新葡萄京娱乐场从悲痛走向辉煌,非遗爱惜化风

2019-10-12 21:38 来源:未知

  2008年5月12日发生的汶川大地震,对羌族非物质文化遗产造成了极大破坏:许多在羌族传承千年的优秀传统文化遭到破坏,羌族非遗创作主体与传承主体承受了巨大的灾难,有许多传承人在这场地震中失去了生命,羌族非遗传承面临巨大威胁,传承人面临断层与生存土壤松散的境况;羌族非遗赖以传承发展的生态环境、人文环境均遭到破坏,非遗传承较好的羌族村寨、社区、展示馆,传习所等均在地震中损毁严重,羌族非遗以及羌文化所依附的生态环境,传承文化链遭遇到前所未有的危机。

5月29日,第三届中国成都国际非物质文化遗产节将拉开大幕。这是非物质文化遗产节永久落户四川成都后的首次亮相,也是四川灾后重建3年来非遗保护成果的集中展示。经过3年的恢复重建,四川灾区非物质文化遗产重获新生,绽放出更加迷人的光彩。

新葡萄京娱乐场 1

  12位“非遗”项目传承人遇难,上万件珍贵的“非遗”实物被毁,4个“非遗”专题博物馆和11个民俗博物馆严重受损,绵竹年画传习所全部毁灭……这是昨天上午文化部副部长周和平在“地震灾区非物质文化遗产保护工作座谈会”上开出的一份不完全清单。为此,中国艺术研究院、中国“非遗”保护中心专门承办了此次座谈会,为灾后“非遗”设施修复、重建及传承恢复规划和羌族文化生态保护区的建立规划保驾护航。

新葡萄京娱乐场 2

  为了在重建家园中保羌族非遗,2008年10月,文化部批准设立了国家级羌族文化生态保护实验区,期望从整体上、从生活上、从文化关系上保护羌族非物质文化遗产,因此,羌族非物质文化遗产保护的10年就是羌族文化生态保护区建设的10年。

项目经费向灾区倾斜

地震后残缺的“西羌第一碉”

  ■毁灭性打击也带来新的契机

今日新北川。刘裕国摄 朱丞制图

  重拾文化记忆,重建精神家园

在大地震中,四川非物质文化遗产代表性传承人有12人遇难,105人受伤。2008年6月底之前公布的国家级非物质文化遗产名录中,四川省有105项,其中2项严重毁损;已公布的189项省级非物质文化遗产名录中,88项严重受损。4个非物质文化遗产专题博物馆、11个民俗博物馆严重受损,142个传习所倒塌或不同程度损毁。其中,北川羌族民俗博物馆大量珍贵实物和普查资料全部被废墟掩埋,茂县羌族博物馆、绵竹年画博物馆等成为危险建筑,颇具影响的绵竹年画传习所被夷为平地。

新葡萄京娱乐场 3

  中国艺术研究院研究员资华筠认为,地震虽然给那一地区带来了毁灭性打击,但是在重新崛起中也有可能出现新的契机。“比如羌族村寨,我们在恢复其原生性时可以借鉴瑞典、加拿大等国经验,在恢复重建的房子中设置抽水马桶等现代设施。一个民族在享有其文化的同时并不影响其享用现代文明,在保留其整体性、原生性和源头性的同时,必须要融入现代生活,变成真正的文化家园。”

新葡萄京娱乐场,文化是一个民族的魂。文化振兴与繁荣,让一个民族振奋!

  5.12地震后,在政府的帮助下,各类政府公职人员和民间人士在羌族文化生态保护实验区内开展了大规模文物和非遗资源普查,全面收集羌族地区受损的非遗文献、音频、视频等资料及相关实物,以此抢救羌族家园的历史和文化,抢救羌族先祖的生活记忆。

地震发生后,文化部对四川省的灾后文化恢复重建工作非常重视,文化部部长蔡武等领导多次到四川,亲临灾区一线,指导文化重建和非物质文化遗产抢救保护工作。

地震前昂然挺立的“西羌第一碉”

新葡萄京娱乐场从悲痛走向辉煌,非遗爱惜化风险为关键。  中央民族大学教授祁庆富则从丽江地震后重建的经验论证了民族村寨不仅可以重建,而且可以建得更好。“民族村寨的重建重要的是规划和论证,要选取最有价值的进行合理布局。生态移民、地震移民时,典型村寨是不能移的,而且村寨中的地标性建筑也要保留,具体到羌族就是碉楼、吊脚楼等。另外,羌族村寨中近年来已经消失的索桥也可以借此机会恢复,清代流传下来的一幅图上有羌族索道和碉楼的景象,都可以在恢复重建时作为参考。”

前不久,随着“北川巴拿恰商业街开街”一声令下,北川新城沸腾了!鼓乐震天,歌舞如潮,一幅摄人心魄的羌文化立体画卷顷刻间展现在你的面前。

新葡萄京娱乐场 4

“3年来,文化部在政策上及时指导,在项目上优先安排,在经费上重点倾斜,有力地支持和推动了四川非物质文化遗产抢救保护、恢复重建工作。” 四川省文化厅厅长郑晓幸对记者表示。

“5·12”大地震,使灾区文化系统人员财物损失惨重,设施设备遭受重大破坏,文化遗产资源严重损毁。日前,由文化部主办、中国艺术研究院中国非物质文化遗产保护中心承办的“地震灾区非物质文化遗产保护工作座谈会”在北京召开。与会人员就灾后文化遗产设施修复、重建及传承恢复规划和羌族文化生态保护区的建立规划建言献策。

  ■灾后重建时要避免“太强势”

当你置身其中,你就能体味到什么叫由悲壮走向豪迈。

  当地政府先后启动建设了保护区内178个文化生态灾后恢复重建项目,茂县古羌城、茂县非遗展示中心、北川民俗博物馆等一批具有浓郁羌族特色的基础设施建筑拔地而起;理县桃坪羌寨、茂县黑虎羌寨、北川吉娜羌寨等一大批羌寨修葺一新,焕发出新的光彩。

新葡萄京娱乐场从悲痛走向辉煌,非遗爱惜化风险为关键。为了抢救保护非物质文化遗产,四川省文化厅党组成立了四川省灾后文化重建非物质文化遗产抢救保护领导小组,设立了羌族非物质文化遗产保护机构。

羌族文化遭到毁灭性打击

  灾后无论是生存家园还是精神家园的重建都要尊重当地百姓的意愿是中国艺术研究院研究员方李莉提出的观点。“政府和学者是很强势的,往往替灾区群众画好了图纸,其实在重建时,我们要多听取当地群众的意见,房子和家具都要考虑他们原有生活方式的需要。我曾经带着一个课题组到贵州苗寨做过很长时间的实地考察,并帮他们建立了收集本民族文化的博物馆。但是我发现,在建博物馆前他们的文化原本是很有活力的,可建了博物馆后,他们的文化似乎静止不动了,如同活的标本一样。因此,文化遗产的保护要与生态的保护相结合,要把文化融入他们的生活,给他们一个文化传承的人文和自然空间。”

北川,作为中国唯一的羌族自治县,它的羌文化在汶川大地震中遭受了前所未有的重创——羌族博物馆、文化馆倒塌,40多位羌文化研究者、工作者以及民间艺术传人遇难,覆盖全县的近300个公共文化设施几乎全部被毁。

  保护区不仅让因地震损毁的、羌族特有的以及具有精神象征意义的鲜活文化形态抢救、保护起来,还让灾区的羌族群众重拾文化记忆、重建精神家园。


据文化部副部长周和平介绍,据不完全统计,四川、甘肃、陕西、云南、重庆5个受灾省、直辖市的文化设施设备损毁导致经济损失超过人民币十几亿元。地震也给非物质文化遗产带来严重损失,其中包括39项国家级项目、141项省级项目、256项市级项目、553项县级项目。四川省共有117位非物质文化遗产项目传承人伤亡,其中遇难12人,受伤105人,全省上万件珍贵的非物质文化遗产实物被毁,上千份珍贵音像资料被破坏,4个非物质文化遗产专题博物馆、11个民俗博物馆严重受损,绵竹年画传习所全部毁灭,陕西省共有汉调桄桄、凤翔泥塑等28项国家级和省级名录项目受损,涉及数百件珍贵实物;甘肃省共有65136件珍贵实物和8000份珍贵资料受损。

  ■震区需要保护的文化遗存不止一个

三年浴火重生,羌文化的保护与振兴,被提上了一个前所未有的高度。如今的羌文化,正如四川省文化厅厅长郑晓幸所说:豪迈走上振兴路的羌文化,可以“向世界说明羌族”。

  四川阿坝藏族自治州和绵阳市结合灾后重建,将民族文化元素融入落实到城镇建设规划中,突出羌族文化风貌,提高城镇审美价值,建设了汶川水磨古镇、映秀镇、北川巴拿恰商业街等特色浓郁的文化旅游乡镇,提升了当地知名度和自我发展能力。北川新县城建设充分融入羌族传统居住元素,广场、马路、草坪成为羌族人新的生活环境,与羌族人亲近自然、热爱自然的天性相一致;羌族传统农村兼具地域性和地方性的文化空间在新的城镇建设中得到充分体现。

以重点项目支撑非遗保护

震情最严重的北川、汶川、茂县3个县是羌族聚居区,地震使羌民族文化遭到近乎毁灭性打击,羌族现存的非物质文化遗产实物和非物质文化遗产普查资料全被掩埋。四川省羌族地区的碉楼、吊脚楼垮塌损毁,汶川的萝卜羌寨、茂县的黑虎羌寨、理县的姚坪羌寨、北川的上寨子沟等羌族风格独特的羌寨受到毁灭性破坏。甘肃省文县的12个山寨以及藏族支系白马人聚居区独具民族风情的古宅、碉楼全部受损。

  祁庆富同时还提出了一个在人们关注热点之外的重要文化遗存。“除了北川羌族的文化值得关注外,甘南的白马藏人同样具有历史学和民族学的价值。因为活态传承是非遗最主要的特征,因此眼下最重要的是摸清传承人的情况。地震前,当地对申报非遗项目的积极性似乎不是很大,当然这与少数民族地区的经济发展状况有关,相对于地震灾害,一个地方如果没有了适宜的土壤和生态环境,那对于非遗的保护才是致命的打击。”(郭佳)

一座新城,

新葡萄京娱乐场 5

据介绍,在非物质文化遗产抢救保护、恢复重建工作中,四川省确立了几项重点工作。一是恢复重建非遗基础设施。对遭受灾害的非遗博物馆和传习所等设施进行修缮。二是救助安置传承人。对国家、省、市四级名录代表性传承人,以及非遗重要项目和普通民间传承人实施救助,使其尽快恢复基本生活。三是恢复重建非遗保护体系。抢救受损的20项国家级、88项省级和268项市、县级非遗名录项目的珍贵实物和资料,抢救保存现有非遗影像资料、普查文献资料。四是在羌族聚居区范围内,建立国家级羌族文化生态保护实验区。恢复重建县级民族文化博物馆、图书馆、文化馆,乡镇综合文化站、传习所、村文化室。抢救性保护一批羌族民居、村寨,建设羌族文化名乡、名园。

第1页第2页

来源:《北京青年报》

浸润千年羌人情怀

  在保护区内,不少地方建有多个非遗传承、展示中心。这些中心是地方特色文化的大汇聚,也是展示新家园文化的大窗口。例如,汶川县就建有羌年传习所、羌族碉楼营造技艺传习所、羌绣传习所等若干个传承点;理县有羌年传习所、博巴森根传习所;茂县建有非遗传习中心、羌笛演奏及制作技艺传习所、羌族碉楼营造技艺传习所、瓦尔俄足节传习所、羌年传习所等。此外,松潘县建了羌族多声部民歌传习所,黑水县建有卡斯达温传习所、阿尔麦多声部传习所、圈德迪(二人舞)传习所;北川建有羌年、口弦、水磨漆艺、古羌茶艺传习场所;平武县建有刺绣工艺传习基地、剪纸传习所等。这些带有浓厚家园意识的行为,丰富了羌族新家园羌族民众的精神生活,发挥了非遗守护精神家园、传承优秀文化、重拾羌族传统文化记忆的功能。

地震发生不久,四川文化界人士提出了建立羌族文化生态保护实验区的建议,得到文化部的大力支持。羌族文化生态保护实验区的建立,对于推动四川非物质文化遗产抢救保护起到了重要作用。

走在今天的北川新县城,足之所至,最抢眼、最难忘的是浓郁的羌文化特色。有人说,新北川,“羌味十足,一羌到底”;还有人说,新北川简直就是一个羌文化的集中展示地。如果说建筑是一首凝固的诗,那么,北川新城就是由谱写着羌文化的诗歌连缀而成——古风遗韵与现代元素相融合的设计,使历经千百年的羌族民居建筑风格,焕发出新的光彩。

  家园重建过程,就是非遗保护的过程

在申报联合国、国家级、省级非遗名录和申报国家级、省级名录项目代表性传承人工作中,四川省重点向灾区倾斜,加大保护力度,及时将“羌年”推荐申报为联合国教科文组织急需保护的非物质文化遗产项目。同时,四川省各级政府对非遗事业的财政投入也不断加大,经费由2007年的240万元上升为2011年的2400万元,为四川非遗抢救保护工作注入了强大的动力,提供了雄厚的资金保障。

在北川新县城中,一座巨大的白色牌坊上挂着一颗硕大的“羊”头,“羊”头下面一块乳白色的石板上刻着五个字:“北川巴拿恰”。“巴拿恰”在羌族的语言中是集市或市场的意思。这里,是北川新县城十大标志性建筑之一,也是四川最大的羌文化旅游商业步行街。这条街从设计到建设都是由山东省的援建队伍完成的。

  512地震后,大量羌族民众从山里走出来进入城市,从传统城市进入新的城市,他们在传统信仰、传统人际关系基础上建立起来的文化活动在新的城市里要进行适应性改变。他们身上携带的传统、传承的文化,与新的环境、新的生活相适应。

恢复重建中,四川省新建了75个非遗项目,开工率100%。绵竹年画博物馆、北川民俗博物馆、北川非物质文化遗产传习所、茂县非遗传习中心等一批具有浓郁羌族民族特色的非物质文化遗产建筑拔地而起。理县桃坪羌寨、茂县黑虎羌寨、北川吉娜羌寨、汶川萝卜寨等数以百计的羌寨修葺一新。

开街的歌舞激动人心。麻龙灯舞、莎朗舞是羌族的传统舞蹈,前者表现出热闹祥和的气氛,变幻莫测的阵型是体力与智慧的挑战;后者以腿部动作丰富多变为主要特色,风格欢快跳跃,体现了羌人乐观向上的天性。古老的羌笛,又吹出摄人心魄的苍凉之美。而羌绣技艺展示,则暗藏着千年符码——古老的针法勾绘出世间万象,我们可以从那粗犷浑厚的自然物象中,触摸到羌人祖先一路走来的足迹与方向。

  在重建过程中,人们意识到,重建的家园空间需要赋予社会与文化意义,需要包含传统精神和文化生活的具有生命意义的家。于是,当地在立足于家园之上,建立了以人为本的羌族非遗保护系统。


牌坊后的“巴拿恰”市场,全长582米,宽130米,每个角落都充溢着羌族文化气息,每一栋建筑都忠实地体现了羌民族独特的建筑风貌;建筑的每一处檐角、女儿墙顶、门窗都点缀着传统的羌族民俗文化符号——白色羊皮褂、白头帕、白布裙……那是缀在墙上的历史,是羌族生态历史的延续。这些建筑彼此之间通过走廊、天桥和楼梯连接,既独立又连通,这让人想到历史上的羌寨——自成单元又家家相通。

  为了更好地重建和营造人与人之间的和谐关系,新北川建好之后,政府采取了整体性迁居政策。新北川县城的居住主体是老北川县城居民,他们曾经是老邻居、老朋友、老同事。即便是先前不认识的人,因为地震灾难,他们之间也多了扶持、理解和帮助。这种关系的建立更有利于保留祖先、前辈创造传承传统文化血脉,留住祖先的生活记忆。

借力国际非遗节打造品牌

走出“巴拿恰”,整座北川新城,从公共设施建筑到安居房建筑,都融入了羌族元素。新城的另一处地标性建筑,横跨安昌河的禹王桥,从外形上看是西南地区独有的风雨桥,近看则发现它带有浓郁的羌族风情。

新葡萄京娱乐场 6

说到“国际非物质文化遗产节”落户成都,成为一张闪亮的文化名牌,成都市文化局局长朱树喜的喜悦之情溢于言表。

中国城市规划设计研究院院长李晓江说,北川新县城规划创下新中国建城史上的奇迹——汇集全国资质最高的设计单位50多家,举行多名院士参加的论证会100余次,超过1000人次的专家学者参与设计,218个项目同时启动,一年多的时间就全面竣工。

  灾后,北川新县城构建了多元非遗传承渠道和保护空间,将非遗传承与公共文化服务体系建设有机结合,形成羌族非遗保护和传承发展体系。比如,在北川建设有非遗保护中心、羌族民俗博物馆、图书馆,羌族文化演艺中心、剧院,羌族特色文化商业步行街(巴拿恰)以及吉娜羌寨、卓卓羌寨、恩达羌寨、黑水羌寨、正河羌寨、石椅羌寨、刘家大院、李家大院、羌族吊脚楼等;建立了羌学研究中心、禹羌文化研究基地等。这些场所的建立,为羌族非遗提供了多方位、多层次、多渠道的保护和传承空间。

他告诉记者,2007年成都市成功举办了第一届非遗节,但是震后对于2009年是否举办第二届非遗节曾出现争议。后来大家统一了意见,决定克服困难,继续办下去,利用这个平台,展示中华民族在大灾大难面前的精神风貌,并以“灾难与非物质文化遗产保护”为主题,为国际社会提供可借鉴的经验。灾难也可成为保护非遗的契机,这是第二届非遗节向世界发出的声音。

一座新羌城的诞生,承载了多少决策者的心愿,汇聚了多少建设者的智慧和汗水。胡锦涛总书记嘱托“一定要把北川建设好”,温家宝总理向世界承诺“再造一个新北川”。如今,120多亿元的巨大投入,终于打造出一座承载着浓郁羌文化的新羌城。

  保护区范围广,羌族非遗传承并非均衡性的。有些地区非遗项目密集一些,在保护的时候,这些地区就成为保护区的重中之重了。比如,北川以青片乡为中心,在青片河流域、白草河流域10多个乡镇,以民俗文化为主题,建设羌族生态风情走廊。像这类重点建设区域还包括茂县、禹里乡、锁江乡、龙安镇、白马乡等地。

2009年国庆前夕,经文化部批准,这一文化品牌正式落户成都,由文化部、四川省人民政府、联合国教科文组织共同主办。这是目前全球唯一一个非物质文化遗产的主题节日,也是联合国教科文组织与我国政府联合主办的第一个大型文化盛会,成为继北京国际音乐节、上海国际艺术节和吴桥国际杂技艺术节之后,第四个经国务院批准的国家级重大文化节会。

一次涅槃,

  家园重建过程中,非遗抢救保护和传承发展,包含了在尊重传统、继承传统基础上的选择和创新。现代生产方式给传统羌族刺绣带来挑战,传统羌绣的一学剪,二学裁,三学挑花绣布鞋制作逐渐远去。传统羌绣常用神话传说故事和吉祥图案为题材,以此表达羌族民众对平安、和谐幸福生活的向往。如羌绣图案中的吉祥如意(鸡即吉,羊即祥)、金玉满堂(鱼即玉)、三羊开泰、团花似锦,云云鞋上飘飞的五彩祥云等。灾后的羌绣题材有所扩大,文化表达更为丰富,这是羌族民众在当代生活基础上的文化选择。

“非遗节落户成都,对于推动全省非遗保护工作,提高城市的文化品位和美誉度,提升成都的软实力和核心竞争力,都具有不可估量的作用。”朱树喜说。

焕发璀璨羌族风采

新葡萄京娱乐场 7

非遗节落户成都后,成都市专门规划建设了国际非物质文化遗产博览园作为主会场,博览园将伴随本届非遗节的开幕正式开放。非遗节期间,这里将举行开幕式暨天府大巡游、国际非遗博览会和闭幕式等重要活动。博览园内将有丰富的传统技艺展示和民俗表演,剪纸、羌绣、年画、花灯等500多项非遗传统手工技艺将在此精彩呈现。

尊重少数民族群众的文化感情和文化价值取向,这是北川文化重建的重要理念——无论北川县城,还是县城周边的村寨,其重建都秉持着这个原则。

  羌族非遗在不同场合、不同时间的展示活动,是地方文化建设的组成部分,极大地丰富了民众的生活。各地以每年羌历新年文化遗产日等重大文化活动为契机,精心组织开展瓦尔俄足节、六月初六民间祭祀大禹诞辰、秋季转山会、古羌文化节等主题性非遗活动。据统计,自保护区成立以来,各类非遗活动已举办数千场,参与人数达几十万人。这些羌族特色的节庆民俗活动,为非遗传承提供了空间载体,让非遗在日常生活中重新焕发生机。

“如果没有这场地震,非遗保护中的很多项目、很多工作我们也要做,但不可能做得这么快、这么好。在成功地将危机化为契机、将压力转化为动力之后,我们的文化工作实现了跨越式发展。”朱树喜说。

傲然挺立的碉楼,淡雅素洁的外墙,白石兀立的房顶,家家户户插着羌字旗,披着羌红,挂着羊头骨……这里是被称为“北川第一村”的吉娜羌寨。三年前,它在大灾难中消失;如今,它在重建中涅槃。

  作为羌文化抢救、保护、传承、发展的一个经典案例,《禹羌部落》是一个集合了众多羌族非遗的项目,如羌年祭祀仪式、羊皮鼓舞、铠甲舞、沙朗、多声部民歌、羌笛、口弦、羌绣等,以四季更替为时间线,将羌族人民的生产劳作场面和民俗活动,如白石祭、成人礼、婚礼、民俗体育运动推杆等搬上舞台,用音、诗、舞、画展现出羌族悠久灿烂的非遗。

吉娜羌寨的篝火广场上,青石垒砌而成的两座十多层的灰白色碉楼,成了苍山绿水间独特的风景。重建中最早在这里开羌绣店的姜春红,去年见到她时,她店里的羌绣产品不过几十件,现在却已是琳琅满目,姜春红变成了经营大户:“连老外都很喜欢。”

新葡萄京娱乐场 8

北川青片乡小寨子沟的重建之路,则是建设“原生态羌寨”。村支部书记杨华武进一步阐释他们“以文促商,以商养文”的理念:“有特殊技艺的人采用旅游收入加政府补贴,保证其总收入不低于外出务工,甚至高出不少。由于民俗区初具‘造血’功能,村民将不必改变生活方式,展示传承羌族文化也不会给政府增加负担。”

  生产性保护推进了羌族地方经济发展

据北川县文化馆长徐正斌介绍,在地震中,大量羌族文化遗产损毁殆尽,大部分通晓羌语、羌文化历史的羌人遇难。对羌族文化的抢救和整理成为文化重建中最重要的工作。

  羌族文化生态保护实验区建设中,生产性保护项目最容易引起民众、政府和企业家的重视。

在重建中,北川对全县羌文化遗产进行普查,发现重要线索和项目73个,成功申报世界级非遗项目1个、国家级非遗项目4个、省级非遗项目12个、市级非遗项目39个。文化工作者还深入羌族聚集区开展民族文物征集工作,征集到羌族民俗文物、实物2000余件。与此同时,北川县还组建了羌族民间艺术团、羌族歌舞团等,开办了口弦、羌笛及原生态歌舞培训学校,组织了省内巡回演出;创办了羌绣文化产业培训班,完成了“北川羌绣”商标的注册。

  羌绣、古羌茶艺、草编制作技艺等项目受到人们追捧。为此,保护区内的各级政府举办了多期四川藏羌地区传统建筑维修保护技术传统工匠培训班等培训班,提升了一批具有传统技艺和文化遗产保护理念的传承人的技能和思想意识。阿坝州成立了阿坝州妇女羌绣就业帮扶中心阿坝州藏族编织挑花刺绣协会,推动促进以羌绣为代表的羌族文化的保护与发展。他们采取企业 合作社 农户的方式,带动了3000余名受灾失地的妇女居家灵活就业,增收致富。

培养羌文化传承人是北川文化振兴的重头戏。北川县以青片乡为中心,在10多个乡镇以民俗文化为主题,打造羌族原生态风情走廊;同时,建设羌年、古羌茶艺、口弦、羌族水磨漆艺4个非物质文化遗产传习所。根据规划,北川县还将新建9个羌族文化传习所。

新葡萄京娱乐场 9

据郑晓幸介绍,震前,旧北川县城文化系统固定资产不足800万元,到去年底,新县城文化系统的固定资产已经达到17亿元;震前,北川县图书馆、文化馆、博物馆加在一起的面积只有400多平方米,现在重建的“三馆合一”的县文化中心面积超过15000平方米;震前,县图书馆藏书近万册,到去年底仅接受捐赠的新书就超过78000册,而且实现了县图书馆、文化馆、博物馆全年开放。充满羌文化特色的文化站,覆盖所有23个乡。这些文化站的规模和品质都是西部乡镇少有的。作为乡村群众传承羌文化的重要场所,文化站的作用已经凸显:白什乡的麻龙灯、片口乡的高跷狮、马槽乡的唢呐、永昌镇的大鼓等等,都从文化站起步,在北川新县城“打擂”,朵朵羌民族的艺术奇葩正竞相绽放。

  文化与旅游业相结合,产生的经济效益不可估量;而保护区内非遗传承人的参与,为当地的文化旅游增添了许多亮色。

“浴火重生锦绣永昌笑迎天下客,柳暗花明古老羌乡喜接五洲情”,这副飘扬在北川新城碉楼上的对联,庆祝的是中国北川的重生,更是羌文化从废墟中的涅槃凌空。

  阿坝州茂县古羌城古羌文化活态展示基地、北川巴拿恰羌族风情一条街等非遗展示园区,将羌绣文化展示、展演、技艺体验活动,集羌绣产品生产销售于一体。传承人在开发羌族文化表现形式、文化遗产产品的过程中,保留的非遗传统性远强于其他纯粹文化表演人员。

新葡萄京娱乐场 10

  平武县修建了平武县羌绣文化旅游产业园,成为羌绣非遗保护和传承研发基地,培训羌绣传承人500余名,让海内外游客充分感受和体验到羌族文化的独特魅力。产业园的修建,增加了羌族传统文化传承人和当地老百姓的收入,实现了羌族文化保护与旅游业发展的良性互动,促进了保护区经济社会协调发展。

  当地政府也积极支持非遗传承人以个人或家族的形式成立私营企业,从事诸如羌族漆艺、茶艺、羌绣、咂酒等相关文化产业。羌族非遗的生产性保护,对于家园重建中的经济发展、文化建设具有极大的促进作用。

  例如,绵阳市依托全市文化产业资源平台,带动羌绣产业实现大发展,目前绵阳有绣娘绣郞2000多人,已成为当地群众脱贫致富的生力军。北川草编传承人不仅在当地义务教授200多位残疾人和近千名留守妇女学习草编技术,并在各乡镇建立了17个传承培训和生产回收基地,解决了1000名人员的就业问题。

  十年过去,地震带给人们的惨痛记忆仍未褪去,但这片土地上的人们,已经在党和政府、全国兄弟同胞的支持下,顽强地站起来。他们在废墟之上重建了崭新的家园,在废墟上以自己的坚韧和勤奋,将地震中损坏的非遗进行了修复,将消失的非遗以多种方式让其回到生活之中,激活了羌族非遗在当代民众生活中的传承活力,见人、见物、见生活的羌族非遗保护行为得到有效实践,在整体性的文化生态保护基础上,精准施策、分类保护的效果越来越明显,羌族非遗融入生活、承继传统的道路远走越宽广。10年来,羌族在文化生态保护区的建设中形成的经验是值得总结和推广的,羌族人民正以崭新的面貌,与全国各族人民一道向着更加美好的明天迈进。(责编:焦学振)

TAG标签:
版权声明:本文由新葡萄京娱乐场发布于风俗,转载请注明出处:新葡萄京娱乐场从悲痛走向辉煌,非遗爱惜化风