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2019-11-16 00:19 来源:未知

新葡萄京娱乐场 1宁海十里红妆表演盛况。(资料图片)记者王增芳摄十里红妆是指宁海及浙东地区特有的传统婚妆系列及相关民俗,当地女子出嫁,或多或少都要带上一份嫁妆,三两黄金一两朱的朱砂漆器、千针万绣的女红、披彩挂红的着装,赋予了这份嫁妆一个好听的名字红妆。当大户人家的女儿出嫁,嫁妆从女方家抬到男方家,杠箱开道,花轿居中,箱、柜、桌、椅、桶、盆、盒、盘,女子的生活所需样样齐全,组成一支浩浩荡荡的送嫁妆队伍,吹吹打打绵延数里之遥,这就成了浙东宁绍地区一道亮丽的景致十里红妆。十里红妆主要包括婚嫁仪式中的迎嫁妆习俗和红妆器物的制作工艺传承两部分。千工床、万工轿、十里红嫁妆是家喻户晓的民俗现象。十里红妆的器物主要由天然矿物朱砂和黄金为主的材质装饰,集中了雕刻、堆塑、描金、勾漆、桶作、竹作、铜作、锡作等民间匠作。十里红妆制作工艺之精湛、艺术价值之高、耗费之昂贵,均为全国罕见,具有民俗学、社会学以及历史、艺术、人类学等方面的重要意义。自南宋以来,盛妆嫁女的习俗就在这里蔚然成风,明清时期,十里红妆达到全盛阶段,宁海民间于是有了良田千亩、十里红妆之说。时至今日,传统的十里红妆婚俗已被现代婚礼取代,浩浩荡荡的抬嫁妆场面几近消失,现代家具也取代了传统的十里红妆手工家具,但红面桶、红马桶、红脚桶等传统红妆器物仍在一般民众的婚礼中被作为嫁妆传承,传统的拦轿门等婚俗习惯仍然存在。目前,十里红妆在宁海有专题博物馆、舞剧《十里红妆女儿梦》将与今年10月与观众见面、十里红妆打击乐已跻身上海大世界基尼斯纪录、宁海十里红妆婚俗成功申报为国家级非物质文化遗产。宁海徐霞客大道上,一边是现代化的景观大道,一边是古色古香的民俗风情,历史与现实在这里交汇,十里红妆博物馆在这里俏然而立。昨天,十里红妆博物馆馆长何晓道向记者介绍,十里红妆博物馆是宁波传统婚嫁文化的宝库。近年来,十里红妆出现在北京、巴黎等地展览中,参观者无不赞叹中国传统文化的魅力。今年将扩建红妆博物馆何晓道告诉记者,十里红妆博物馆创建于2003年9月,2004年5月正式对外开放,是省内规模最大的民间民俗博物馆,开馆以来接待各地游客20多万人次。这个博物馆是尝试以国助民办形式开办的,在全省还是第一家。说起十里红妆博物馆的未来,何晓道告诉记者,一座可以陈列1.5万件藏品的新馆将在今年动工。新馆内静态与动态展示相结合,来这里不仅可以看到红妆展览,参观者还可以欣赏婚庆表演,相关的舞剧、电影也将移植到景区。这里将建成一条历史文化街区,参观者可以看到做嫁衣、做家具等制作工艺展示,街区还将设立专门婚庆服务公司,开辟新房,新人可以到我们这里结婚,感受最传统的又富地方特色的婚俗。十里红妆舞剧10月上演8月6日,以展现江南婚嫁习俗盛大场面和江南女子爱情故事为内容的原创大型舞剧《十里红妆女儿梦》在宁波歌舞团正式开排。据悉,该剧预计今年10月在宁波大剧院上演,并将打造成一台可持续演出的旅游文化产品,争取明年上半年到国家大剧院献演,条件成熟后将走向国际市场,向世界展示中华文化的博大和精美。甘肃有《丝路花语》、云南有《云南映象》、河南有《风中少林》,宁波的《十里红妆女儿梦》和这些作品在同一水平上,我们有信心甚至超过他们!宁波文化广电新闻出版局局长柴英一语道出了这出舞剧的定位,十里红妆以形象而鲜活的舞台形象成为介绍宁波文化的新名片。创新表演成基尼斯纪录今年4月18日,镇海招宝山街道后大街社区的818名居民敲打着十里红妆,奏出了节奏优美的交响乐,创造了一项数量最多的婚俗打击乐器基尼斯纪录。如何让数百年的十里红妆与时俱进,变出点新花样来,最终决定要让红妆成为乐器,会唱歌。后大街社区副主任张静波介绍,为了让嫁妆能奏乐,鹅头喜桶被做成了封闭的容器,通过敲打它的握柄和桶面,就能发出一高一低两种声音。旧时放置三寸金莲的绑脚台太单调,于是在它的顶部加上风铃,中间的木架被换成了钢管,这样一来,它也拥有两种声音了。大红花轿里也放入了大鼓;银锁环用木棒打击也能发声;不同型号的钢果盘串在一起成了乐器。

震天的锣鼓声、大红色的各种器皿、808件嫁妆、818人组成的送亲队伍……这是谁家嫁女这么风光?昨天,宁波镇海区招宝山街道后大街社区举办的“十里红妆”项目成功申报了上海大世界基尼斯纪录,818人参与的十里红妆“交响乐”成为中国数量最多的婚俗打击乐器表演。有关人士表示,这次十里红妆“交响乐”表演让非物质文化遗产成功地“复活”了,使“十里红妆”从博物馆里“走”到了居民的生活中。

宁海十里红妆婚俗为国家级非物质文化遗产。 十里红妆婚俗

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缘于一个民间流传的“村姑救康王,浙东女子尽封王”的故事,宁海形成了特有的十里红妆婚俗,这个宁海及浙东地区特有的传统婚妆系列及相关民俗,最后演变成婚嫁的代名词,明媒正娶的符号,更是四乡八村文化交流的民间活动。

浙江省宁海县城,一场特殊的婚礼正在进行:鼓乐鞭炮声中,迎亲的队伍迤逦而行,穿着传统服饰的新娘坐在花轿里被人抬着走;身着古装的新郎竟是碧眼金发的外国人,这是瑞典青年谢飞与宁海姑娘郑成的婚礼,而洋新郎执意选择的是宁海的传统婚俗——十里红妆结婚仪式。

创纪录

十里红妆婚俗文化

“采用传统婚俗结婚,这已成为宁海青年的一种时尚。”县委宣传部一位领导对记者说。

新葡萄京娱乐场一个文化遗产保护的成功案例,十里红妆。818人的“十里红妆交响乐”

可以说,是古老的传说为宁海十里红妆婚俗的形成奠定了基础。十里红妆婚俗不但是宁海及浙江东部地区特有的结婚礼俗,也是民间迎亲嫁女的重要活动。当地嫁女的嫁妆,大到床铺家具,小到针头线脑,一应俱全。迎嫁妆队伍浩浩荡荡,绵延十里,十分气派。十里红妆规模声势之大,数量之多,门类之齐全,制作工艺之精湛,艺术价值之高,耗费之昂贵,均为全国罕见。

旧俗成时尚,这一事实透露出一个喜人的信息:险遭湮灭的十里红妆婚俗文化经宁海民间和官方共同努力已在当地成功重现。

十里红妆是指宁海及浙东地区特有的传统婚妆系列及相关民俗。

“千工床、万工轿、十里红嫁妆”是家喻户晓的民俗现象,又是江南手工技艺的集中体现。此外,宁海十里红妆婚俗主要包括婚嫁仪式中的婚姻礼仪,定情、做媒、相亲、备嫁妆、迎嫁妆、花轿迎娶、拜天地、闹洞房、回门等结婚礼俗和红妆器物特有的制作工艺。十里红妆中的器物类主要由天然矿物朱砂和黄金为主的材质装饰,集中了雕刻、堆塑、描金、勾漆、填彩等工艺手段,也包含了小木作、雕作、漆作、桶作、竹作、铜作、锡作等民间匠作。绚丽华美的朱金色彩,形成了它独特的艺术风格和装饰特色。

抢救:为了行将消逝的民俗风景

当地嫁女的嫁妆,是日后的生活所需,大到床铺家具,小到针头线脑,一应俱全。十里红妆主要包括婚嫁仪式中的“迎嫁妆”习俗和红妆器物的制作工艺传承两部分。“千工床、万工轿、十里红嫁妆”是家喻户晓的民俗现象,十里红妆又是江南手工技艺的集中体现。十里红妆入选了第二批浙江省非物质文化遗产保护名录。

至今,十里红妆婚俗还在我县一些乡镇传承着部分传统礼仪,红妆依然是现代婚姻仪式主要选择的形式,仍旧是四乡八村老老少少喜庆的社会活动,也是传承优秀传统文化和世界文明形式多样化的重要组成部分。

1987年,宁波港码头,一个个装载着古旧家具和民间古玩的集装箱被装船运往国外。看到这一情景,宁海民间收藏家何晓道痛惜不已。

按照旧时的说法,昨天“出嫁”的女孩必出生于富贵人家。喧天的锣鼓、銮驾队和高灯队率先出场,展现了古时江南地区尚武、刚强的风貌。随后出场的是红妆队、花轿队,带着浓郁地方特色的大红喜庆场面,一路喜庆,一路繁华。十里红妆中的“嫁妆”,共有808件道具,其中包括4顶花轿、4只压轿箱、60个“三寸金莲”、60套脸盆型皮鼓等等。

宁海十里红妆婚俗传承人何晓道将收藏的十里红妆称为“活着的宝贝”,凭着一种可贵的文化自觉和博大的胸襟,何晓道矢志不渝地为传承文化而收藏。

“每天6个集装箱,装的全是文物,可惜啊!”何晓道向记者追述往事还感到痛惜不已。

有意思的是,这些“嫁妆”看上去外观和普通的红妆没什么区别,但在细节上却做了很多改动,衍变成了现代“乐器”:4顶花轿虽不能坐人,但轿子的帘面、杠子都能被打击出乐声;几个大小不一的果盘经过拼凑串联后也变成了乐器。

2008年,“宁海十里红妆婚俗”入选第二批国家级非物质文化遗产名录。此后,十里红妆系列走出了另一番天地,由十里红妆婚俗文化衍生的各种文化产品如雨后春笋般层出不穷,为后人研究江南地区婚俗文化提供了实证,是中国传统文化重要的组成部分,具有民俗学、社会学以及历史、艺术、人类学等方面的重要意义。

何晓道1963年出生在宁海农村,喜欢诗词和古玩。1982年开始涉足古玩买卖。在上海摆了4年摊,有了一些积累,他回到宁海,开始经营古旧家具和古旧工艺品。上世纪90年代初办起了古旧家私厂,边仿制古家具,边对收藏的古旧家具进行修复,遇到喜欢的就自己收藏。

在浙江省群艺馆的老师作曲和编排下,每件“嫁妆”乐器在居民的演奏中都发出不同的乐声,喜气洋洋,让众多参观者仿佛真正亲临了旧时某位富家小姐出嫁的场面。

十里红妆是宁绍农村结婚礼仪的统称,自南宋蔚然而明清鼎盛,当地大户人家结婚,用花轿抬新娘,一杠杠用朱漆泥金漆成的红柜、红箱等嫁妆组成的迎亲队伍绵延数里,场面宏大,气氛热烈。这一风俗延续到解放后。“文革”期间,十里红妆器物被斥为“四旧”,精雕细刻的花轿,工艺精湛的婚床,朱砂黄金漆就的家具全被付之一炬。

最后,这支总共有818人参与的“十里红妆交响乐队”被记录在了上海大世界基尼斯之中。特别从上海基尼斯总部赶来的王以卓总经理宣布:“我见证了这个纪录的诞生,818位后大街社区居民创造了一项中国之最———数量最多的婚俗打击乐器表演。”

何晓道告诉记者,上世纪80年代开始,美国、欧洲的古玩商涌到宁海进行掠夺性收购,这是十里红妆器物更大的浩劫。境外古玩商的疯狂抢购使何晓道深感忧虑,此时他已意识到,这些古旧器物包含着巨大的文物价值,十里红妆文物不可再生,不及时抢救很快就会彻底消失。一次他与师友浙江省工艺美术学会副理事长兼秘书长雷天恩谈及此,雷天恩更为忧虑:“大批文物流到国外,太可惜了!十里红妆若在我们这代人手中消失,我们会被后人骂的!”

有意义

何晓道无力制止文物流向国外,便倾其所有收购文物。当大批古旧器物集聚在一起时,他发现整个民俗链条完整呈现出来了。此时他意识到,这些为国家博物馆所不屑收藏的民俗器物承载着更多的中国民间文化的内涵,同样具有很高的文化价值和文物价值,自己的工作太有意义了。

让非物质文化遗产“复活”

收藏的意义是展示。当收藏日丰,造了几栋房子来堆放还放不下时,何晓道疑惑了:这些文物难道只能深藏在库房里不见天日?

昨天,有关人士表示,十里红妆如今是一大热点,目前电影、舞台剧都以十里红妆为素材创作剧本,有关文化部门还希望用“十里红妆”文化在宁波建立一个旅游剧场。但如何真正保留十里红妆的民俗,让它成为宁波的品牌传承下去却很艰难。“十里红妆”项目此时成功申报上海大世界基尼斯,在不少文化人士的眼中意义非凡。他们认为“十里红妆”文化讲究的就是“行进”和“喜气”,在动态中表现出江浙一带的古代婚俗。现如今的“十里红妆”文化大多静态地展现在博物馆中,而“十里红妆”交响乐,让这么多人集聚在一起表演婚俗文化,把非物质文化遗产从静态展示到活态表现,让十里红妆从博物馆深闺中走出来,简直就是把“十里红妆”复活了。

“办博物馆!”雷天恩对他说。“总有一天,我们国家会允许个人办博物馆的!”机会很快来了。

名词解释

传承:十里红妆打响品牌

所谓“十里红妆”是旧时嫁女的场面。人们常用“良田千亩,十里红妆”形容嫁妆的丰厚。旧俗在婚期前一天,除了床上用品、衣裤鞋履、首饰、被褥以及女红用品等细软物件在迎亲时随花轿发送外,其余的红奁大至床铺,小至线板、纺锤,都由挑夫送往男家,由伴娘为之铺陈,俗称“铺床”。

1999年,杭州张生记酒店搞仿古装修,请雷天恩帮助设计,何晓道给雷天恩当助手。酒店一楼原定建水族馆,何晓道建议建古旧家具收藏馆,他答应把自己的藏品借给张生记展出。该给收藏馆取什么名字呢?何晓道提出用“十里红妆”。

发嫁妆时,大件家具两人抬,成套红脚桶分两头一人挑,提桶、果桶等小木器及瓷瓶、埕罐等小件东西盛放在红杠箱内两人抬。一担担、一杠杠都朱漆髹金,流光溢彩。床桌器具箱笼被褥一应俱全,日常所需无所不包。蜿蜒数里的红妆队伍经常从女家一直延伸到夫家,浩浩荡荡,仿佛是一条披着红袍的金龙,洋溢着吉祥喜庆,炫耀家产的富足,故称“十里红妆”。

雷天恩击掌赞叹:太好了,就是这个名字!

“十里红妆”随同张生记酒店的仿古设计一炮打响,引来全国各地的参观者。这个民俗展示也引起了浙江省博物馆的注意。一年后,浙江省博物馆向他征集170件藏品。何晓道激动万分,自己的劳动得到了政府的承认。

杭州展出的成功、省博物馆的承认更激发了何晓道从事民俗收藏和研究的兴趣。2002年,在县委县政府的支持下,他在自己所在的宁海县大佳镇建起了江南民间艺术馆。艺术馆开幕之日,他举办了“十里红妆展”。当数百件千工婚床、万工花轿以及箱、柜、桌、椅乃至三寸金莲、女性服装首饰等展品向大众展示时,当地一些老太太激动得哭了——十里红妆唤起了她们对逝去青春岁月的记忆;而民俗学家则为何晓道用实物的形式来展示民间婚俗而感到震惊。

展出也引发了争议:有人指责,这些东西尤其像三寸金莲这样的东西是封建糟粕,展示意义何在?

当时的省委领导在参观时听说此事,对他说:展出的器物不管好不好,只要是历史上有过的都要保护下来,这是为了研究,是非由后人去评说!

创新:非遗保护国助民办新体制

“没有县委县政府的支持,就不可能有我的今天,就不可能有十里红妆!”何晓道对记者说。

新葡萄京娱乐场,宁海县委县政府对何晓道抢救、发掘、保护十里红妆的举措非常支持。该县领导意识到,何晓道的行动对保护当地非物质文化遗产意义重大,决定予以实质性的支持:在县城建一座十里红妆博物馆,免费交何晓道展示他的私人藏品。

一个全新的非物质文化遗产保护新体制出现了:国助民办!博物馆产权归国家,经营权归何晓道。

2003年9月,十里红妆博物馆开张,何晓道将自己收藏的1260件藏品(后增加到1760件)拿出来展示。据称,这是浙江省规模最大的私人民俗博物馆,也是全国第一个以婚俗为主题的民俗博物馆。

据该县领导介绍,国助民办,这样的体制在浙江是第一家。这一新体制从诞生起就引起争议,该县因此承担了巨大的压力。政府出资建房给个人用,不收租金还每年贴钱——博物馆是非盈利单位,开头卖门票,但每年还要往里贴钱。后来博物馆免费开放,县里每年补贴博物馆40万元,有人认为这是国有资产流失。但历任宁海领导都很支持。

十里红妆在宁海县委县政府的支持下,名声日显,参观者纷至沓来。中国民俗学会会长刘魁立看了展出非常震惊。他说他搞了这么多年的民俗,没有人能将婚俗展览做到如此极致。原文化部艺术研究院非物质文化遗产保护中心主任田青看了展出,连称宁海“做了一件大好事”,他还应邀为何晓道的《十里红妆女儿梦》一书写序。后十里红妆博物馆被确定为宁波市和浙江省文化体制改革试点。

为了更好地保护和传承十里红妆婚俗文化,保护这一非物质文化遗产,宁海县启动“十里红妆”博物馆扩展项目,在县城划出108亩黄金宝地,总投资1.4亿元,建十里红妆博物馆和古建筑文化街,文化街将复原何晓道收购的数十栋明清建筑。采用的体制也是国助民办。这一项目得到了宁波市委的高度重视,宁波市委、市政府分管领导亲自担纲指挥,项目于2009年12月动工,2012年完工。

县长褚银良说:“十里红妆是以宁绍地区婚嫁民俗集中展示为内容的区域文化品牌,县政府正在实施文化事业与文化产业相容相生的最佳结合点。”记者了解到,筹建中的“十里红妆”产业发展集团,下设两个子公司。一为实业发展公司,主要开发生产“十里红妆”工艺产品和从事古建筑修建工程;二是“十里红妆”文化创意公司,主要经营演艺、婚庆策划、婚俗表演等项目。以“十里红妆”博物馆为主体融合附近的徐霞客公园、徐霞客大道景观,把这个区域打造成婚俗文化产业园。

弘扬:十里红妆新时尚

十里红妆的声誉鹊起引起了浙江省有关部门的高度重视,十里红妆被列入浙江省级重点文艺题材和“浙江省文化走出去”题材。十里红妆开始走出宁波,走出浙江,走向海外,走出国门,走向世界。

2006年,十里红妆赴台湾文化交流,150件女性肚兜和与此相关的婚俗物品的展出引起了台湾观众的强烈兴趣,台湾媒体称观众“看得目瞪口呆”,万余观众在展品前流连忘返。台湾宜兰传统艺术中心当即要求宁海提供5万件仿古肚兜以满足观众的需求。

“走出去”锋芒小试大获成功。2007年4月,联合国教科文组织总部举行“巴黎路中国非物质文化遗产艺术节”,十里红妆博物馆的“万工轿”等80多件代表作应邀参展。面对中国明清结婚时新娘乘坐的用雕刻、堆塑、描金、勾漆、填彩等民间工艺特制而成的“万工轿”,法国观众惊叹不已。

实物的展示难以承载更多的文化内涵。十里红妆需要挖掘提升。2008年,由宁波市委、浙江省文联、浙江省舞蹈家协会组织创作,以展现江南婚嫁习俗盛大场面和江南女子爱情故事为内容的大型舞剧《十里红妆路女儿梦》被搬上舞台,2009年还到北京国家大剧院上演。

接着,电影《十里红妆》摄制完成与观众见面。

2008年,十里红妆被列入国务院公布的第二批国家级非物质文化遗产名录。

“理论是文物的灵魂,没有理论,文物是死的。”何晓道说。

在发掘、抢救、保护、研究的基础上,何晓道开始赋予文物以灵魂——他已先后完成并出版了《江南明清门窗格子》、《江南民间椅子》、《十里红妆女儿梦》、《红妆》、《十里红妆》5部书。这些独具视角的专著在行业内引起较大反响,得到国内有关专家的重视和赞赏。

2006年,何晓道入选浙江省“五个一批”人才工程。

目前,十里红妆已不仅是一种文化习俗,而且开始形成产业,何晓道创办的十里红妆婚庆公司为当地的时尚青年提供传统结婚仪式;承载着传统婚俗的十里红妆旅游产品不断开发出来。十里红妆已成为宁海的一张金名片,越来越受到各方的重视。

“传统文化的保护传承与弘扬,必须有政府的有效管理。”县委宣传部一位领导对记者说。“文化是一个民族的灵魂,是一个地方最具核心竞争力的无形资产。”记者在采访时了解到,宁海在对传统文化的保护中同时强调有民俗学者的参与,建立了一套健全有效的机制。有一位热衷传统文化保护的市民对记者说,“宁海十里红妆的抢救、发掘、保护源于县委县政府的文化自觉和文化责任感,没有县里和民间力量的共同努力,十里红妆民俗文化可能早已湮灭了。”

现任宁海县委书记王剑侯说:“继承和发扬优秀的传统文化,全社会都应该重视和关注,不单单是一个县的事,我们只是往这方面多考虑了一些。”

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