是十分激烈的。不单单在首领之间有,士兵之间也有。太平军在广西金田村起义的时候,人数不过两万,占地不过几县,财力十分有限。这样一支小小的义军,一两年之内为什么就能够扩展到几十万人马,占地好几个省呢?除了官绅压榨、老百姓日子难过、人心思变这几条之外,主要原因在于将士一心,同甘共苦,将领能够身先士卒,士卒能够奋不顾身,想到的只是快些把满清皇帝赶跑,建立一个能替老百姓说话作主的朝廷,好让子孙后代都过上太平日子。许多人参加太平军,包括我和我哥,都是抱着这样的希望、听信这样的传说,才自觉自愿地当了太平军的。可是有一些人,看见人马越来越多,地盘越来越大,他们的私心也就越来越重,给自己盘算的时候也就越来越多。太平军打到南京的时候,十之二三的两广人称为老兄弟或老军,其余十之七八的两湖人称为新兄弟或新军。老兄弟成了天王的嫡系亲信,他们居功自傲,无功受禄,有了过错也不依法惩处,而很多两湖、三江人立下了战功,地位总是上不去,难免怨恨不平。就是在老兄弟内部,也是以‘九千岁’东王杨秀清为首的广西派掌握军政实权,每每排斥以洪秀全为首的广东派。例如智勇兼备的罗大纲,就曾经对人说:‘我跟秦日纲、胡以晃一同起兵,功劳也不相上下,他们两个只因为是广西人,都封了王了,我只因为是广东人,连一个侯都不封,天下事再也没有比这更不公平的了。难道天王就忘了他自己也是广东人吗?’杨秀清听到了这话,说他有二心,更不敢重用他了。就连洪秀全的内第赖文光,也受到杨秀清的猜忌,只授他一个文职,不叫他参与军机。太平天国失败之后,他成了捻军的首领,在北方跟清军周旋多年,以多谋善战闻名。可见他不是不会带兵,而是得不到重用。这种大派里套小派的局面,必然会造成互相排挤、互相倾轧、自相残杀、涣散人心的结果。 咸丰六年秋天(1856年9月2日),广东派的洪秀全联络了广西派里的小派韦昌辉,下令‘杨秀清统下亲戚属员文武大小男妇尽行杀净’,过了半个多月(1856年9月20日),在清抄东王府的时候,一次就杀了两万多人。韦昌辉以功臣自居,趁机夺得了杨秀清所掌握的大权,要挟洪秀全。石达开回京来指责韦昌辉,韦昌辉竟连石达开也要杀,弄得石达开不得不在半夜里逃走。韦昌辉一面叫人追赶,一面叫人杀了石达开一家。石达开逃出去以后,带领大军杀回南京来‘靖难’,洪秀全怕自己的地位动摇,在杀了杨秀清的两个月以后(1856年11月2日),不得已,又联络了杨秀清的余党反过来杀死韦昌辉和所有姓韦的族人和亲信,直杀得元气大伤。洪秀全把韦昌辉的脑袋送到安徽给石达开,把韦昌辉的肉一块块挂在各街道路口,旁边还挂着告示,写着‘北奸肉,只准看,不准取’。天下还没有打下来,就红了眼睛争权夺利,大伤自己的元气。太平军从金田村起义以来,六年中一共阵亡将士五千人;单是天京内讧,就杀死了三万多人,是六年中阵亡将士的六倍!后来将领中有不少人投降了清朝,成了湘军、淮军里残杀太平军的悍将。除了这些人骨头不硬、没有气节之外,由于派系门户之见,怕遭杀身之祸,也是促使他们投敌的原因之一。他们中间有的人为了报私仇,杀起太平军来,竟比清兵还要凶残。——太平天国失败以后,据清廷的调查,全国死于战乱的人竟有一亿两千万之多,占全国人口的四分之一,这是中国历史上从来没有过的一场浩劫!何况这场战争发生在人口最密集、经济最富庶的广西、江西、湖南和长江两岸,人民损失的惨重,直到十几年之后,都没有缓过来。①①见郭嵩焘向皇帝报告《条议海防事宜》:江浙财赋之邦,经乱已十余年,而土田之开垦无多,或七八成,或仅及五六成。皖南积尸填塞山谷,至今未尽收掩,田卒污莱不能辟,人民离散不能归。” 这些自相残杀的内幕,我们住在天京的人多少知道一些,在前线作战杀敌的将士们,好多人并不清楚。正觉到天京来以后,听到了一些在外地听不到的真实消息,气得他好半响没说出话来。事实上,经过几次自相残杀之后,洪秀全不单没有想到这样下去会葬送整个太平天国和造反大业,应该设法扭转这种局面,从自身做起,实现起义初年向全体将士和百姓许下的宏誓大愿,反而变本加厉,对洪姓之外的所有部将都不敢相信了。同治二年,洪秀全改政,唯恐带兵的部将夺他的天下,下令内外大小军营将相一律称天朝、天军、天民、天官、天将、天兵,谁敢妄称我队、我兵的,就说谁有奸心,竟处以五马分尸的酷刑。就在天京被围、十分吃紧的年月里,洪秀全一方面令忠王李秀成防守京城,一方面又封了他的两个无赖哥哥和许多无功无能的洪姓族人为王,巡查城门关隘,牵制、监督李秀成。 今天清早,我在路上就跟月娥说过:自打有皇上那一天起始,天下人就分为两种,一种是骑在别人头上作威作福的人上人,有皇上替他们当戳杆儿;一种是让别人压在身下受苦受罪的人下人,他们没有戳杆儿,对这种不公平,只有逆来顺受的份儿。几千年来,人下人也有翻过身来的时候。不过这些翻过身来的人下人,不是觉得人分两类不公平不合理,而是眼红那些骑在别人头上的人上人有福气。他们要造反,就是要想翻过身来,也骑在别人的头上,享那种人上人的福。 洪秀全在带领穷哥儿们举旗起义的时候,倒是想到过人下人的悲惨和痛苦的。可是一旦他身登大宝,成了人上人,就只想到他自己,只想到他的一家一族:千千万万还在陷阱里挣扎的受苦人,他忘了;他自己答应过的诺言,也忘记了。穷人造反,结果大都只是用自己的白骨造成新的宫殿,去供新的皇上来压在自己身上作威作福。什么时候有了不惦着当皇上的好领头人,带着千千万万穷哥儿们去造皇上和那些人上人的反,这个世道,也许会变变样子了吧? 话说远了,还是回过头来说正觉吧。他到天京来,正赶上洪秀全颁布《钦定士阶条例》,规定了勋爵世袭的制度,把起义之初的平等宗旨一下子扔进了东洋大海,完全变成了换汤不换药的改朝换代了。洪秀全自从到了天京,就大兴土木,建筑王宫,他坐在王宫里,想的只是怎样才能让他的子孙万代永世当太平天王。他为自己以及其他的人上人制定了许多礼法,规定应该享有的特权和身份。除了规定勋爵世袭之外,在他所颇布的《太平礼制》里,还特地为新权贵们制定了高人一等的称谓,《钦定敬避字样》里还规定:‘上、帝、耶、稣、爷、洪、秀、全’等字甚至连人人每天要用的‘火’字,就因为他的原名叫‘火秀’,也必须敬避;不小心用上了,不独奏章禀帖概不收阅,弄得不好还要办一个‘故违’的罪名。在天京,凡是当官的都坐轿,天王洪秀全,有轿夫六十四人,东王杨秀清有轿夫四十人,连只管二十五个人的兵头将尾‘两司马’,也有四名轿夫。更可笑的是大官出行的执事仪仗,比满清官员还要多。东王出行的一副‘銮仪’,就有一千好几百人,大白天的打着开路灯笼,活像乡村里的迎神赛会。所有这些,乍从战场上到天京来的正觉,是想不到也也看不惯的。前方将士的清苦生活,比起天京这些大小官员的摆谱儿比阔来,简直是两个世界。从这些大小事例,他看到了洪秀全的忘本变质,看到了天朝面临覆灭的危险。 他跟我说:如今的世界,发展变化是很快的,特别是西欧外国。为什么一个泱泱大国,今天竟会不如西洋的一个小国强大呢?原因就在于中国人因循守旧,不肯接受新东西。洪秀全建立的拜上帝会,实际上是把洋迷信加上中国最落后、最愚蠢、最野蛮的东西混合而成的一个不中不西不洋不土的邪教,宣扬的不是自由、平等、博爱,而是封建迷信、君权神权。洪秀全扫荡了中国几千年的固有道德和文化,废除了学宫和书院,不去兴办学堂,培育自己的士子,却搞什么新科举,取什么女状元,无非是显示他皇权的威风,要知书识字的人借此表示归顺。正觉痛惜驰骋疆场十几年、死伤将士几十万换来的半壁江山,不单不能山河一统,反而功亏一篑,前功尽弃。太平天国起事之初,反对满清皇朝的压迫统治,提倡平等,是为了老百姓过好日子;如果照这样做法,天王洪秀全岂不是比满清皇帝更坏、老百姓的日子岂不是比在满清统治下更苦了么?这样做法,已经不是换汤不换药的问题,而是前门赶走了狼,后门迎来了虎,日子一天不如一天了。就在他离开天京的头几天,他几乎忧愤成疾,如痴如狂,在我的住处摇头叹息,顿足长吁。对于身居高位、私心极重的天王,不知用什么方法才能把他从昏睡中唤醒。 正觉在离开天京的前一天晚上,冷静下来了。他通宵不眠,用了整整一夜的工夫,写了一篇长达万言的说帖,第二天一早亲自送交天王府,这才上马扬鞭,离开了天京。他也知道一个人的私心欲念不是一篇剀切的说帖、几句诚恳的言词所能打消得了的。那时候,侍王李世贤已经打到了金华,不到三天,他因进言而获罪,从天京传来了把正觉就地处决的密令。幸亏侍王府掌管机密的卤簿平时很佩服他的为人,悄悄儿地把消息透露给我哥。等到侍王遵命派人去逮他的时候,正觉早已经远走高飞,无影无踪了。

问题:历史上真实的韦昌辉是怎样的一个人?

1853年,太平军攻下江宁,定都于此,改称天京。定都天京以后,太平天国领导人洪秀全、杨秀清因争夺太平天国最高领导权发生冲突,最终酿成杨秀清、韦昌辉、秦日纲被杀,石达开率部出走的可悲局面,成为了太平天国由盛转衰的转折点。下面就和大家聊聊天京事变。

AD1856太平天国内乱:洪秀全为何要杀北王韦昌辉?

论剑历史网 - www.lishiweb.com/2018-12-04/ 分类:中国历史/阅读: 如果这段 历史 瞬间做成剧本,将这样叙述 时间:咸丰六年(公元1857年7月26日凌晨时分) 地点: 太平天国 东王杨秀清府 开场:夜黑风高,东王府中忽然闯进一伙兵将,见人就砍,逢人便杀,无论男女老幼,凡是活物,都无一幸免。 然而,这不是演戏,不是编造,这 ...

如果这段历史瞬间做成剧本,将这样叙述——

图片 1太平天国东王杨秀清府

开场:夜黑风高,东王府中忽然闯进一伙兵将,见人就砍,逢人便杀,无论男女老幼,凡是活物,都无一幸免。

然而,这不是演戏,不是编造,这是真实的历史事件。这是完全意义上的血洗和屠杀。对于东王杨秀清和他的家眷来说,这是一场在劫难逃的灭顶之灾。

当时,喊杀声将熟睡的东王杨秀清惊醒,他还没明白怎么回事儿,就被闯入府邸的兵将乱刀砍死。这位太平天国的杰出领袖,就这样猝不及防地死去了。

兵将们从凌晨杀到天明。

天亮后,整个东王府弥漫着浓重的血腥气味,到处是尸首、残肢和鲜血。东王杨秀清全家老小,以及部署官员,凡在府中者一律未能幸免。

不用说,这是一起有预谋、有计划,安排周密的残忍杀戮,整个行动过程既冷静,又疯狂。显然,兵将只是行动的执行者,那么,这次行动的总指挥无疑就是血洗东王府的元凶。

这个元凶会是谁呢?为什么会有如此大的仇恨?

咱们先来阅览一下杨秀清的背景。

此人出生在广西桂平县,家里很穷,成分贫农。最早,他和西王萧朝贵,跟着南王冯云山加入了拜上帝会。

1848年的时候,冯云山走霉运,被捕后关在桂平县监牢里。当时洪秀全又在广州,拜上帝会这个组织处于群龙无首的状态。这状态很要命,人乱心也乱。

乱世的特点就是总能给一些人创造机会。杨秀清脑子活,假托“天父”下凡,站出来稳定大局。“天父”当然是臆想出来了一个神,雷同于上帝。杨秀清把自个儿塑造成“天父”附体,是需要一些勇气的。不像现如今,花钱消费就是上帝了。那会儿得先忽悠完自己,再去忽悠别人。

于是,有“天父”还有“天兄”。萧朝贵和洪秀全配合,假托“天兄”附体。自此,杨秀清、萧朝贵一跃成为太平天国的首脑人物,洪秀全以“天父之子”的身份,被称为天王。冯云山为南王,韦昌辉为北王,石达开为翼王。领导班子就这么建立了。

杨秀清在领导班子的成员中,可以说是出类拔萃。这个贫农家的孩子,虽然没什么文化,但天生具有领导才能,英明过人,行事雷厉风行,赏罚分明,从而独领军权。这可是实权,全军上下无不敬畏。这样一个相当了得的人物,谁敢对他下毒手呢?

清廷方面当然做梦都想除掉这样厉害的角色,准确地说,不单是想除掉他,而且是想除掉整个太平天国,杀光他们所有人。可是,清廷方面没能做到,却有人帮了他们的忙。

这得从咸丰三年,公元1854年3月说起。洪秀全进入了南京,改南京为“天京”。以此地作为太平天国的国都。

杨秀清则指挥太平军进行北伐和西征。北伐军在李凤祥、李开芳的统率下,兵锋直指北京城。西征军在翼王石达开的指挥下,大败湘军水师,江西十三府的七府一州五十余县全部被太平天国军占领。

同年6月,石达开等又击溃了包围天京的清军江北大营和江南大营。当时的钦差大臣向荣战死。

这一系列的战争,给清廷以沉重的打击。

这时候,长江千里,西自武汉、东到镇江,都成了太平天国的地盘。这一时期,也是太平天国的鼎盛时期。可是,也就在这一时期,祸乱就像地雷一样悄悄埋下,这个祸乱有一个词可以很清晰地说明,就是——内讧。

内讧有一个显着的特点:开端具有隐蔽性,从面和心不和到大张旗鼓争斗,有一个矛盾积累的过程。

太平天国达到鼎盛期后,其头头脑脑们显然被胜利冲昏了头脑。这一场农民革命难逃一个宿命,那就是以封建君主思想为最高理想。即便他们的革命成功了,也不过是以新的不平等取代旧的不平等,换汤不换药。

当初造反是活不去了,有饭吃有衣穿谁没事造反。那时他们的欲望很简单,只想吃饱饭穿暖衣,有妻儿有个家。造反取得一点成绩以后,欲望就不再简单了,他们开始了一场模仿秀——模仿曾经站在他们头上那个阶级的生活方式。

历史上真实的韦昌辉是怎样的一个人,自相残杀贪女色。场模仿秀具体说来有四点。

一、享乐

太平军占领武昌后,天王洪秀全就吩咐手下,为他挑选美女六十余名,供自己娱乐。已然过着帝王一般临幸夜生活。

二、奢侈

占领南京,建立国都后,这位天王马不停蹄地修筑王宫,大兴土木。

三、等级

天王洪秀全临朝,和皇帝没有什么区别,除了杨秀清、韦昌辉、石达开几位外,其他文武官员都排列在大门外,按礼仪跪拜,山呼“万岁”。实际上,这时候的洪秀全和其他诸王已经不是结义兄弟的关系了,而是君臣关系。

四、摆谱

譬如天王发布了一条诏令,规定他的臣下对他的子女,以及其余诸王的子女要用不同的称呼。

又譬如,东王杨秀清打府里出门来,“开路要用龙灯一条,计三十六节,以钲鼓随之,其次则绿边黄心金字衔牌二十对”,等等。

再譬如,太平天国的官员出行都要坐轿,天王的轿夫多达64人,东王轿夫少点儿,48人,依次递减,北王轿夫32人,翼王轿夫16人,级别最低的两司马也有4名轿夫。

共同打下来的地盘,地位和待遇却不一样,作为结义兄弟心理自然开始不平衡。可以这么说,在几位诸王心里,顶多把洪秀全当大哥,没当成“圣上”,怎么说呢?都是哥们儿,一起并肩杀敌浴血奋战不分彼此,你能当皇帝,为什么我就不能?

尤其是东王杨秀清,早不满足只掌握军政而已,他要与天王洪秀全平起平坐。于是,咸丰六年,清廷的江南大营被击溃以后,杨秀清自编自导自演了一幕话剧。

剧名:《逼封万岁》

主角:男一号东王杨秀清,男二号天王洪秀全。

剧情:杨秀清在东王府里假托“天父”下凡,召天王洪秀全赶赴东王府,洪秀全一到,二人见面立刻开始一段精彩对白——

佯装“天父“的杨秀清问洪秀全:“你打江山数年,多亏了何人,才有你的今天?

洪秀全答:“多亏东王。”

杨秀清问:“你既然知道东王功劳如此大,为何他只做了九千岁?”

洪秀全硬着头皮回答:“东王打天下,大功盖世,当称万岁。”

杨秀清又问:“东王称万岁,那他的世子呢?”

洪秀全答:“东王是万岁,东王的世子也该是万岁,东王子子孙孙世世代代都是万岁。”

杨秀清很满意,一出逼封万岁的戏圆满落幕。

我们知道,这太平天国一开始,就以“拜上帝教”为信仰。杨秀清有“天父”附身的特殊身份,而天王洪秀全是“天父”之子。因此,杨秀清以“天父”身份讲话时,太平天国最高领袖总指挥洪秀全就成了他的儿子。儿子听爹训话得下跪。洪秀全还真就跪了。

更过分的是,有一回,杨秀清假托“天父”下凡要杖打洪秀全,北王韦昌辉等官员跪地哭求,要替洪秀全受责罚。杨秀清不准,洪秀全只能连连说“小子遵旨,小子遵旨”,随即接受杖打。

杨秀清这一招无疑是杀鸡儆猴,让诸王和官员们看看,总指挥都是我儿子,所以你们这些鼠辈全得听我指挥。

演绎了逼封万岁话剧后,天王洪秀全不得不向群臣宣布:今后遵天父圣旨,东王称万岁,东王世子也称万岁。并预定在杨秀清生日8月17日这天,举行东王称万岁典礼。

从“九千岁”到“万岁”,增加了一千岁,这不是一个简单的算术问题,这是一个头衔和权力的问题。

那么,洪秀全真的心甘情愿与杨秀清平起平坐吗?他就如此妥协了吗?当然不。

洪秀全很沉得住气,他答应杨秀清称万岁,并为他举行典礼,只不过是缓兵之计。他很清楚当前的处境,自己这个天王基本上是形同虚设,并无实权,在无力还击的情况下,只能是秘密谋划,瞅准时机干掉对手。

谋划的第一步就是与翼王石达开和北王韦昌辉联手。石达开对杨秀清称万岁不服,韦昌辉更是对杨秀清恨之入骨。对韦昌辉来说,诛杀杨秀清不仅是辅助天王,而且是报仇。

这韦昌辉为何对杨秀清如此仇恨呢?

咱们来瞅瞅这个人的背景,这个人和杨秀清不一样,他不是出身在贫农家庭,他的父亲韦元玠是个小地主,在金田村有二百多亩田,韦家也算暴发户。有钱却没势力,常常受当地豪绅强宗的欺负。

历史上真实的韦昌辉是怎样的一个人,自相残杀贪女色。韦元玠一心想让儿子韦昌辉考取个功名,光有钱不行,咱得有文化,才能光宗耀祖,抬高韦家地位,不再受气受欺负。可韦昌辉这小子哪是做学问的料啊,打小就华而不实,嘴巴油滑,好抖机灵,好在村里人面前出风头,村里人就送了他一外号,叫“花头鸭”。如今谁要有这外号,估计就得被人当成男妓。韦昌辉没这嗜好,他只喜欢赌博。有一次他去桂平县应试,考试前把长衫输掉,光着膀子进考场。至此,屡试屡败,连个秀才也没考取,韦元玠只得咬牙掏钱,给儿子捐了一个监生。

这个“花头鸭”本不会有什么出息,可被萧朝贵和冯云山瞧上了,他们知道韦家是富户,又常受强族欺压,要起义要打天下就要经费。于是萧、冯二人动员韦昌辉加入了拜上帝会,韦昌辉是个不甘寂寞的人,当即入了会。儿子前脚加入,父亲韦元玠也跟着加入了。

金田起义时,韦家父子捐钱捐粮又提供掩护,立下大功。太平天国起义后,在永州天王封五王。韦昌辉被封为北王。后来,南王冯云山和西王萧朝贵相继战死,这么着韦昌辉成为仅次于东王杨秀清的太平天国领袖。

公正地说,攻克南京建都初期,韦昌辉是有功的。那时他主管军事,在北王府搭建高高了望楼,一旦敌军攻城,韦昌辉就亲自登上高楼指挥,白天以吹角摇旗为号,夜里则以悬灯为令,将士们就以号令出击,力战清军。

可是,一见韦昌辉能干有功,东王李秀清便处处压制、羞辱他。接着就发生了几件事。

第一件事:剥夺兵权。

杨秀清先是在北王府发号施令调兵遣将。而后,下令将韦昌辉的军权转交给翼王石达开。将保卫国都天京的指挥部由北王府改设于翼王府。

不久,杨秀清又将他调离天京,派到湖北去任督师,刚出京城,又被调回,改派石达开前去。第二件事:追查失职。

太平天国甲寅四年二月发生了“激辩水营”事件——“韦昌辉派部下张子朋乘船上犯湖北,张子朋性情凶狠,因为争船只,责打水营多贼,众心齐叛。”

杨秀清以此追究韦昌辉的失职责任,将韦昌辉打了数百杖,几天都不能起床。

第三件事:杀其兄长。

韦昌辉的哥哥与杨秀清的妻兄为争夺房屋发生争执,大舅子杨秀清很生气,要杀了韦昌辉的哥哥。而且还不亲自动手,要求韦昌辉亲自治罪。韦昌辉被逼无奈,给自己哥哥定了个五马分尸的死罪。

从这几件事可以知道,韦昌辉对杨秀清充满刻骨的怨恨。那么,表面上韦昌辉是什么反应呢?一般情况下,哪里有压迫,哪里就有反抗。韦昌辉却大不一样,他越是受到东王的压制和羞辱,越是对东王毕恭毕敬百依百顺。他能忍。

忍能成大事。无数历史经验告诉我们,逞匹夫之勇的无一不是惨败收场。韦昌辉就忍了下来,他越恨东王,面上就越做出一副畏惧的样子。让杨秀清以为,自己的权威完全把韦昌辉震慑住了,他被自己压服了。

相形之下,韦昌辉就奸猾多了。他有两副嘴脸,一副迷惑杨秀清,一副给了天王洪秀全。在天王跟前,韦昌辉时刻表现出对领袖的忠诚和爱戴,以博取信任。尤其是杨秀清假托“天父”附身要杖打洪秀全时,韦昌辉舍身要代替受罚。这一点让洪秀全很感动,又越发信任这个北王了。

因此,天王决定除掉杨秀清,是韦昌辉千载难逢的机会。他与石达开密议,要斩草除根,不但要诛杀杨秀清,还要诛杀杨秀清的三位兄弟杨元清、杨润清和杨辅清。

可是,韦昌辉和石达开还没商议妥当,杨秀清就已经敏锐地嗅到了杀气。

我们知道,但凡生死关头,先下手为强,后下手遭殃。当你确定危险步步逼近时,不应该是退缩,退缩只会让自己像狗一样逃窜,结局是像狗一样被杀死。因此,最聪明的方式就是:迎上去打,让对方措手不及!

创立教派

在广东花县北面山区,有个荒凉的小村庄,名叫福源水。1814年1月1日,在这个村庄的一位姓洪的普通农民家庭里,诞生了一个小男孩,取名为洪仁坤,这就是后来名震天下的洪秀全。洪秀全父亲名叫洪镜扬,他有两个哥哥,两个妹妹。 洪秀全出生不久,父亲洪镜扬因生活所迫,带领全家从福源水迁到附近的官禄布村定居下来,靠耕种田地维持生计。洪秀全7岁的时候,父亲不顾家境贫寒,送他 到村里的私塾读书,希望他能考个功名,光宗耀祖光宗耀祖:为宗族争光,使祖先显耀。他聪颖勤奋,熟读《四书》《五经》,准备去科考。 洪秀全也曾把自己的未来寄托于科举考试上,希望能通过考试取得功名来改变自己的地位。他从16岁起赴广州参加取得秀才功名的科举考试。第一次失败了,他没 有灰心,把这归罪于自己学业不精。以后又接连三次应试,都。洪秀全于是觉得自己不是读书的料,决定以后再不考了。读得不好,比自己差的都有功名而 自己辛苦十几年,却一无所获,他又气又恼,愤然决定不考了。 1836年,洪秀全第二次赴广州应考时,在街头得到一本基督教小册子- 《劝世良言》。这是一本浅陋的传播基督教教义的书,当时并没有引起洪秀全的兴趣,他仅粗略地翻阅了一遍,就搁置一边了。但毫无疑问,这本小册子使他获得了 基督教的基本神学知识。1837年洪秀全第三次科考失败回家,大病一场,卧床40多天不起,昏迷中时常挥舞手臂,高喊“杀妖,杀妖”。病愈后自称,上帝派 遣他为人间的主宰称为天王,让他带领人们进入幸福的太平世界。这场大病及病中呓晤,实际上是他屡次应考落第,自觉仕宦无望,抑郁成病,产生的一种幻觉,但 正是这幻觉促使他日后走上反抗之路。 1843年洪秀全最后一次到广州应试,再次落第落第:科举考试没考中。这时正值鸦片 战争失败不久,清政府的腐败无能,科场的黑暗,加上个人的坎坷遭遇,激起了洪秀全的愤怒,使他彻底从追求功名中清醒过来。他丢掉课本大声疾呼“还是让我自 己来开科取士吧”。回家后,洪秀全仔细阅读了那本久被搁置的《劝世良言》,开始改变信仰,敬拜上帝,自称是上帝次子奉命下界拯救世人的。 1843年6月,洪秀全仿照基督教的入教方式,自行洗礼,创立了拜上帝会。从此,拜上帝会就成为洪秀全、冯云山等人发动群众、酝酿起义的组织。 为了表明自己确实“授命于天”,他们整天神秘的向上帝进行膜拜膜拜:跪在地上举双方虔诚地行礼。渲染神秘的气氛,洪秀全还特意铸了一把寒光闪闪的“斩妖剑”。 拜上帝会只承认上帝是独一真神,除此之外,一切偶像是邪神。因此,洪秀全和洪仁、冯云山把私塾里的“至圣先师”的牌位砸烂,把孔子的圣 贤书都烧掉,学生都回家去了,乡民听说了以后,指责他们,为此,洪秀全还遭到父兄的打骂,在家里实在呆不下去了,不得不背井离乡,靠出卖笔砚作路费,辗转 进入广西、桂平传道。 经过几个月的时间,他们到了广西的大早地区传道,但收效很低,只招收了几名信徒,经过商量,他们决定分头行动, 由冯云山留在广西继续传教,洪秀全返回家乡,以教书作为掩护,编写教义。洪秀全回到家后,埋头写作,先后写成了通俗易懂的《原道救世歌》、《原道醒世 训》、《原道觉世训》为太平天国的兴起奠定理论基础,在书中,他把清朝说成是妖界,皇帝是“阎罗鬼”,号召人们推翻清朝。


回答:

东王系势力一家独大,挑战了洪秀全的领导权威是天京事变爆发的导火索。1851年秋,太平军占领永安城后分封诸王,封杨秀清为东王,称九千岁,萧朝贵为西王,称八千岁,冯云山为南王,称七千岁,韦昌辉为北王,称六千岁,石达开为翼王,并诏令诸王皆受东王节制。

起义反清

冯云山到了广西桂平县紫荆山区。紫荆山纵横270平方公里,山高林密地势险要,是一个易守难攻的理想的根据地,在这里开始了他的创业。 冯云山经常爬山涉水,走村串寨,宣传拜上帝会的宗旨。他对人热情,又善于宣传,得到了当地汉、壮、瑶各族人民的拥护。紫荆山区有许多贫苦雇农和地位低下 的客家人,冯云山经常深入到他们中间,向他们讲:“无论贫富都是兄弟姐妹,天下财物皆归上帝所有,理应均分共享。”这些教义最能打动他们,许多人纷纷加入 拜上帝会。3年间,在冯云山周围团聚了2000多信徒。 在最初冯云山所团结的对象中,涌现出杨秀清、萧朝贵、韦昌辉、等核心人 物。杨秀清,他一个字不识,但为人机警圆滑,有组织能力,很快就成为冯云山身边的一个骨干分子。萧朝贵也以种山烧炭为生,为人刚直勇猛,讲义气,是一员虎 将。石达开是贵县龙山那邦村人,出生于小地主家庭,自幼喜欢读书,长得高大雄伟,为人正直刚毅,有勇有谋,是一个不可多得的军事人才。这些人后来都成为太 平天国的功臣、猛将,为太平天国的建立,立下了汗马功劳。 到1850年,拜上帝会已发展到近2万人,洪秀全以最高领袖身份主持教务, 为唤起广大人民群众的斗争反抗意识,他大力宣传自己是上帝派来拯救中国人的,这种荒诞的宣传,对于当时没有文化,信奉迷信、深受压迫而迫切要求改变现状的 农民来说是最厉害的思想武器,拜上帝会因而形成了一个有宗教信仰、组织纪律、斗争纲领的革命组织。

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历史上对韦昌辉,多是负面的评价,说他心怀阴谋,做事阴狠,乱杀无辜,制造矛盾。说他是造成“天京事变”的罪魁祸首,太平天国因为他的残忍杀戮,由盛到衰,最后走向了灭亡。

次年四月,冯云山在广西全州蓑衣渡被清军炮火击中伤重而亡,同年9月,西王萧朝贵率部进攻长沙战死。定都天京以后,余下的诸王只有北王韦昌辉、翼王石达开以及新封的燕王秦日纲、豫王胡以晃,且诸王皆受命于东王,天京城防也在杨秀清掌握之中。东王杨秀清掌握大部分军政实权后,骄傲专横,不管是府邸、出行还是护卫,处处与天王洪秀全看齐,完全没有把洪秀全放在眼里,偏离了作为臣子的本分,在草莽英雄出生的洪秀全看来,这不是准备篡位夺权是什么?

创立天国

1849年前后,由于连年不断的水、旱、虫灾和官吏、地主的欺压盘剥,逼得饥寒交迫的农民走投无路,一场波澜壮阔的农民大起义即将爆发。 随着革命时机日益成熟,洪秀全开始了起义的准备工作,他建立一个核心的领导机构,奉上帝为天父,与冯云山等人结拜为异姓兄弟,然后,赶制兵器、火炮。 1850年7月,洪秀全命令各地拜上帝会的会众在11月4日以前,即秋天收获季节,到紫荆山南麓的桂平县金田村集合。这次大集合,集合了大约2万人。洪秀 全把他们按照军、师、旅、卒、伍的军事编制组织起来,并建立了“圣库”制度。“圣库”是收集团营会众带来的银钱谷物等设置起来的,全军食用,都由“圣库” 按官兵大体平等的原则,统一支拨。 洪秀全按照事先规划好的军事体制,把广大的教众,按男女分别编营,男的统称为兄弟,女的统称为姐妹,大家地位平等,宣布共同讨伐“妖朝”,定国号为太平天国,起义军为太平军。 经过激战,太平军攻下第一座城-永安城。 10月1日,洪秀全在一片欢呼声中进入永安州城,把州衙署改为“天朝”。他又把杨秀清、冯云山等人召集在一起,商议建立太平天国的各项制度,进行政权建 设。12月17日,发布封王诏书,封杨秀清为东王,萧朝贵为西王,冯云山为南王,韦昌辉加北王,石达开为翼王。所封的各王中,东王地位最高,其它诸王都要 受东王节制。从此以后,杨秀清实际上掌握了太平天国的军政大权。 接着,太平军摆脱了清军对永安的围困,继续北上,乘胜向湖南进军,在 全州北面10里的蓑衣渡附近,遭清兵拦截,太平军损失惨重。在危急时刻,南王冯云山奋不顾身,不幸身亡,时年仅30岁。太平军折向东南,攻克道州、桂阳、 郴州。9月,在攻打长沙的战役中,西王萧朝贵也不幸中炮牺牲,太平天国又失去了一位优秀的领导人,洪秀全得信后大怒,立即亲自率军围攻长沙为萧朝贵报仇。 但长沙城防守极严密,太平军攻了两个月也未能攻下,于是调军北上,克益阳、渡洞庭、下岳州。1853年1月,占领了武昌城。 武昌是清 政府在长江中游的政治、军事重镇。武昌失守后,清朝皇帝坐立不安,急命大军堵截太平军。但是,这时太平军已发展到50万人。浩浩荡荡的大军从武昌出 发,水陆并进,沿江而下,,连连攻克九江、安庆,乘胜在芜湖一举歼灭湘军主力,主将差一点就投湖自尽了。 接着就占领了南京,将南京改为天京,定为首都,建立了与清王朝相对峙的政权。 清军不甘心失败,迅速组织力量反扑。在孝陵卫一带,扎下了江南大营;不久琦善在扬州城外,拼凑了一个江北大营。这两股反革命力量严重威胁着天京的安全。 1856年,在天京附近,东王杨秀清亲自指挥军队,打垮了清朝军队用来长期包围天京的江南大营和江北大营,消灭了好几万敌人,解除了清军对南京的威胁。 洪秀全决定出师北伐、西征。1853年5月,林凤祥、李开芳率军从扬州出发,向清政府的老巢挺进。一路上,屡战屡胜。但是由于孤军深入,给养跟不上,北 伐军攻天津不下,被迫南撤山东。经过一年多艰苦战斗,这支精锐的队伍因弹尽粮绝,于1855年全部壮烈牺牲,可歌可泣的太平军北伐以失败告终。 不久西征的军队也因为缺少援兵、被围困兵败。主将赖汉英被杀害,西征失败。 这时,西自武汉,东到镇江,都掌握在太平军手中,太平军掌握着南方大部分领土,到了军事上的全盛时期。

不过,我倒是认为,对韦昌辉的一味否定,其实是不公允的。韦昌辉本身也有值得肯定的一面。或者说,韦昌辉其实也是个受害者,他只不过被人利用了而已。为什么这么说呢?

杨秀清行事过于狂妄,挑战洪秀全的最高领导权。1843年,洪秀全创立上帝会,派冯云山深入广西桂平一带传教,秘密组织革命力量,萧朝贵与好友杨秀清最早成为拜上帝会的成员,1848年,冯云山被捕入狱引起会众发生动摇,值此危乱关头,萧朝贵与杨秀清假托天父、天兄托降,安定了人心,这样的把戏按理说偶尔玩一玩还是可以的,但两人见到这样做的效果非常好,就分别取得了代天父上帝与天兄耶稣传言的宗教特权,太平天国包括君主洪秀全在内的全体君民须通过杨秀清和萧朝贵之口来聆听上帝和耶稣的指示。萧朝贵战死后,仍有东王杨秀清能代天父传言。

天京变乱

就在太平天国革命取得很大胜利的时候,太平军内部发生了为了夺权的相互残杀,史称“天京事变”,这以后太平天国就走下坡路了。 太平天国的领袖们,在进入天京以后,逐步滋长了居功自傲、享受的意识。当初创立拜上帝会时的平等思想,在他们脑海中逐渐淡忘了。他们不愿再和部下同甘共 苦,开始讲排场、摆架子,制订了严格的等级制度。洪秀全大兴土木,修建了富丽堂皇的天王府,开始享受封建帝王的特权,过着奢侈腐化的生活,而把国家大事都 交给杨秀清去处理。杨秀清自恃功高,仿效洪秀全,大修东王府。还常常贬抑其他诸王,与太平天国领导层中的许多人结下了怨恨。 他甚至假托天父下凡,还要杖责洪秀全,至此杨秀清与洪秀全之间的矛盾已经公开化了。 1856年8月的一天,东王府内突然鼓乐齐鸣,号炮连天。天王府中的洪秀全听说上帝又借东王之体下凡了,就匆匆赶到东王府中拜见天父。杨秀清高高在上, 以天父的口气责问洪秀全:“你和东王都是我的儿子,东王功劳大,称九千岁合适吗?”洪秀全只得答:“该称万岁,但加封应选个好日子,等东王诞辰那日,就行 加封典礼。”杨秀清见目的达到,便说:“我回天也。”又变成了东王。 洪秀全虽然表面上答应了,但心里十分不满,回到天王府后,对杨秀清逼封万岁的事越想越气,就立即发密诏,召在前线的韦昌辉回南京,诛杀杨秀清。 韦昌辉对杨秀清怀有个人恩怨,早就盘算着要除掉他,好夺取最高领导权,但表面上却装出恭敬驯服、唯命是从的样子。得到天王密诏,韦昌辉十分高兴,立即率 领心腹部将3000人,连夜赶回天京,迅速包围东王府。9月2日,韦昌辉带兵杀进东王府,一剑将东王刺死。韦昌辉杀兴大起,将杨秀清全家和东王府侍从全部 杀死。并连日关闭天京城门,以搜查“东党”为名,洗劫天京。 韦昌辉大肆搜杀东王党羽、部众,两个月总共杀害了太平天国重要领导及骨干分子两万多人,给太平天国的事业造成了严重的损失。 还在武昌的翼王石达开,听说韦昌辉在天京制造惊人的屠杀事件后,顾不得前线战事紧张,昼夜赶回天京,当面斥责韦昌辉杀人太多。韦昌辉恼羞成怒,杀机又 起,阴谋加害石达开。石达开得到消息,连夜逃走。但是,石达开的家属却未能幸免于难,被韦昌辉一个不留地杀死在屠刀之下。 韦昌辉的血腥屠杀,终于使天京广大太平军将士忍无可忍。洪秀全在天京全体军民的配合下,经过两天激战杀死了韦昌辉及其心腹200多人,平息了这场史称“杨韦事件”的内乱。 内乱平息后,洪秀全立刻让人将韦昌辉的首级送到石达开的军营,请他回京,石达开这时虽然只有26岁,却极有才干,深得人心。天朝文武向天王请求让石达开 主持朝政。洪秀全对石达开怀有戒心,看到满朝文武拥戴石达开,心情十分不悦,不敢把大权全部交给石达开,又封了自己的两个哥哥洪仁发、洪仁达为安王、福 王,名义上辅佐朝政,实际上监视和挟制石达开。安、福二王无才无德,又妒贤嫉能,处处挟制石达开,石达开一气之下,于1857年5月,率部下10万余人脱 离洪秀全,开始单独行动。 石达开离开天京后,转战南北,没有固定的根据地。1862年他率军进入四川,在大渡河遭到清军围剿,全军覆没,他被押解到成都,拒不投降,被凌迟处死。 天京变乱后,太平天国在军事上全线退却,内部政权瘫痪,政治上呈现混乱状态,天国出现“军中无将”的局面。 洪秀全提拔年青的将领李秀成、陈玉成掌管军队,任命族弟洪仁轩总理政事。 但是,敌众我寡的形势越来越明显,在中外反动势力的联合绞杀下,太平军不可避免地走向了失败,清军已经包围了天京。天京只是孤城一座,危在旦夕。李秀成劝天王逃离天京,另谋生路,以后想办法。但洪秀全拒不听劝。 此时,天京城里已严重缺粮,开始吃树叶、草根了。1864年6月3日,太平天国革命领袖,天王洪秀全不幸逝世,享年52岁。其子洪天贵继位,年仅16岁。 天京军民意志坚定,继续与敌人昼夜鏖战,打退了清兵一次又一次的进攻。7月19日午后,敌人炸塌太平门城墙,蜂拥入城。守在城上的太平军临危不惧,与冲 入的敌人展开肉搏战,直到流尽最后一滴血,没有一个投降的。最后被围的战士都壮烈殉国,用鲜血写下了太平天国史上最悲壮的一页。到黄昏,天京终于陷落,湘 军大肆抢劫、烧杀,大火三天三夜不熄。 天京的陷落,革命主要领导人的牺牲,标志着转战14个省坚持18年之久的太平天国起义至此以失败告终,但英雄们的业绩将永放光芒。以上内容由历史新知网整理发布(www.lishixinzhi.com)如若转载请注明出处。部分内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

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而天王洪秀全虽是太平天国的君主,是政权的代表,天王是上帝教的教主,但却没有天父或天兄附身下凡、代天父或天兄传言的宗教特权,并只能承认他们的把戏。当东王作为天父下凡的时候,杨秀清就是天父皇上帝,就是最高神权,天王须跪在东王之前,俯首听命。结果造成东王握有神权,而天王为一国之君,东王所掌握的神权却凌驾于天王代表的政权之上。1856年,杨秀清通过天父附身下凡,逼天王洪秀全到东王府封其为万岁,洪秀全不得不同意。这样的做法,无异于公开要求禅位,于是洪秀全下定决心、狠下杀手。

(韦昌辉剧照)

洪秀全密令韦昌辉、石达开回师天京,韦昌辉接令后立即率兵回天京包围东王府,诛杀了杨秀清及其眷属,本来此事到此也可以终结了,但是韦昌辉的野心和欲望如燎原的野火蓬勃起来,除掉东王后他自觉已经无所顾忌,便在天京城内制造大屠杀,杀掉与杨秀清有关的人员2万多人,控制了天京,独揽军政大权。

第一,韦昌辉毁家支持太平天国,体现出他革命的彻底性。

韦昌辉和洪秀全、杨秀清等人不一样。洪秀全是个落第秀才,屡次考试不中,因而对朝廷对社会颇有怨气。杨秀清是一个烧炭工,处在最底层,这样的地位也决定着他对现实很不满。

但是韦昌辉不一样,他家里比较富有,日子过得还算不错(虽然也许受到别人的欺负,但是历史并无记载。没有记载,就不能肯定他有多大的苦难),但他毅然拿出全部的财产,举家加入太平天国。从这里可以看出,韦昌辉参加太平天国,是有一种彻底革命的精神的。

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(洪秀全剧照)

一同起义的石达开好言规劝,他都不放在眼里,甚至准备杀死石。石得报后缒城而走,韦昌辉又派秦日纲率亲兵杀死石达开全家老小。石达开到安庆后起兵讨伐北王,求天王杀北王以谢天下。而在天京以外的太平军也大多支持翼王,韦昌辉在势急下攻打天王府,但最终失败,韦昌辉于11月2日被杀,其首级被函送石达开营中,燕王秦日纲不久亦被处死。

第二,韦昌辉是四大王中,对领袖洪秀全最为忠诚的。

太平天国的天王以下的四大王:东王杨秀清、西王萧朝贵、南王冯云山、北王韦昌辉。冯云山是最早参加革命的,不过去世得比较早。剩下的三个王中,杨秀清自称是“天父”下凡,萧朝贵自称是“天兄”下凡。可以看出,从一开始,他们就具有野心,想要凌驾在洪秀全之上。也是因为他们有这样的举动,成为了太平天国内讧的诱因。

但是韦昌辉并没有这么做。虽然有一种说法是,韦昌辉自称上帝“第五子”(也有很多专家对他是否这样自称过提出了质疑),但没有想过要把自己的权力凌驾在洪秀全之上,并没有杨秀清和萧朝贵那样的野心。

而最终洪秀全在太平天国内讧中,召韦昌辉对付杨秀清,也可以看出他对洪秀全的忠诚。

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(杨秀清剧照)

石达开被迫带兵出走。石达开奉诏回京后,被军民尊为义王,合朝同举提理政务,此时诸王凋零,刚刚经历天京事变的洪秀全,对于异性王已经不再信任,于是他加封自己的两个哥哥洪仁发为安王、洪仁达为福王以牵制石达开,开启了天平天国封王泛滥的开始。偏偏洪仁发、洪仁达两人把酒泡妹还行,处理政务又没有能力,所以发话大家都不听,这让洪秀全对石达开越发猜忌。半年后,石达开怕遭到诛杀,秘密出走,后率部转战江西、浙江、福建、湖南、广西、四川等地,1863年5月在四川大渡河边的安顺场陷入清军包围,全军覆没。

第三,杨秀清多次折辱韦昌辉,韦昌辉能够做到忍辱负重。

在太平天国的权力结构中,韦昌辉的地位是仅次于杨秀清的。大家有什么事情要禀报,都是首先禀报韦昌辉,再由韦昌辉禀报杨秀清。同时,韦昌辉又掌管着卫戍部队,权力其实是很大的。

但是杨秀清为了攫取最大的权力,不顾他也是一个王,对他进行多次折辱。甚至多次打得韦昌辉站都站不起来。但是韦昌辉却能够做到忍辱负重,每次杨秀清的轿子到来,他都要“扶轿迎接”。而且每次向杨秀清奏事,从不多言多语,最多说三四句,就跪地表示接受杨秀清的教诲。有人认为这是韦昌辉狡诈,但也不能不说,这是他忍辱负重的表现。

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(天京事变)

纵观天京事变的过程与结果,可以得出的结论是,天京事变的最大获利之人是洪秀全,洪秀全在整场斗争中始终把握着主动权,我们可以得出的结论是,天京事变最大的主谋正是洪秀全。洪秀全先是与韦昌辉结成同盟,表面上晋封杨秀清为万岁以麻痹,暗中利用韦昌辉血洗了杨秀清及东王府势力,后又除掉韦昌辉,逼走石达开,实现了自己梦寐以求的政教合一理想。但付出的惨痛代价是:三位王被杀,一位王出走,天王杀掉代天父传言的杨秀清,更是破坏了天平天国立国的宗教体系基础,造成人心涣散,军心动摇,形势逆转,后来虽有部分作为,但仍然无济于事。

第四,韦昌辉在天京事变中的残忍杀戮,是受洪秀全指使的结果。

韦昌辉在天京事变中,残杀杨秀清,清理杨秀清的党羽,虽然事情做得太残忍,太过火。但这也是他受了洪秀全指使的表现。若没有洪秀全对他的指使,他怎么可能做这件事呢?再说了,他在天京连杀了两个月,持续杀了两万人,显然都是洪秀全纵容的。洪秀全如果不同意他这样做,早就制止他了,为什么会让他连杀两个月。从前面他对洪秀全的忠诚来看,他不可能不听洪秀全的招呼。如果他真不听洪秀全的,一定是想把洪秀全一并干掉(他要干掉洪秀全也易如反掌)。但是他并没有,最后还是洪秀全从容地召集石达开,把他给杀掉了。可见,他实在只是当了洪秀全的一枚棋子而已。

当然了,我们这样说,并没有为韦昌辉开脱的意思。就算他是忠诚于洪秀全,最后又上当成为洪秀全的棋子,但他在天京事变中犯下的罪孽,也是不能原谅的。

(参考资料:《太平天国史》)

回答:

说起韦昌辉,估计大伙的印象不是很好,毕竟让天国由盛转衰的“天京事变”他难辞其咎,甚至被人当成祸首。在历时两个多月的“天京事变”中,韦昌辉率北殿3000精锐将士突袭东王府,诛杀杨秀清及府上几千号人。紧接着,韦昌辉与秦日纲以“观北燕受刑”为幌子,诱骗东殿将士五千余人前来观刑,而后将其一网打尽,一个不留。翼王石达开回天京劝阻时,韦昌辉杀红了眼,连同石达开也要一起干掉;石达开虽然侥幸逃过一劫,但其家人可就遭殃了,屠戮殆尽。正因为如此,韦昌辉被认为灭亡天国的凶手,他滥杀无辜,让天国大伤元气,失去了灭亡清王朝的最佳机会。对此,“纵横国史”并不否认,但韦昌辉之所以这么做必定有自己无奈之举,甚至是不得已而为之。

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一般而言,但凡参加农民起义者,都是因生活所迫,家里揭不开锅,时刻在死亡线上挣扎之人。例如,朱元璋,其家境贫寒,父母兄嫂因饥饿而死,自己也沦落到讨饭之地步;生活实在无法再继续,朱元璋只好参加郭子兴所部红巾军,最后单干,创建了刚性十足的大明王朝。李自成,被裁撤之驿卒,为了讨口饭,只好带着大伙与高迎祥混,最终攻入北京,过了一把皇帝瘾。可惜,李闯王毕竟格局太低,缺少战略眼光,容易自我满足,不是干大事的料;虽然推翻了大明,却得罪了吴三桂,最终便宜了多尔衮,满清由此而统治中原近300年。不过,凡事都有例外,参加农民起义的也不一定都是穷人,也可能是小土豪,小地主。

韦昌辉,太平天国北王,广西桂平人,金田起义主要赞助者。1848年10月,冯云山从广东花县再次来到紫荆山,此次借宿韦昌辉家,两人交谈甚欢,韦昌辉决定全家入伙拜上帝教,与冯云山共谋大业。韦昌辉是桂平县金田村小地主,家境丰厚,每年谷物收入几万斤,其他铺面收入更可观,生活过得相当滋润。按常理来说,韦昌辉没必要参加起义,不必要冒着被“诛九族”之危险干这行充满刺激与血腥之职业。那么,韦昌辉为何愿意入伙呢?答案很简单,韦昌辉属于暴发户的那种,有钱无势,经常被当地大地主、官僚欺负,时不时被讹诈,搞得十分狼狈,在家乡抬不起头,很没面子。根据李秀成《自述》,韦昌辉“阴险毒辣”、“见机灵便”。如此之人,怎会甘愿受欺负呢?

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不管怎么说,韦昌辉带着全家入伙摆上帝教,对洪秀全、冯云山而言无疑是一大喜讯。要知道,冯云山之前发展的会员几乎都是底层群众,如杨秀清、萧朝贵等属于“烧炭佬”,一贫如洗,一无所有。要创业,不能只靠农民群众的一腔热血和昂扬斗志,充足的资金更加重要。俗话说得好:“一分钱难倒英雄汉”、“巧妇难为无米之炊”,身上无一分钱而敢胸怀天下者,一般下场都很悲惨。韦昌辉入伙拜上帝教后,洪、冯起事所需要的资金、武器、粮草等均不成问题。此外,金田起义时大伙手中之枪、弹、炮等,几乎都是在韦昌辉家生产。可以说,韦昌辉就是太平天国的大股东,没有他赞助,金田起义搞不起来。正因为韦昌辉带来的“股份”太大,所以永安封王时,他被封为北王,地位仅次于南王冯云山,高石达开一等。

从上述可知,韦昌辉对太平天国之贡献相当大,是天国的缔造者之一,这一点毋庸置疑。不过,韦昌辉过于阴险狠毒,后来被洪秀全加以利用,成为“天京事变”的实际操刀手,留下了千古骂名。

在太平天国特殊之政治体制下,取得“代天父传言”之东王杨秀清是天国实际掌舵者,东殿势力远超北殿、翼殿、燕殿,俨然就是中央政府和权力中枢。洪秀全是“虚位”元首,临朝不理政,手中也没直属部队,典型的光杆司令。不过,洪秀全毕竟是“天王”,是上帝派到人间“斩妖除魔”之使者,正常情况下其宗教地位高于任何人,是太平天国的精神所在。正因为如此,韦昌辉、秦日纲等人才敢率兵回来勤王,诛杀杨秀清。要知道,杨秀清亲信把持军政要职,以及天京卫戍大权,东殿势力遍布京城各要隘,就算韦昌辉杀了东王,其麾下3000将士也不是东殿对手,随时会被扑灭。

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那么,韦昌辉为何赶回来诛杀杨秀清呢?答案很简单,因为这是天王下令,有密诏在手,他相信诛杀东王以后,天王会直接下诏书,宣布杨秀清罪名,将天京事变控制在“诛杨一人及兄弟仨”这地步,不会扩大化。可惜,韦昌辉错了,而且是大错特错,活生生成为了操刀手和刽子手。杨秀清死后,洪秀全没有下诏,东殿集团傅学贤等核心要员认为这是韦昌辉夺权之表现,立马率东殿士兵与其血战,若不是秦日纲及时加入战斗,鹿死谁手未可知。东王余党被诛杀后,若是洪秀全能够及时下诏书,宣布杨秀清等犯上作乱,韦昌辉乃“奉诏勤王”,估计石达开回京时也不会劈头盖脸就责骂北王,以致酿成更惨痛之恶果。

正因为洪秀全迟迟不下“诏书”,韦昌辉处境便十分被动,他就是刽子手,是此次事变的主要阴谋者。因此,韦昌辉除了放手一搏,继续扩大事态,血洗“翼王府”,乃至攻击天王府外,别无选择。若不如此,韦昌辉除了当替罪羊,确实不知道该如何给“天京事变”画上句号。所以,韦昌辉这位大股东,在某种程度上讲,他是权力斗争的牺牲品,人生输家。

回答:

史上的韦昌辉和洪秀全、杨秀清等人不同,他家境是非常不错的,“家设质库,绕田产,富甲一邑”。按照道理来讲,他能够参加太平天国是非常不容易的。在南王冯云山、西王萧朝贵牺牲以后,作为北王的韦昌辉已经成了太平天国的第三号人物。但是作为太平天国的核心领导之一,他的名声又是非常坏的。因为他在天京内讧中诛杀了杨秀清及属下两万多人,加上石达开全家,使得太平天国由盛转衰。

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特别是新中国的前三十年,由于当时社会的限制,韦昌辉家境非常好,所以韦昌辉一直是被作为异己分子,是混入革命中敌人,是十恶不赦的“投机者”。但是客观来讲韦昌辉参加太平天国也是有自己的客观原因的。

虽然前面说过他家里很有钱,是个土财主。但是那个时候是非常讲究功名的,他们家没有功名,同时他又是客籍,被当地的官宦和士绅阶层所轻视。更为惨淡的是,韦昌辉和洪秀全一样考科举又考不上,所以只得花钱买个“国子监生”的功名。如果洪秀全和韦昌辉两个人像曾国藩一样考上了科举,估计他们两个就不会反了。所以太平天国运动有点像一群考不上科举的学渣和一群考上科举的学霸之间的斗争。

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上面说到韦昌辉捐了个国子监生,当时国子监生相当于秀才,因此韦昌辉家里也算得上是个功名之家,可以成为士绅阶层,不会被人欺负了。当然,韦昌辉是这么想的,所以借着自己父亲韦源七十岁大寿的时候大摆筵席,还特意制作了“成均进士”的牌匾挂在自己家的大门之上。

不料当地地方官和士绅偷偷派人在夜间的时候把“成均”这两个字给拿走了,这样就成了“进士”二字了。这完全是赤裸裸的羞辱呀。不光如此,他们还以韦家冒充功名为罪名,将刚过完七十大寿的父亲韦源给抓到衙门里面去了。这样韦家只能亲手拆了这块牌匾,并且还得赔钱。很多人趁机来勒索韦昌辉家,官府见他们家软弱,罚款也从十几两猛涨到100多两。

正在这个时候,洪秀全的拜上帝教在当地影响力也与日俱增。加上韦昌辉和冯云山早有渊源,所以他决定依靠洪秀全、冯云山为他报仇。所以家里有钱的韦昌辉这才走上了这条路。

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韦昌辉是太平天国早期的骨干之一,并且起义也是在金田村的韦昌辉家中发动的。毕竟他们家有钱。当然加入了太平天国的韦昌辉作战也是非常勇敢的,当时据说他带着一千人遇到一万官兵也不会害怕。他后来成了太平天国的北王,居第五位。

太平天国定都南京以后,我们知道洪秀全这个人其实是不大管事情的。所以太平天国的主要权力便落在杨秀清手中。当然,杨秀清确实是一个难得的人才。但是这个人比较骄横,加上洪秀全这个人比较贪恋权位,所以双方最终爆发了冲突。

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不过洪秀全实力是不足的,所以他拉上了韦昌辉,秘密让西征前线的韦昌辉回南京勤王。韦昌辉乘机诛杀了东王杨秀清,同时还牵连了2万多人,甚至还诛杀了石达开全家。此时的韦昌辉可谓是大权独揽,横行于南京。洪秀全无奈,只能借机杀掉韦昌辉。

其实韦昌辉犯了每一个普通人都会犯的错误,贪恋权力,滥用权力是在每一个人身上都会存在的。至于说韦昌辉的在天京之变中为什么这样?客观上来说是当时定都南京以后,洪秀全身居深宫,而具体事务又是东王杨秀清独揽,使得两个人的矛盾开始激化,各个天王之间的矛盾同样也开始达到不可调和的地步。所以天京之乱爆发只是时间的问题。

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当然韦昌辉个人肯定是有责任的。他这个人杀性确实太重,天京之变中诛杀太多,加上掌权之后过于飞扬跋扈,引起众怒,使得自己两个月之后便被诛杀了。


对此问题你有什么不同的见解呢?

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回答:

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韦昌辉(1823——1856年),客家人,祖籍广东南海,明末清初时其先祖举家移居到广西桂平。韦昌辉家境富裕,身份应属中小地主。他原先居住在桂平县王谋村,因无法忍受该村刘姓大土豪的欺压,被迫搬迁到金田村。迁居到金田后,因是客籍,又受到土籍的蓝姓、洗姓大土豪的欺负,依然无法立足,没有容身之所。正在紫金山中宣扬“拜上帝教”的广东花县人冯云山得知他的艰难处境后,因势利导,慢慢将韦发展成为拜上帝会的成员。

和出身赤贫的杨秀清、萧朝贵等拜上帝会核心成员不同,韦昌辉家资富有,自幼饱读诗书,虽然没有考取功名( 曾捐纳监生出身),但知书识礼,遇事沉着,有谋略,能随机应变。韦昌辉算得上是太平天国早期高层领导人仅有的两个知识分子(另一个是中过秀才的洪秀全)。

图片 15 《太平天国史纲》记载,就在太平军准备起义的前夕,韦昌辉负责暴动所用的兵器制造工作,他献出了自家房屋,作为冶铁锻造兵器的作坊。拜上帝会成员以打造农具为由,派人到各乡收购废铁以及破损农具,暗中运往金田村。为了掩人耳目,韦昌辉特意饲养了一大群鹅,铿锵的打铁声便被聒噪不休的鹅叫声所掩盖。韦昌辉动员韦氏家族全员以及拜上帝会众中的能工巧匠们没日没夜的打造兵器。他将打制出来的刀、矛、叉等武器,乘天黑偷偷运往村旁的犀牛潭里存放,等起义时取出分发使用。

拜上帝会的会众绝大多数都是贫苦农民出身,兜比脸还干净,上交圣库的财物比较有限。因此用以起义的经费筹措甚是不易。韦昌辉、石达开、胡以晃、周胜坤等家境比较殷实的会众倾家捐献财产,据说仅韦昌辉一家就捐出数万两白银和大批粮食,弥补了起义之初经费不足的窘况,帮洪秀全解了燃眉之急。

图片 161851年12月7日,已经攻占永安(今广西平乐永安镇)的洪秀全下诏分封五王。杨秀清、萧朝贵、冯云山、韦昌辉、石达开分别被封为东、西、南、北、翼王。规定诸王均受东王杨秀清辖制。

永安封王,是太平天国早期的一大败笔。仅攻取一座偏僻的小城镇就迫不及待地封王,不仅过早地暴露了目标,引得清军疯狂围剿,还使其领导核心的位置发生了微妙的变化。起事之初,洪秀全自诩为上帝次子,冯云山自称上帝三子,杨秀清呼洪秀全为二哥,冯云山为三哥,因此他和萧朝贵只有以天父、天兄自居时地位才能高于洪秀全、冯云山。永安封王后,宗教地位逐渐转化为政治地位,使自称天父、天兄的杨秀清、萧朝贵二王的地位一举超越冯云山,确定了东王杨秀清的老二位置,明确东王以下诸王皆受其节制。天国内部的权力分配一开始就出了问题,也为日后诸王争权、天京事变、天国败亡埋下了重重隐患。

图片 17 1853年3月20日夜,太平军经过数场激战,终于攻克了南京,取得了金田起义以来最大的胜利。南京被太平军攻克,负责指挥的杨秀清、韦昌辉立下大功。3月29日,洪秀全进入南京,昔日龙盘虎踞的六朝古都终于被一大群农民造反者踩在脚下。

洪秀全下诏,改江宁(南京)为天京,定为太平天国国都;以清朝两江总督府为基础扩建天王宫,作为他日常居住和处理天国政事的场所。

定都天京后,太平军立即攻占了附近的镇江、扬州等地,廓清外围,建立起了一个相对稳定的根据地。之后,太平天国高层发起了北伐和西征,进一步扩大了胜果......

定都天京后,东王杨秀清的权力地位迅速扩大,不可动摇,他掌握了天国的大部分军政实权,,形成了一个以他为核心的所谓“东府集团”。

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太平天国的事业之所以取得迅猛发展,固然与杨秀清出色的军事、政治才能及其做出的巨大贡献有一定关系,但他却过分夸大了其个人作用,随着阿谀赞歌充塞于头脑,他个人的权力欲望也随之发生了恶性膨胀,骄横跋扈日甚。他与天王洪秀全渐渐貌合神离,并且处心积虑地架空天王, 企图夺取天国最高权位,最后终于发生了他假借天父下凡逼天王封其为万岁一事。对待韦昌辉等诸王,他则极力打压、排挤,甚至随意处罚。

1854年5月,天京城里发生了一件颇为轰动的大案。事情非常简单,燕王秦日纲府里的一位养马人见到杨秀清的族叔没有起身行礼,被打了两百皮鞭。余怒未消的族叔仍不解恨,要求掌管刑法的黄玉崑给奄奄一息的牧马人加刑,而黄玉崑正是燕王秦日纲的岳父。黄玉崑依据天国律法,予以委婉拒绝。族叔不服,找东王告状。杨秀清大怒,不分青红皂白,命秦日纲立即捉拿其岳丈黄玉崑。

图片 19 秦日刚接到命令后,非常气愤。黄玉崑愤而辞职,燕王秦日纲、兴国侯陈承镕也相率请辞。杨秀清勃然大怒,将三人锁拿到北王韦昌辉处,逼他杖责燕王一百,兴国侯二百,黄玉崑三百,马兵被处以五马分尸的极刑。

杨秀清草菅人命的暴行,已经与封建帝王无异。他以杀人立威,从滥施淫威中获得了极大的满足,却不知此举是自掘坟墓。

杨秀清逼迫天王,排斥、凌辱诸王,一心想当“万岁”,他做梦也没想到,潜伏已久的矛盾终将爆发,最终酿成了令天国将士扼腕痛心、清廷拍手称快的天京血案。

见天国大权逐渐旁落到杨秀清手上,在后宫里过着骄奢淫逸生活的洪天王心有不甘、早有不满。如今杨秀清得寸进尺,要取代自己,天王再也忍不下去了,铲除东王势力的决心也变得日益坚定。

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然而,要诛杀手握重兵的杨秀清,谈何容易。驻防在天京城里的三万精兵都是东府人马。杀杨必须小心策划,秘密进行,要绝对小心谨慎,否则杀杨不成还会引火烧身,后果不堪设想。

洪秀全思前虑后,为挑选谁去执行而大伤脑筋。能担此重任者,不仅要有实力,而且必须是绝对忠实于自己且对杨秀清有刻骨仇恨之人。

他想到了北王韦昌辉。韦昌辉是金田首义的六王之一,西王、南王战死后,北王成了仅次于东王的第三号领袖人物。而且韦昌辉从不居功自傲,总是殚精竭虑的维护天王的威望,从不违背自己的意志。在洪秀全的眼里,韦昌辉是位值得信赖、值得托付的忠臣。

杨秀清从来都蔑视韦昌辉,经常借故训斥他,当众给他难堪,尽管韦委曲求全,极力奉承,也于济无事。当年韦昌辉派北府将领张子朋出征湘潭,因封船而激起水营哗变,杨秀清迁怒于韦昌辉,竟亲自到北府杖责了韦昌辉好几百下,以致韦多日无法下床行走。

图片 21 韦昌辉长期受杨秀清欺辱、打击,见面除了说些歌功颂德的话外,不敢多说一句。韦昌辉表面对杨恭恭敬敬,实则心怀不满,一直在暗中处心积虑地寻找时机以展开报复。

正在江西指挥作战的韦昌辉接到洪秀全密令后,心中暗自欢喜,当即召集三千将士,日夜兼程赶回天京。同时接到密令的,还有对杨秀清非常不满的燕王秦日纲。

韦昌辉秘密回到天京后,立即率部围攻东府。经过一昼夜大屠杀,东王阖府男女老幼被屠戮一空,没有一个人能逃脱厄运,据说屠杀结束后府前的秦淮河水尽赤。

1854年9月2日,东王的首级被送到天王府。然而,血洗东王府后,杀红了眼的韦昌辉不愿善罢甘休,就此封刀,他还准备斩草除根,将东王的部属一网打尽,恐怖气氛顿时笼罩了整个天京城。

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天京军民纷纷要求天王出面制止这一同室操戈的屠杀行径,严惩滥杀无辜的、制造恐怖的韦昌辉、秦日纲。

洪秀全为泄私愤,同时也为彻底铲除东王的残余势力,不但没有出面制止,反而暗中怂恿、支持韦昌辉。

洪、韦合谋,让人故意放风,说天王对韦昌辉的残忍做法非常不满,要在东王府故址前处罚韦昌辉,幸存的东王部下于是纷纷前往观看北王受刑。

9月4号,劫余的东王部下满心欢喜地赶来围观,却被全部解除武装,分别被关进两所大房间内。一场惨无人道的惊天大屠杀随即展开。五千余手无寸铁的太平军老战士,顿时成了任人宰割的羔羊,全部被屠杀殆尽。

在短短的4天内,由两万多身经百战的天国将士惨死在“自己人”的屠刀下。之后,太平天国的实力严重受损。

图片 23从武昌赶回来的翼王石达开试图制止韦昌辉的暴行。韦昌辉对翼王又恨又怕,就像除之而后快。

翼王虽然侥幸缒城逃脱,但他留在天京的家眷全部遇害。

石达开逃往安庆,国仇家恨集于一身,他从武昌等地调集四万精锐,讨伐韦昌辉。路上,石达开上奏天王,要求严惩屠杀自家兄弟的罪魁祸首。

平息内乱实乃人心所向,太平军官兵和天京军民绝大多数都支持石达开。韦昌辉人心丧尽,愈发孤立,成为众矢之的。

洪秀全知道民心不可违,终于答应了石达开的请求,下诏惩凶除恶,诛杀韦昌辉、秦日纲。

图片 24韦昌辉见势不妙,试图做最后的垂死挣扎,他率部包围天王府,扬言准备发起火攻。

天京军民对北王的恶行早已义愤填膺,于是相率来攻,经两日激战,斩杀北王心腹死党200余人,韦昌辉被生擒,随即被天王下令处以肢解酷刑。跟随他一同倡乱的燕王秦日纲、兴国侯陈承瑢也先后被枭首示众。

韦昌辉的首级被装在盐匣内,送到宁国石达开驻军地。石达开仔细验看后,遂罢兵,并于11月底返回天京主持政务。历时两个多月的天京大变乱宣告结束。

持续两个多月的天京事变虽然最终被平息了下来,但他给太平天国造成的巨创却再也无法弥补。数万久经沙场、经验丰富的忠诚老战士被屠杀,极大地削弱了太平军的战斗力,也给后期作战带来了巨大困难。清军则乘天京内讧之际发起疯狂反扑,并重建江北大营。之后,江南大营也被和春、张国樑重新建起。天京再一次被清军牢牢围住......在达到巅峰后,因集团内部领导层分崩离析,自相残杀,太平天国无法挽回的彻底走向了衰落。

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回答:

(1)本名韦正,按照辈分排行,他应该叫韦志正。

太平天国发行的《天兄圣旨》《天父圣旨》里均称他为正胞,据推测,韦昌辉可能是他的号。

韦昌辉大约出生于1824或1826年左右,加入拜上帝会大约在1848年左右,当时他只是个二十出头的年轻人,正是如今大学生毕业的年龄。

韦昌辉家族很大,参加太平天国的也有很多人。

所以,韦昌辉金田起义的时候是个未满三十岁的年轻人。

(图片来源:《太平天国韦昌辉家简谱考略》作者:徐川一 崔之清)

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(2)家里富裕,有钱无势,常受本地权势人家欺负。

据太平天国官方文书记载,韦昌辉家族家底富厚,很有钱,《光绪浔州府志》则记载,韦昌辉家族因为受到本地乡绅的欺压,为了不被欺负,就加入了以客家人为主体的拜上帝会。

而据清军间谍书《贼情汇纂》记载,韦昌辉家是因为害怕家产被洪秀全等抄家,才加入拜上帝会的。此说可信度不大。

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(3)为人聪明,办事伶俐。

李秀成在自述里说韦昌辉为人聪明机变。

北王韦昌辉,桂平闲金田人氏,此人在家是出入衙门办事,是监生出身,见机灵变之急才足有。(《李秀成自述原稿》)

在《天兄圣旨》里面,韦昌辉像是主要负责内政等事务,之后金田起义,打前锋的是石达开和萧朝贵,韦昌辉可能是负责后卫。

(4)早期的韦昌辉很出名,对金田起义贡献很大。

①金田村是太平军的起义地点,这里是韦昌辉的老家。

②太平军的武器等就是在这里打造的。

③韦昌辉变卖家产,充入太平天国的圣库。

太平军在早期,清军一度以为韦昌辉是最高领导人,等到后来直到洪秀全后,仍然说贼首洪秀全,韦昌辉等,因为韦昌辉家族在本地很有名气,家大业大,而且金田村就是他的老家。

韦氏家族出了不少能打仗的人,也死了不少人,客观地说,贡献是很大的。

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(5)和杨秀清是死仇。

从今天发现的史料看,韦昌辉和杨秀清早就是死敌了,连清军的间谍书《贼情汇纂》都精准无误的预测了韦昌辉和杨秀清会火并,这种高层关系竟然能被敌人探知到,可见韦杨矛盾已经激化到了何等程度。

不过,在《天兄圣旨》里,韦昌辉面对杨秀清,总是显得唯唯诺诺,谨小慎微。

所以,历史上韦昌辉的真实形象可能是:出身富裕,聪明伶俐,为人机灵,面善心狠,做事隐忍,出手狠辣的这么一个人。

回答:

说起北王韦昌辉,我最早的对此人的印象,来自于我的高中历史老师。

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↑韦昌辉把自己的人生卷入了汹涌的起义洪流中↑

我的历史老师讲课激情昂扬,尤其让同学们喜欢的,是他总在教材书之外讲一些历史故事,听得我们如痴如醉。

在讲太平天国天京事变那一段历史的时候,他给我们讲了北王韦昌辉的一个故事。他的哥哥因为和杨秀清某个小妾的哥哥争夺一处房产,得罪了权势熏天的杨秀清,因此被惩罚,那他是怎么惩罚他哥的呢?

他把杨秀清请来,当着东王的面,把他哥哥五马分尸了!

天京事变发生后,石达开进入天京,处理后续事宜,他指责韦昌辉不该如此滥杀,按照之前几个王的约定,只诛杀东王和杨辅清等几个首脑人物,其余一概不牵涉,没想到韦昌辉大开杀戒,竟然杀了两万多人,其中很多将士都是拜上帝会的老会员,骨干分子。

指责之后,石达开回到府里越想越不对,他意识到他也处于危险之中了!通过天京事变的滥杀事件,石达开彻底认清了韦昌辉这个人——韦昌辉报复心极强!可惜石达开还是明白晚了一步,他偷偷缒城而出,侥幸生还,但他的家人没能够走出天京城,全部惨死在韦昌辉刀下。

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↑太平天国困难时,众王还能合作,越是打胜仗,矛盾反而越多↑

韦昌辉的性格特点:喜怒不形于色,城府极深,即使面对恨之入骨的人,他也能嬉嬉笑笑打招呼,像是个任劳任怨的老实人,但实际上他的报复心极强。

你要是得罪他了,他能记仇一辈子。

他之所以加入拜上帝会,加入太平军,也是为了报仇!

韦昌辉家产富裕,可惜不是读书的材料,迟迟考不取功名,当不了官,于是韦老爷子花钱给儿子捐了个官,韦家大门上挂了一块“登仕郎”的牌匾。

挂上这块牌匾严格意义上是违法的,但这不过是正九品的官衔罢了,谁会和这事较真呢?

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↑杨秀清越发嚣张跋扈,得罪了太多人↑

偏偏真有这样较真(嫉妒)的人,同村一个叫梁嘉的秀才,乡试落第后看谁都不顺眼,看到韦家这块牌匾,想到自己做不了官,而韦家可以花钱买官,内心严重失衡。

于是梁嘉就把韦昌辉给告了,韦昌辉被抓起来后,前后花了几百两银子打点,才得以出狱。韦昌辉对此事一直耿耿于怀,想尽方法要复仇。

后来冯云山来韦昌辉老家传教,冯云山重点传教对象是下层农民矿工,而非韦昌辉这样的大户,韦昌辉对教会也没什么兴趣。

可是有一次,冯云山住在了韦昌辉家里,两人深谈之后,韦昌辉发现拜上帝会要打倒的妖人恰恰就是那些官吏士绅,于是韦昌辉表示要入会。

而且是砸锅卖铁,倾家荡产入会——凡事要么不做,要么做绝,枭雄本色!

韦昌辉提供的资金,对拜上帝会军事化起了极大的作用,不但包揽了训练的伙食费,还提供了制造武器的场所——就在他家豪宅大院子里,日夜打造兵器,外人即使有所非议,也多以为是韦昌辉地主家自己训练的私人武装。

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↑洪秀全是扳倒东王杨秀清的幕后主使↑

秘密武器运送到犀牛潭,就在这里,洪秀全,冯云山,杨秀清,萧朝贵和韦昌辉,再加上石达开与秦日纲,这七个人组成了拜上帝会的核心。

历史给了韦昌辉更大的舞台和施展空间,而他性格中的缺陷或者说极端的地方,最终带来惊天巨变。

说起杨秀清和韦昌辉之间的矛盾,杨秀清是要负很大责任的。

杨秀清为人精明强干,权力欲望极强,同样精明而且心狠手辣的韦昌辉,早就引起了杨秀清的警觉,可以说,在相当长的一段时间里,韦昌辉作为高高在上的北王,都被杨秀清控制在身边。石达开等人四处征战,可韦昌辉却被拴在天京,逃不开杨秀清的眼皮子底。

不得不说杨秀清的戒备防范是深谋远虑的。

公元1854年二月,韦昌辉部下张子朋搞起内讧,杨秀清连带处罚了韦昌辉,尚且算是公道,可1856年三月,杨秀清假借天父下凡,斥责韦昌辉因为“迎接下凡不鸣锣”为由,打了韦昌辉四十大板,那就是故意给韦昌辉下马威了。

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↑杨秀清借着“天父下凡”,牢牢把控军政大权↑

韦昌辉极能隐忍,他不但表现出不在乎,反而对杨秀清更加恭顺。

他在等一个合适的机会,向杨秀清疯狂报复。

机会终于来临,洪秀全出于大权旁落的隐忧,秘密串联北王韦昌辉,燕王秦日纲,佐天侯陈承瑢(陈玉成的叔叔),还可能有翼王石达开,准备清算杨秀清。

1856年9月1日凌晨,秦日纲带兵直扑东王府,杀死东王杨秀清以及府内数千男女,其中包括杨秀清的妻妾54人。随后,韦昌辉在天京城内大肆搜捕诛杀所谓“东党”,倒霉的平民也不能幸免,最终死亡人数大概是两万多人。

9月26日,石达开赶到天京,在天王府和韦昌辉等人当面对质,石达开指责韦昌辉滥杀:“你们杀了东王和他们的主要将领还不满足,为何还要杀这么多为我们打仗的兄弟?”,与韦昌辉不欢而散。

石达开料想韦昌辉一定会报复,于是带着部众,连夜出城,城门没有韦昌辉的命令不得打开,石达开干脆杀死了守门的将士,出城而去。

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↑石达开和韦昌辉结下了血海深仇↑

韦昌辉未能捉住石达开,于是把怒火发泄到石达开的家属和王府部署身上,尽杀之。

石达开赶到安庆后,起兵讨伐韦昌辉,要求天王杀韦昌辉以谢天下,并得到了绝大多数太平天国将士的支持。

走到这个地步,韦昌辉索性破罐子破摔,攻打天王府,失败后化妆想逃出天京城,却被巡逻士兵发现,韦昌辉一世枭雄,被杀后首级送往石达开大营,身体则被凌迟为碎肉,挂在天王府对面。

可见,韦昌辉应了那句“性格即命运”的话,他的精明心狠,引起杨秀清的猜忌,而同是核心群体的石达开,则备受杨秀清的赏识。

最终韦昌辉挟私报复,本来只杀杨秀清的话,是不会波及送命的,甚至可能为人生打开新的可能,可是他报复起来完全丧心病狂,结果把自己生命也搭了进去。

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↑大报恩寺被拆毁,让人心痛↑

可怜那些无辜死在自己人手里的东王府部众,可惜了天京城原先的建筑史奇迹——大报恩寺,韦昌辉因为害怕石达开占据大报恩寺的制高点进攻天京城,所以把大报恩寺拆毁。

韦昌辉这样的人物,就是一个来自地狱的魔鬼啊。

回答:

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韦昌辉本名韦志正,1826年(道光六年)生于广西桂平金田村。《李秀成自述》说他是“监生出身,出入衙门,包揽词讼”。据《清史稿》记载:韦昌辉之父韦元玠是当地“家资累万”的大地主,实际上韦家“每年收租谷二百余石”,在当地算是一个不大不小的土财主。韦家尽管在当地也算是一个不大不小的土财主,但由于没科举功名在身,因此是没什么政治地位的。另一方面韦家并不是当地土生土长的家族,而是祖籍广东南海县,在金田村韦家属于不折不扣的外来户,加之人丁单薄,以致于常被同乡的大姓人家欺负。

到了韦元玠这一辈为改变自己家族被别人欺负的命运就发誓一定要让自己的儿子韦昌辉考取功名,然而这位日后的太平天国北王和他们的天王一样一再名落孙山,最后韦家人见考取功名基本没戏,只好花钱给韦昌辉捐了一个监生的头衔。没承想就是这一头衔给韦家惹来了一场风波——关于这场风波现有两种大同小异的说法:其一是说韦家在获得监生这个头衔之后挂出了“登仕郎”的匾额,结果有个叫梁嘉的生员职责韦家此举为僭越,唆使大湟江巡检王基到韦家抓人勒索,最后韦家交了几百两银子以求破财免灾;其二是说韦家获得监生这个头衔之后挂出了“成均进士”的匾额——所谓成均进士其实并不是进士,而是对监生的美誉,属于往自家脸上贴金的说法,没承想当地的大姓豪绅们勾结县衙的差役连夜将“成均”二字铲去。到了第二天这些人就公然闯进韦家指责韦元玠、韦昌辉父子冒充进士之举实属大逆不道,还把韦元玠捉到牢里关了几天,后来韦家花了三百两银子打通关节才使韦元玠得以走出监牢。这两种说法归结起来:其实就是韦家在获得监生这个头衔之后本想炫耀一下,结果被别人抓住把柄趁机勒索,暂且不管以上两种说法哪种更接近于这次勒索事件的真相细节,总之这事把韦元玠、韦昌辉父子气得够呛,此后韦家父子就一直伺机报复羞辱自己的人。

正当韦家人一门心思想着要报仇之时一股外来势力在金田悄然做大:这股势力是由洪秀全和冯云山两个广东人组织起来的拜上帝教,随着以杨秀清和萧朝贵为代表的本地人的加入使拜上帝教在当地的势力急剧膨胀。这时拜上帝教已基本上建构起自己的一套组织体系,对这时的拜上帝教而言:进一步发展壮大最缺乏的就是钱。这很好理解——没钱怎么招兵买马以图大事呢?问题是真正的世家豪族是不会对拜上帝教这么一个野路子的组织看得上眼的,韦家在金田村算是一方土财主,但绝算不上什么世家豪族,因此在拜上帝教看来正是适合被拉拢的对象。萧朝贵以耶稣的名义给韦家赠诗一首:“年霄花景挂满堂,玠人此钱自由当;为子监生读书郎,正人子前二萧凉。”且不论这诗写得如何,关键是这时正在气头上愤愤不平的韦家人从中读到了一份雪中送炭的义气,同时也感觉到自己找到了一颗可以倚靠的大树。

1849年9月萧朝贵以天兄耶稣下凡的名义命韦昌辉和萧朝贵上贵县接洪秀全、冯云山来韦家居住,同时借天兄耶稣之口宣布:韦昌辉也是天父上帝之子,还煞有介事地弄出一个天父上帝的子女排行位次:耶稣为上帝长子、洪秀全为次子、冯云山为第三子、杨秀清为第四子韦昌辉为第五子、萧朝贵之妻洪宣娇为第六女、萧朝贵为帝婿、石达开为第七子。韦昌辉之所以会被拜上帝教主动吸收并一来就被宣布为上帝之子主要是因为韦昌辉是带资入伙——据说韦昌辉带着数万银两入伙并利用这些银子开了十二座铁炉,以打制农具为名加紧暗中打造兵器。当时韦家特意养了一群鹅,用鹅群的叫声掩盖打铁的响声。打造好的兵器全部秘密丢入村西头的犀牛潭中,等到要用的时候再捞起来,声称是上帝赐予的,以此收揽人心。韦家不仅带来了资金和兵器,也带来了人马——尽管韦家在当地是小姓,可再小也是全家举族从征,这比起杨秀清和萧朝贵这种一个人吃饱全家不饿的孤儿出身是不可同日而语的。

1851年1月11日拜上帝教发动金田起义,建号太平天国。9月太平军攻克广西永安(今蒙山)后洪秀全称天王,封杨秀清为东王、萧朝贵为西王、冯云山为南王、韦昌辉为北王、石达开为翼王。天平天国这首义六王之中冯云山和萧朝贵没多久就战死了,韦昌辉在剩下的四王中一度被清政府当作“逆首”,以致于在不少奏折和上谕中竟把他的地位置于洪秀全之上。然而实际上这时太平天国的权力主要是掌握在东王杨秀清手中——身为天王的洪秀全基本上扮演着一个精神领袖的角色,而太平天国的军权和政权则掌握在东王杨秀清手中,同时杨秀清还掌握了天父上帝下凡附体这一逻辑话语上的优势。在起事之初洪秀全安心当他的精神领袖,杨秀清则实际处置军政事务,倒也能相安无事。然而作为太平天国这样一个政教合一的政权在意识形态领域和日常事务是无法截然分开的,这也是为什么杨秀清要以天父下凡的名义安定人心的原因所在,问题在于当他这么做时他实际上已从洪秀全手中拿走了部分教权,更何况他只要一宣称自己被天父附体立马就具有了比洪秀全更大的教权。这样一来实际掌握政权和军权的杨秀清已然开始挤压到洪秀全的教权,于是在太平天国内部就形成了一国二君的格局,洪秀全和杨秀清之间构成了权力的竞争关系。

如果太平天国只有天王洪秀全和东王杨秀清,那么可以说此时洪秀全已完全被杨秀清架空,这不能不令其深感恼怒,于是历朝历代传统的权臣功高震主的戏码就在太平天国上演了,而其结局无非不过就是权臣发动政变上位或是君主设计铲除权臣。然而太平天国除了天王洪秀全和东王杨秀清之外还有西王萧朝贵、南王冯云山、北王韦昌辉和翼王石达开,他们合称首义六王。当太平天国定都天京时西王萧朝贵和南王冯云山都已阵亡,北王韦昌辉和翼王石达开就成为左右洪秀全和杨秀清之争的重要力量。表面上看杨秀清实际控制着太平天国的政权和军权,还以天父下凡的名义控制着部分教权,然而正因为他实际处理日常军政事务必须和部下多打交道,在这一过程中他和韦昌辉、石达开等人也有矛盾;而洪秀全恰恰因为不管实事,反而不会得罪人,而他作为最高精神领袖的大义名分也使韦昌辉心生奉天王之名讨伐东王的念头,于是1856年9月2日韦昌辉奉洪秀全之命乘夜率三千兵众突袭东王府,杨秀清及其家属、部众几乎尽遭屠戮。

天京事变中杨秀清的死成为了太平天国历史上的转折点,因为这使太平天国原本微妙的政治平衡被彻底打破,于是围绕权力真空各路人马开始群雄逐鹿,而韦昌辉恰恰就是其中最先膨胀起来的:在此之前韦昌辉在太平天国内部的地位仅次于东王杨秀清,然而杨秀清对韦昌辉照样动辄辱骂乃至杖责,然而心机城府老辣的韦昌辉反而对杨秀清表现得更加恭顺。韦昌辉的恭顺姿态确实蒙蔽了杨秀清,以致于当韦昌辉突然发难之时杨秀清根本没任何准备。杨秀清死后在太平天国内部就出现了权力真空,一时间再没人能制衡韦昌辉,他那压抑已久的野心开始全面爆发,昔日谦恭拘谨的北王变成了比东王杨秀清更傲慢、更疯狂的杀手。韦昌辉在杀死东王杨秀清及其家属、部众之后更是打算对天京城中诸将领的家眷大开杀戒,这就激怒了领兵在外的翼王石达开和各路将领,同时也使天王洪秀全对他日益警惕起来。要知道杨秀清身为实际执掌太平天国军政事务的人物其权威一多半来自自己,而韦昌辉是打着天王洪秀全的旗号诛杀东王杨秀清后才得以上位,如果一旦失去天王洪秀全对他的授权、背书,那么他的权威必将大打折扣。事实也的确如此:1856年11月2日洪秀全暗中联络天京城中的秦日纲、陈承镕和领兵在安徽宁国的石达开,由于在诛杀东王的过程中韦昌辉趁机大开杀戒的行为吓坏了天京军民,当早就对韦昌辉又怕又恨的人们看到翼王石达开的旗帜出现时一股脑倒了过去。适才还不可一世的北王韦昌辉登时众叛亲离,最终落了一个五马分尸的下场。

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其实韦昌辉犯了每一个普通人都会犯的错误,贪恋权力,滥用权力是在每一个人身上都会存在的。至于说韦昌辉的在天京之变中为什么这样?客观上来说是当时定都南京以后,洪秀全身居深宫,而具体事务又是东王杨秀清独揽,使得两个人的矛盾开始激化,各个天王之间的矛盾同样也开始达到不可调和的地步。所以天京之乱爆发只是时间的问题。

当然韦昌辉个人肯定是有责任的。他这个人杀性确实太重,天京之变中诛杀太多,加上掌权之后过于飞扬跋扈,引起众怒,使得自己两个月之后便被诛杀了

回答:

韦昌辉是金田村的财主,之所以会加入洪秀全的拜上帝教皆因韦家在当地虽是土豪但因族人中没有功名在身,平日颇受当有功名的的刘姓大地主欺辱,为了给父亲韦源玠祝寿时挂一个捐来的“功名”,被同村财主威胁说是僭越礼制,要把韦家告官。了解到此情后,冯云山劝诱韦昌辉加入拜上帝会,说入教后能帮他干大事。韦昌辉思前想后下定决心,倾尽家财加入拜上帝会,极大的增强了拜上帝会的物质基础。图片 38韦昌辉一大家子人昼夜忙乎,弄了不少人在家铸造武器,磨刀擦枪,而韦府也成为洪秀全的指挥中心。1851年1月11日爆发的金田起义正是在韦昌辉的鼎力支持下发动的,韦昌辉家对洪秀全起事之初的帮助简直无人可比。倘若没有韦昌辉家族的倾力相助,“金田起义”便成为不可能之事。而且,在“金田起义”爆发后近一年的时间里,清政府的许多官方文件均把韦昌辉列为“逆首”,显然可见他在当时的影响力。直到1851年9月咸丰帝给赛尚阿的一份谕令中,清政府才将洪秀全列为“逆首”。图片 39由于韦昌辉一家对太平天国所作出的特殊贡献,在1851年12月,洪秀全在永安(今广西蒙山县)封王建制时封韦昌辉为北王(六千岁),后护又副军师兼右军主将。太平军冲出广西,攻湖南,陷武昌,一路上韦昌辉都是洪秀全的近臣之一,负责天王及其眷属的护卫工作。1853年定都天京(今南京)之后,韦昌辉主管城内治安与卫戌任务,地位仅次于东王杨秀清。可谁也没有料到,即使韦昌辉在太平天国的地位如此显赫,却依然受尽欺辱。韦昌辉的父亲韦源玠因未能及时躲避东王杨秀清的仪仗被抓入东王府,韦昌辉代父受刑被当众打了五十军棍。图片 40韦昌辉的哥哥与杨秀清的妾兄争夺房产惹怒了杨秀清,杨秀清让韦昌辉自行“议罪”,为了讨好杨秀清,韦昌辉忍痛处死了哥哥。韦昌辉日受挫辱,却不敢发作,平日里对东王跪迎跪送,时常脸带笑容低三下四地说:“非王兄教导,小弟肚肠嫩(客家话,指自己见识短),几不知此。”近代一位伟人曾经说过:哪里有压迫,哪里就有反抗。在杨秀清气焰嚣张,不可一世的时候,洪秀全却已经忍耐到了极限,杨秀清竟然假借“天父附身”传言,要让洪秀全封东王和东世子为万岁。迫于形式,洪秀全当场答应却表示要在东王生日那天正式宣布。图片 41随后,洪秀全密诏韦昌辉回京诛杀杨秀清,忍辱负重的韦昌辉立即率领三千精锐火速回京,并联合反对杨秀清的燕王秦日纲,佐天侯陈承瑢等人连夜入京直奔东王府,将东王府上下几千口人尽数杀害,又以搜捕“东党”为名大肆剪除异己,前后共杀两万余人,酿成太平天国史上著名的“天京事变”。天京事变爆发后,翼王石达开返京指责韦昌辉滥杀无辜,韦昌辉又尽杀翼王府家眷及护卫上千人。图片 42石达开只身潜逃至安庆起兵讨伐,洪秀全为平息众怒准备丢車保帅,被人当枪使的韦昌辉顿时恼羞成怒:“我为渠除大害,今反责我,欲沽名耶!”率领人马围攻天王府,却被护卫天王府的大脚女兵们击溃,在率领残兵逃亡时被捕,被洪秀全以五马分尸之刑处死,首级送至安庆石达开营中验收,时年31岁。

韦昌辉作为当地土豪中的一员,却散尽家财加入到一群亡命之徒的行列中来,这本身就是一件令人匪夷所思的事情。其后又被洪秀全当成棋子任意摆布,最后成为“弃子”被抛弃处死,结局之凄惨令人唏嘘!

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北王韦昌辉祖上是广东南海人,明朝灭亡时,为了躲避战乱才迁居到了广西。也就是说韦昌辉他们是客家人,祖祖辈辈受广西的本地人的欺负。

但经过二百年的发展,他们家在广西,也站稳了脚跟。到了韦昌辉的这一代,他们家已经慢慢积累了不少财富,“家设资库,绕田产,富甲一邑”。
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他们家和曾国藩一家一样,有了钱财以后就供自己的子孙读书,希望他们能够考取功名,光耀门楣,更重要的是不要再受当地人的欺负。

一般人家的第一代读书人都很难有所成就,韦昌辉也不例外。他的父亲无奈之后,花重金替他捐了一个功名:监生。


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韦昌辉家祖祖辈辈都受人欺负,韦昌辉取得功名以后,他父亲就在门匾上写了“监生同均进士”。哪知道遭到了村中大姓的忌恨,他们勾结政府称韦昌辉冒充进士,除了处罚外,门匾上的进士称号也被去掉。

正好这时洪秀全和冯云山在这附近传教,同是广东客家宗族的身份迅速拉近了他们之间的距离。韦昌辉也想借助拜上帝教对抗当地的大姓,于是他就成为了教中的核心成员之一。
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金田起义时,韦昌辉就变卖家产,率全家参加了太平军。在起义的初期,因为韦昌辉有文化,并且还见过世面,他对军事和政治制度的建立和指挥提到了一定作用。

1851年12月,太平军攻下永安,洪秀全自称天王,封韦昌辉为北王。并由此确立了太平天国组织内部的分工,广东帮洪秀全负责意识形态,充当精神领袖,广西邦以杨秀清为首,负责政治和军事行动。


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最开始太平军内部的分工合作还是比较愉快的,毕竟有冯云山在其中协调广东帮和广西帮的关系。但自从冯云山和萧朝贵战死后,刚刚形成的政治平衡就被打破了。

1853年,太平军攻破南京城,改名为天京,并在此定都。因为经过200多年的发展,清朝的八旗军和绿营兵早已不堪重用,太平军的北伐和西征都非常成功。
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洪秀全和杨秀清仿佛都看到了太平天国统一全国的朝霞,于是他们之间就产生了内部斗争。尤其是杨秀清,他掌握了军政大权,不仅看不起洪秀全,连广西的老兄弟他也看不起,随意打压甚至处死。

洪秀全则想得更长远,他希望能够引诱并利用广西人的内讧,让高层的广西人全部出局,由广东人来掌握政权。


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正好这时杨秀清逼洪秀全封自己为万岁,陈玉成的叔叔陈承镕也受过杨秀清的责罚。陈承镕是洪秀全身边最亲近的官员,他在洪秀全的指示下,秘密调韦昌辉回京。

北王韦昌辉本来就是读书人出身,看不上烧炭工杨秀清。正好韦昌辉的父亲又受到过杨秀清的处罚,这让敏感的韦昌辉非常不满,本来一位加入太平军,就不会再受别人欺负了,那知道还要受文盲的气。
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洪秀全先借韦昌辉的手除掉了杨秀清,然后命令韦昌辉、石达开和秦日纲杀尽杨秀清一党。石达开批评韦昌辉杀戮过重,这时的韦昌辉已经心魔发作,他又杀了石达开一家老小,只有石达开一个人逃脱。

洪秀全又借石达开的手除掉了韦昌辉、秦日纲和陈承镕。随后洪秀全又封自己的两个哥哥为王,让他们监督和制约石达开。愤怒的石达开率军出走,从此太平天国就被广东帮完全控制,虽然军中的大部分将领还是广西人,但他们基本上已经被排除出了中央政权。

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