新葡萄京娱乐场齐梁家乡,萧氏22条家规首条正是

2019-08-03 17:15 来源:未知

原标题:蘭陵环球|我要为蘭陵萧氏唱一首赞歌——献给印尼“第十一届环球萧氏宗亲恳亲大会”

中华萧氏宗亲总会秘书长萧风在《萧氏家族和齐梁故里的交往》一文中也指出,齐梁故里是萧道成公和萧衍公的祖籍地。实际上就是指江苏省常州市孟河镇万绥这个地方,其名称多次更换,但地点未变。

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问题:南朝齐梁都是萧氏政权,萧衍为何要改国号?

编者按:**2018年9月8日,印度尼西亚雅加达太阳城国际娱乐中心,第十一届环球萧氏宗亲恳亲大会暨印尼萧氏宗亲总会100周年庆典同时举行。这也将是继第九届环球萧氏大会2015泰国曼谷、第十届环球萧氏大会2016新加坡圣淘沙之后继续在海外举行的环球萧氏宗亲的盛会。这是齐梁文化专家、江苏常州孟河历史文化名镇发起者、80高龄的郭重威老先生午夜梦回、激情澎湃之作。**

编者按:齐高帝萧道成(427年-482年4月11日),字绍伯,南朝齐开国皇帝。梁武帝萧衍(464年-549年),字叔达,小字练儿。南梁政权的建立者,庙号高祖。

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来自海内外的88个代表团、1268名李氏宗在隆尧县李氏文化广场寻根祭祖。 马健 摄

回答:

特此刊发,特别致敬!

齐梁故里在常州武进,古今文献记载和实地考证,早有定论。近年来,少数学者提出“齐梁故里丹阳说”,对古籍进行重新诠释,并以一些地方志书中的记述矛盾作立论依据,将历史上的南兰陵县由武进县改为今丹阳市,把齐梁萧氏祖居地由“武进县之东城里”改为“今镇江丹阳市东城村”,把齐梁开国皇帝萧道成、萧衍由南兰陵人即江苏武进人改为江苏丹阳人。这一纷争的焦点集中在齐梁皇室萧氏祖居地、南兰陵治所和齐梁两代皇帝籍贯上。

2月23日,华西都市报-封面新闻记者来到绵阳市三台县黎曙镇旗山村,走进萧氏大宗祠,探访萧氏家规。

邢台10月19日电 19日,河北隆尧举行2018年全球李氏祭祖大典。来自美国、加拿大、新加坡、泰国等国家及台湾地区的88个代表团、1268名李氏宗亲聚首河北隆尧,恳亲联谊,寻根祭祖。

其实我们来看看南朝时候齐和梁的世系,其实在南齐时代梁武帝萧衍是旁支,根本就是连爵位都没有的萧姓子弟罢了!

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南兰陵治所在何方

这里的萧姓人,是萧氏第十六世祖、汉朝名相萧何的后裔。

9时许,来自海内外的88个代表团、1268名李氏宗亲依次缓步进入隆尧县李氏文化广场。主持人宣布盛典的三项议程,庆祝李氏文化园之李氏祖庭落成典礼。庆祝赵郡陇西李氏始祖、战国时期赵国柏人候昙公诞辰2331周年暨2018年全球李氏祭祖大典。宗亲瞻仰先祖尊像,向先祖献花。

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兰陵

中国社会科学院历史所研究员史为乐在《对南兰陵治所的探索》一文中指出,从里距来看,地处“丹阳县东五十里”的武进县,应该就在今常州西北的万绥一带。而作为萧齐郊祭之所的青城,即今万绥东南、常州市西北的青城,就方位而言,这是证据确凿的。正史所载丹阳城东五十里的南兰陵与丹阳城东二十里的东城村绝不可能是同一个地方,依此看来,南兰陵故城故址,不可能在荆林乡三城巷一带。清《镇江志》或《丹阳县志》与宋常州《咸淳毗陵志》、明清《武进阳湖合志》对梁武帝旧第记载截然不同。地方志书的记载一般对当地当代史事的记载较为准确,而追记往古的事往往靠不住。在各种地方志的记载有不同时,还是要以正史记载为准。

1959年出生的萧荣隆,是萧何的第七十三代传人,萧氏宗亲会现任秘书长。据他介绍,萧氏后人,以黎曙镇萧氏大宗祠为核心,散布在周围的三秀、同德、金石、石洞、龙桥等镇、乡村;再远就是北京、上海、广州,乃至海外世界各地。

新葡萄京娱乐场 6来自海内外的88个代表团、1268名李氏宗在隆尧县李氏文化广场寻根祭祖。 马健 摄

萧衍和南齐皇室最近的祖辈就是淮阴令萧整(萧衍是萧整的六代孙),最远的祖宗就是萧何了,萧衍是萧何的二十五世孙。

充满兰惠郁香的郡县

复旦大学历史地理研究所王文楚教授在《南兰陵郡与兰陵县》一文中也指出,兰陵世家士族萧氏南渡江南寓居于晋陵武进县之东城里。东晋大兴元年侨置南兰陵郡,治兰陵县,并加以南名,以区别于北方的兰陵郡。侨南兰陵郡,治兰陵县,即在今常州市西北的万绥。

斗转星移,时间的河流冲刷着一切。可这支萧氏后裔,岁月的各种蹉跎中,世世代代都以一种自己的方式,尽力传承着萧氏家族的家规。

首先,世界李氏宗亲总会理事长李振强、世界李氏宗亲总会永久理事长李瑞河、世界李氏宗亲总会监事长李海利等宗亲代表为李氏祖庭落成进行剪彩。世界李氏宗亲总会理事长李振强进行献词。随后,李振强大宗长行初献礼、亚献礼、终献礼。最后,全体宗亲向祖先行鞠躬礼,焚祝文、送祖尊。

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兰陵

上海辞书出版社资深编审薛国屏在《让历史说话——兰陵辨析》一文中从《辞海》、《中国历史大辞典》、《中国历史地名大辞典》、《中国古今地名大辞典》四部全国最有影响的地名工具书为依据分析指出,东晋侨置的兰陵县治,基本一致,治所在今常州市新北区西北万绥。

生我者,父母也……所以孝顺父母为人生之第一事……愿我阖族,人人孝顺父母,无论家贫家富,俱可随分自尽,承欢膝下,事事务得乎亲心,期人人共勉为孝子。古云:孝顺还生孝顺子。我若能孝顺父母,我之子必能孝顺我矣。”

史书记载,赵郡陇西李氏之祖——李昙,字贵远,战国名将。因功被封为赵国柏人侯,后为秦国御史,官至司徒。去世后葬于隆尧柏人城西。李昙生四子,崇、辨、昭、玑。其四子李玑在此地繁衍生息,成为柏人望族,史称“赵郡李”。李昙长子李崇,西去陇西,其子孙繁衍为“陇西李”。李昙做为赵郡、陇西李氏的共同先祖,两千多年来,一直受到李氏后人尊崇。

算下来萧衍只不过是南齐开国皇帝萧道成是族孙,由于血液的疏远,南齐的前期萧衍几乎就不是什么大官,他先依附于齐武帝萧赜之子竟陵王萧子良,与沈约、谢朓、范云等人号称“竟陵八友”,不过做的官都不大。

延续了2300年的城邦

复旦大学历史地理研究所葛剑雄教授则认为:萧道成、萧衍作为齐与梁的开国皇帝,原先祖上在山东兰陵,后来祖上在“永嘉之乱”后迁到南兰陵即武进县,也就是今天的常州市,加以“南”名,称为“南兰陵人”。从此,常州成为萧齐、萧梁的子孙移往我国南方各地的出发点。史书记载,最初即说齐梁始迁祖居武进东城里,了解历史的人都知道,南兰陵就是武进,武进就是常州。

——摘自《萧氏家规》

来自马来西亚的宗亲李志清告诉记者,寻根溯源一直是中华民族的传统,我们这些漂泊在海外的游子,无时无刻不在思念着自己的根。今天我们终于找到了,我回去后,要告诉我的孩子,我们李氏的根就在这里,让他们永远不要忘记。

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本文出自笑傲酱油历史(www.lishiqw.com)

记者一行去探访的这天,位于旗山村的萧氏大宗祠正在经历第三次重建。

据了解,本次全球李氏恳亲大会是一次全球性李氏宗亲联谊交流的盛会,首次在中国北方、李氏故里举办。为期3天的恳亲大会通过恳亲联谊、招商推介、文化旅游、工业旅游、美丽乡村旅游、宗亲林植树等活动,充分展示隆尧县历史文化形象,搭建起海内外李氏裔孙畅叙亲情、共商发展大计的平台。

后来萧鸾势大,萧衍由于襄助萧鸾谋废萧昭业有功,萧鸾登基之后,没有忘记萧衍的谋划之功,把他提拔为中书侍郎,后来又升为黄门侍郎,萧衍的地位开始显赫起来。

齐鲁、荆楚、吴越

祠堂内,堆放着各种建筑材料。忠孝牌坊、祠规、沿阶梯而上的两进房屋……萧家族人介绍,每一次重建,萧氏家族都会聚全族之力,人人积极参与,出钱出力,一心想把祠堂建得漂亮。“有捐几万的、几千的,也有经济能力有限出力的。大家只有一个愿望:尽力将萧氏的历史保存下来,力求将萧氏的忠孝家风传承下去。”

隆尧县李唐故里文化研究会会长李印林表示,李唐文化之根——隆尧唐祖陵就位于隆尧县魏家庄镇,为唐高祖李渊第四代祖宣皇帝李熙的建初陵和三代祖光皇帝李天赐的启运陵。二陵共茔,合称“唐祖陵”。2006年5月,大唐帝陵被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位,正式命名为“隆尧唐祖陵”。近年来,隆尧李氏加强了与世界各地李氏宗亲的联系,开始向世界展示唐尧圣地、李氏故里隆尧的风采。2017年6月18日,在福建石狮筹备2017世界李氏宗亲恳谈会上,世界李氏宗亲总会理事长李文龙代表世界李氏宗亲总会,正式授予隆尧为2018年全球李氏恳亲大会举办地。

萧鸾在位五年就病死了,他的儿子东昏侯萧宝卷即位,这位可是南朝的小魔王,看谁不顺眼就能干死谁。他的暴虐引起很多大臣的不满和规劝,其中萧衍的哥哥萧懿就是其中一位,萧宝卷自然不会轻易放过萧懿的,于是冤杀了萧懿。

三大文化交错沉积的地方

族人提供的记录单,记录了宗亲们的捐款数,也记下了出力的详情:萧济安,出力80个工天,折资4800元;萧作泽,出力20个工天,折资1600元……“因年龄等原因不同,折资的标准也不同。”家族中的记录者解释。

隆尧历史悠久,特别是李氏文化源远流长。这里有文化之源——尧山,因帝尧始封而得名,称“唐尧圣地”。有赵郡李氏祖源地——柏人城,位于隆尧县双碑乡境内,在战国时期是赵国北方仅次于邯郸的第二大城市,是当时当地政治、经济、军事、文化的中心,是柏人侯李昙的封地。至今,柏人城城墙仍基本保存完好,是国家级重点文物保护单位,也是柏人文化、李氏文化的发祥地。

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这支萧氏后裔,每年的春分那天,都会聚集到这个萧家祠堂,拜祭祖先,宗亲之间畅叙亲情,“虽然各自有自己的事要忙,但每年都会有上千人来。”

就这样萧衍起兵反抗萧宝卷,最后打下了建康城,废掉了萧宝卷改立其弟萧宝融为帝。由于萧衍拥戴萧宝融有功,封为梁王,升任为大司马,掌管中外军国大事,还享有剑履上殿,入朝不趋,赞拜不名的殊荣。新葡萄京娱乐场 11

南兰陵

萧家族谱上,清楚地记录了萧家人对祭祖仪式的坚守。“虽然在过去,萧家族人也曾颠沛流离,客居他乡,可是,每年一度的萧家祭祖仪式却从不间歇。”

一般这是权臣的典型官职,萧衍的参谋自然不想久居人下,个个都想做开国功臣,于是劝萧衍非掉齐帝自立,于是逼迫萧宝融禅让帝位,于是萧衍以之前的封爵为国号,建立大梁。

山清水秀的江南水乡

已78岁高龄的退休教师萧作泽,是萧氏宗亲会现任会长。他说,按照族谱与忠孝牌坊碑文的规定,在祭祖仪式上,除了要读家训、祭祖先、说历史,还要表彰优秀的族人,鼓励大家继续发扬传承萧家遗训。萧作泽介绍,仪式上也会公布族人捐款的使用情况,“并向80岁以上的族人,送上礼品,一公斤冰糖;中午族人们要吃坝坝宴,80岁以上的,不出钱、发免费餐劵。”

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南兰陵

闻听有媒体记者前来采访,萧氏后人们搬来一叠叠的古籍。这些古籍,纸张已经泛黄,有的甚至已经朽烂。但它们依然是萧家的家族宝贝,“萧家的根,在这里。”

欢迎关注,用轻松有趣的方法,为你解读有趣有料的历史!

延续了7000年史前文化的精华

根据萧家家谱记载,三台县这支萧姓人,祖籍为广东省平远县上举镇。在距今四百多年前的明末清初时期,随着“湖广填四川”移民到四川。

回答:

南兰陵

“萧何第64代后裔,叫萧承祚,是我们的入川始祖。三百多年前,萧承祚吴婆太夫妇,带着四个未成年的儿子,告别广东,历经二十年的千辛万苦、长途步行跋涉、辗转近万里,于1721年的雍正年间先在中江县艰苦度日。”讲述着祖先的辛酸、艰难,萧荣隆感叹不已。

萧衍改齐为梁,“英雄不自由”!

在回答这个问题时我们需要了解和知道萧衍是何许人物?梁武帝萧衍是我们今天的江苏省丹阳市访仙镇人,也是南北朝时期梁朝的建立者,萧衍出身于兰陵的萧氏,是西汉相国萧何的二十五世孙。在中兴二年的时候,萧衍在胁迫和虚假谦让下接受了萧宝融“禅位”,建立南梁。
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那么现在问题来了,萧衍和当时的南朝齐都属于一个祖先,同为萧氏的后代,为萧衍在继位时要改国号,为何不沿用南朝齐的的国号呢?其实这个问题很好回答,每一个统治者在建立王朝政权的时候都非常看重和强调正统 。而正统是依靠什么来体现的呢?正统往往就是依靠国号来体现的。
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萧衍改国号为梁,主要有以下三点考量:

1、萧衍与南朝齐的统治者虽然同为萧氏的后代,但其实到了萧衍这一辈的时候萧氏内部的血缘已经非常的疏远了。

2、萧衍将国号改为梁,其实就是根据自己在南朝齐时所获的封号为依据的。

3、萧衍改国号主要是处于证明自己政权的正统性和合法性,与前朝加以区别。
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通过以上的分析,我们知道了萧衍改国号是势在必行的,也是不可避免的。

南北、中西、释道

“广德公一路打短工,劳累成疾,途中在一个小地名叫大围山的地方病故。其妻带着四个孩子,继续翻山越岭,向四川进发。”

以上为本文的全部观点,如有不同意见欢迎围观讨论交流!

回答:

多种文化借鉴、学习、融合的地方

在中江县落脚后,租下田地,熬更守夜,一家人勉强能糊口。“连续十五年的昼夜忙碌、开荒拓地、农商兼顾,积累起了一笔血汗钱,就买下现在的黎曙镇涧漕河两岸几百亩的田土,定居落业。”生活稳定下来后,四兄弟马上沿路返回,将大围山的父亲坟墓,迁到了黎曙,后裔年年祭祀,不忘感恩。

无边落木萧萧下

胡适在《红楼梦考证》一文介绍了一则字谜,谜面是杜甫的“无边落木萧萧下”,谜底是一个“日”字。这个谜语复杂之际,拐的弯太多了,估计除了做谜的人自己,没有人会猜出来。这个谜语的思路是这样:因为萧萧指的是南北朝的齐和梁,两朝皇帝都姓萧,然后下一个王朝是陈(国号与帝姓都是陈,繁体陳),陳无边就是東,東落木就是去掉木,剩下一个日子。看懂了的估摸着会想把出谜人捶死!

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“老祖宗千辛万苦,徒步四省,从广东—江西—湖南,最后到四川。”说这话的,是萧作泽,萧氏宗亲会现任会长。“老祖宗一路跋涉,一路弹棉花,挣钱养家。无论怎么艰难,家和家人,始终在一起。后来日子好了,老祖宗就出钱办学,创办了广德小学,就是现在的黎曙小学的前身。广德学校有21人捐资助学,以无息借贷等方式帮济贫困,勉励宗亲勤奋读书,让广大家族感恩不尽。”

齐梁皇室的关系

南朝齐、梁的皇室俱姓萧,源出一脉,都是西汉丞相萧的后代。萧氏世居东海郡兰陵县(后改兰陵郡),东晋初年衣冠南渡,淮阴令萧整南渡至晋陵郡武进县(今属江苏常州)居住,东晋在当地设置侨郡(南兰陵),于是萧氏族人便成了南兰陵的兰陵人。

梁武帝萧衍的父亲萧顺之和南齐开国皇帝萧道成是同一个高祖父(萧整)的兄弟。具体世系如下:

萧整——萧俊——萧乐子——萧承之——齐高帝萧道成。

萧整——萧辖——萧副子——萧道赐——萧顺之——梁武帝萧衍

萧氏家族

创业的艰辛、亲人之间的不离不弃,以及对教育、读书的重视,后来体现在了萧家的家规里,“忠孝传家远,读书继世长。”

代齐建梁

南朝宋齐梁陈,南齐存在时间最短,只有23年。虽有短暂的“永明之治”,但因帝位之争,皇室骨肉相残,国家政局动荡,继位者奢侈腐靡,昏庸残暴,众叛亲离。

萧衍少时游于竟陵王萧子良门下,与沈约、谢朓、范云等号称“竟陵八友”,萧衍的胆识却大大超出众人。萧道成死后,萧衍助萧道成侄子萧鸾取得帝位,因功而地位逐渐显赫。501年,萧衍趁乱而起,拥戴萧宝融(齐和帝),诛除东昏侯萧宝卷(萧鸾子),独揽大权。502年,逼迫齐和帝“禅让”给他,建立梁朝。当时有谶文“行中水(衍),为天子”,为登基做舆论准备。

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中国最古老的家族

仔细查阅萧氏族人提供的古籍,发现萧氏家规一共22条、3946字,其中包括家训十二条:“睦兄弟”、“严教训”、“尚节俭”、“勤职业”、“崇正学”、“慎交游”、“护祠堂”、“睦邻里”等等;之外族规十二条,内容是惩恶扬善,包括戒忤逆、戒赌博、戒盗窃等。

萧衍改国号为梁的原因

萧衍之所以在建立新朝廷后改国号,有三个原因:一是萧衍在东昏侯萧宝卷做皇帝时,被封为梁国公。登基后按照古代礼制,以梁为国号名正言顺,和曹丕称帝改国号为魏、司马炎称帝改国号为晋如出一辙。 二是萧衍与萧道成、萧鸾虽有血统关系,但是君子之恩五世而斩,关系已经没有那么亲密,萧衍对齐感情不深。并且,萧宝卷昏暴残虐,齐的国号和形象被搞臭了,新朝延续齐的称号,不利于以后统治。 三是萧衍登基时,国号未定,他所信任的有“山中宰相”之称的陶弘景遣弟子奉表,引诸谶记,皆成“梁”字,告知“梁”是运符,所以,萧衍最后下定决心改国号为“梁”。

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回答:

此“箫”非彼“箫”。一样的姓氏,让你不认识的人家里当儿子,祭祀人家家的祖宗你会愿意吗?

南齐的建立者萧道成和南梁的建立者萧衍虽然都姓萧,而且都是兰陵萧氏,萧道成是西汉丞相萧何的二十四世孙,萧衍是萧何的二十五世孙,但既然都是一国的建立者,就要按照宗法制正统序,否则名不正言不顺。

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南齐的建立者是萧道成,按照宗法制以嫡长子继承制为核心的传承原则,帝位只能在萧道成的子嗣中传承下去。继位者为大宗,余者为天下小宗。但不管怎么轮也轮不到萧衍这样名为一族而实际上是远支的宗亲上去。

萧衍如果不改国号,仍然承认南齐政权的存在,那么他自己的继承就是不合宗法制的,就会成为一个自相矛盾的事实。那就无疑是把自己放在一个被动的地位,让天下人都知道他篡夺了天下大宗,这等于是给自己埋下一个隐患,给了反对者一个把柄。

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改国号,把南齐变成南梁,等于是重定天命,以梁衍自己的这个“箫”为天下大宗,那么原来南齐的“箫”反倒变成了小宗,这等于是正统序,让自己名正言顺,所以必须要改国号。

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回答:

要回答这个问题,首先就要捋一捋萧氏家族的关系网。

齐国开国皇帝为萧道成,到了齐国皇帝皇帝萧昭业(萧道成的重孙子)这里因为荒淫无道被萧鸾(萧道成的侄子)取代,取代之后仍然使用齐这个国号,到了萧宝卷(萧鸾的儿子)的时候也是因为昏庸被萧衍(萧道成的侄子,萧鸾的同辈兄弟)把控朝政,萧宝卷之后萧宝融(萧宝卷的同母兄弟)即位,没多久萧衍就取而代之,萧衍上位后把国号改为“梁”。
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改国号我认为有这样几点原因:

1.萧衍曾被萧宝卷封为梁王,按照古代改国号的例子(例如李渊曾被封唐国公,所以建国为唐朝),以梁为国号名正言顺。

2.萧衍登基之后,有山中宰相之称的陶弘景告知“梁”是运符。

3.萧衍不同于萧鸾,他与齐朝王族的关系已经比较远了,没有太多的亲戚感情,而且他是推翻齐朝昏庸统治的贤明之君,以齐为国号于情于理都说不过去。

顺带提一下,萧衍在当上皇帝后还是非常贤明的,齐朝也一度非常繁荣,可惜后期出现侯景之乱,被囚禁到饿死,齐梁的萧氏都是萧何的后代,琅琊榜中的皇帝就是萧衍为原型的。

我是人来疯历史头条号,希望大家关注我!

回答:

在我国古代,凡事关于朝代更替的事情,都要讲正统。

所以,每个开国皇帝为了表明自己所建立的国家不是非法的,而是继承于前面一个朝代,他所选择的国号大部分都是在前面一个朝代里的封号。

比如刘邦建立的汉朝,汉的国号其实来源于项羽借助楚怀王的名义分封的,刘邦最后为了替楚怀王报仇起兵反对项羽。

还有三国中的魏国,为了表示继承于汉朝,就用曹操受封于汉朝的魏国号。之后的晋朝也一样。

还有刘裕是汉朝楚王的后代,但是在东晋被封宋王,就以宋为国号。

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回答:

有句很有意思的歇后语,萧衍当皇帝——备(背)齐

中兴元年(501)三月,南康王萧宝融在江陵即帝位时,萧衍只是尚书左仆射。十二月,东昏侯萧宝卷被萧衍围着时,张齐一刀弑了萧宝卷,萧衍才率军入建康城,他被封为梁国公。

中兴二年(502)三月,萧衍派人迎萧宝融东归,行至姑孰,萧宝融下诏禅位于萧衍。四月,萧衍称帝,而国号却改为梁。

这组歇后语借萧衍本为萧氏子孙,称帝后却将“齐”改为“梁”为意象,巧用“背”与“备”的谐音,将“备齐”一词托出。在我们的认识中,“备齐”的意思是:把需要的都准备好了。

回答:

原因很简单,虽然萧衍和萧道成是不出五服的本家。但是萧道成只追认他父亲为皇帝,萧衍那一支只能算皇族。如果萧衍想不改国号只能过继给萧道成当儿子,从宗法角度麻烦太大。萧道成亲侄儿继位后来都引发那么多麻烦。

还有就是齐国的国号已经不能像汉朝那样刘秀打着汉室宗亲就能夺回天下,因为南齐政局不稳民心向背,所以萧衍当皇帝后只能改国号了。

萧氏家族

22条家规中,第一条就是“孝父母”。“生我者,父母也……所以孝顺父母,为人生之第一事……是故祸莫大于丧心,而罪莫大于不孝……愿我阖族,人人孝顺父母,无论家贫家富,俱可随分自尽,承欢膝下,事事务得乎亲心,期人人共勉为孝子。

延续了3000年的历史

什么是兄弟之情?萧氏家规有如下叙述:“睦兄弟。兄弟与我同气分形,如手如足。我有手足,难分左分右,总属一体……”

萧氏家族

对于后人们的事业态度,萧氏家规也有明文“规定”,要“勤职业”。“士农工商,各有其业。职业不勤,百事无成,深可慨也……今劝我族人,各职其职,业其业期,以殷勤为本,不至荒废。”

分布在世界各地的城乡

萧氏家规,还要求所有的后人们,处理好邻里关系,要“睦邻里”,与邻居和睦相处、相互扶持。

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“居之有邻,与吾有相依之义……守望相助,疾病相扶持,以敦亲睦之义也。愿我族人,最宜体之。”

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萧鹏是萧氏家族最年轻的一代,对于文言文的萧氏家规,还不能完全理解。“我听了祖爷爷给我们讲的萧家历史,我自己很为萧家人感到自豪。虽然我还有很多地方不懂,但是我知道祖训上面的忠和孝,忠就是忠诚、忠实,不能有欺骗,孝就是要孝敬、孝顺。”

印尼萧氏宗亲总会祭祖活动

族人们说,谨记家规,萧氏家族中孝老尊贤已蔚然成风。

兰陵

今年51岁,是萧氏入川后的第10代传人。现在是三台县黎曙初中校教师。

南兰陵

萧庆友从教30余年,教了学生数千人,现在分布在全国各地。谈及萧氏家规,萧庆友坦言:字数太多,很难背下来。“但知道家规的核心。首当其冲的,是尊敬长辈、兄弟团结、邻里关系要好。”萧庆友姐弟7人,父母用这些教育他们。

萧氏家族

讲到自己如何传承萧氏家规,萧庆友回答:结合职业特点与优势,“教导学生,本性不能忘,一定要尊敬师长、团结同学,努力读书,将来报效国家。”

从大心公到萧万长的萧氏家族

生于1976年12月,萧氏入川后的第9代传人。目前是三台县潼川镇党委副书记、纪委书记。

从安徽萧县到世界各地的萧氏家族

聊起萧氏家规,萧任富说:“精髓是踏踏实实做人做事,邻里之间、同事之间,要和睦相处。最首要的,是孝敬父母。”

绵绵长世三千年

萧任富的父亲去世早,妈妈65岁了,身体不好。“2009年,我们夫妻刚买了新房子,就把妈妈接到身边,好照顾她、孝敬她。”萧任富和妻子一直喜欢吃辣,但妈妈有肠炎,不能吃辣;“家里的口味,肯定要以妈妈为主,以妈妈身体为重。”现在,他们家的口味,都以清淡为主了。

宽广无垠的山川平原上的萧氏家族

1970年出生,萧氏入川后的第10代传人。现在是绵阳市黎福粮油有限公司总经理。

共同构成了伟大的兰陵萧氏

在萧勇看来,萧氏家规的核心和最要紧的,是尊老爱幼、以孝为先。“我是做实业的人,必须这样!不然,到哪里去找诚信?”

兰陵萧氏也就这样印在了史籍中

说到萧氏家规的传承,萧勇说,大女儿已经24岁、小儿子22岁了,“必须要一代接一代传下去。做人为主,诚信为先。”

刻在了古人和今人的脑海中

新葡萄京娱乐场齐梁家乡,萧氏22条家规首条正是孝父母。华西都市报-封面新闻记者曹笑姚茂强刘虎摄影报道

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台湾萧氏宗亲总会前往萧县文化交流活动

今天

一个土生土长的南兰陵人

一个不姓萧的萧家儿子

要为兰陵萧氏歌一首歌

唱一首赞美中带着期盼、

骄傲中带着希望的歌

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马来西亚萧氏宗亲总会聚会

在这慢慢的三千年中

在这宽广无垠的地球上

在这七百万人的传承史中

萧氏家族

在每朝每代

在每个地方

都刻下了深深的印记

有荣耀,有血泪

有业绩,有失落

有英雄的史诗

也有小人的败笔

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但他们始终挺立着

挺立着走过了三千年

走遍了东南西北

走遍了天涯海角

用三千年的奋斗史

向世界宣布

萧氏家族是一个百世未有的旺族

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三千年前

大心公因义反叛

荣获萧姓建萧国

从此后萧家人

以虔诚的心

顶着祭品

跪拜与上天神灵

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头顶三尺的神灵

接受了萧家人的虔诚

赐给了萧家人

一颗颗正直的心

一股股勇猛的气

还有那不达目的不罢休的坚韧

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加拿大萧氏宗亲总会于2014年6月7日在温哥华红日大酒店举办成立30周年联欢晚会,加拿大联邦保守党国会议员杨萧慧仪留影

就这样

萧家人

战胜了楚国的打压

顶住了朱温的“见萧就杀”

顺从了明清的“西迁”

通过了一场又一场的灾难

一路走过来

从萧县、经沛县

到兰陵,再到南兰陵

再往南、往西

走进了江西、四川、福建、广东

再漂洋过海居台湾、香港

到世界各地

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就这样一路走过来了

把脚印烙在了地球上

把辉煌留在了史书中

二千二百年前

沛县的千户萧何

辅助刘邦建汉朝

立法治使国家归正统

萧何月下追韩信

从此后何公美名天下扬

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二千年前

兰陵萧望之

“射策”考试得甲科

任御史大夫位列三公

后又拜为帝师

终其一生正义盎然

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一千五百年前

北方乱局永嘉南渡

萧氏南方创齐梁

走出了十五个皇帝

创建了齐梁文化

萧统的《文选》

延续了中华文化

萧子显的《南齐书》

记下了乱世的历史

萧绎的《职贡图》

显示了梁时外交的空前

更有那萧衍的三教圆融

使和谐文化在中华大地代代传

这一切的一切

铸造了萧氏文化的巅峰

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盛世唐朝

南兰陵又走出了十个宰相

八叶飘香世人赞

状元英才令人敬

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萧氏家族以忠诚传世

忠诚来之于大心公

萧氏家族以文化为命脉

文化来之家族传承

萧氏家族以勇猛为动力

勇猛在每个萧氏人的心中

凭着这三宝

萧氏家族就这样

一路走来

一直走了三千年

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忠诚和勇猛是人的性格

瞭望三千年的中华历史

苦思“人性”出处

竟源于代代相传的文脉

聪明的萧家人

悟透了世道

洞察了人生

从忠诚、勇猛的背后选中了文化

把“文化”当作家族的命脉

自始至终代代相传

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他们从三千年的史迹

从漫漫各地世界路

寻找文化的根基

他们找到了

终于找到了

兰陵是家族文化的发源地

南兰陵是家族文化的灿烂处

于是他们把他们的家族

定名为兰陵萧氏

把他们家族的文化

命名为兰陵萧氏文化

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这是萧家人的睿智

这是萧家人的精明

他们把自己的家族

紧扣在文化的传承上

从而使他们的家族

世世代代

海内海外

总是那样的

以坦荡的心胸处事

以真诚的心态处人

总使他们能融入

各地的人群中

在世界各地

生根开花

业绩非凡

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著名民俗风情水墨书画家萧继石先生接受湖北卫视采访

我这个异姓的萧家儿子

从历史黑幕的缝隙中

从现实世界的砺炼中

真切地感到了

兰陵萧氏的伟大

那是兰陵萧氏文化播下的种子

在各地绽开的一朵朵鲜花

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作者郭重威先生出席宗教活动近照

我钦佩兰陵萧氏

我喜爱兰陵萧氏文化

我要为她唱一首赞歌

赞兰陵萧氏家族的昌盛

赞兰陵萧氏文化的伟大

愿兰陵萧氏天长地久

愿兰陵萧氏文化永放光芒

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写于2018年8月13日深夜

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